青蟲月二 作品
第七百零七章移形換影
第七百零七章移形換影
王禪一看，卻是一笑，心裡也是有些數了。
“齊王，我自然是聰明人中的少數，你自然也不差了，能化風化雨，還能安居齊國王位之上五十七年，到是讓人羨慕。”
“是嗎？
聽聞你從來不把列國王候放在眼中，就算是大周天子封你為子爵，你也不在意。
你可知現在列國之中，許多小的諸侯列國，連爵位都還沒有，可你一個娃娃就已於四年前被封為子爵，這是何等的榮耀。
更何況幾年前你在列國之中拋起風波，楚國與晉國秦國以至於吳與越國，宋鄭衛都視你為世間少有的賢能之才，你若想要權勢，怕比我這齊王還要位高了。
現在身懷三件聖物，看起來你的野心也是不小呀！”
這個齊王此時竟然稱讚起了王禪，而且說得十分清楚，似乎也對王禪十分看重，而非是打壓。
“有勞齊王如此高看，在下對一統天下沒有興趣，若是論及起來，還真不如你齊王。
在這大周諸侯列國之中，怕也只有齊國王族姜氏會如此熱衷於長生不老，難道說當年太公留下了什麼好東西給你們，才讓你們對世間如此眷戀，或者說就是那幾株只會開花不會結果的海閣老樹。
想來齊王之所以來此，並非是相信那些不會結果的樹可以長生不老，而是相信了傳聞中的商亡周興之地。
可齊王呀！你可想過，若是當年周天子有此本事，他何必如此周折，直接就自己修練黃帝心經，長生不老了。
那麼若他不死，自然能保得大周永世安寧，又怎麼會留下這種讓人難與相信的遙言呢？
更何況，一個能解天下最難解的易理古書，再重新編制之人，當也是明道之人，為何會相信人能不死這種謊言。
若人能不死，我怕這中原大地世代江山，又怎麼會輪到商湯，又怎麼會有大周呢？
這難道不是有違天地自然法則之道嗎？”
王禪的話其實是既否定了當年姜氏所傳的海閣老的傳聞，而且也否定了得商亡周興之地的所謂好處，這既涉及齊國先祖姜太公，也涉及商湯的後人。
“你懂什麼，人有輪迴，軒轅黃帝與大周天子之所以會死，是因為他們想輪迴再次做天子，所以才會留下了這些東西。
他們以為當他們再次輪迴轉世之時，依然可以憑此四件聖物再次奪得天下，成為天子。
這就是周天子的自私，想永遠居於天子之位，只是風水輪流轉，我怕他這次是算錯了。”
王禪一聽，也是哭笑不得，自私自利之人所喜歡的就是以己度人，覺得自己所想也會是別人所想。
只是他們不知道，其實若真的能讀懂河圖洛書，如同黃帝以及周天子之人，已是明道之人，他們是不會在乎生與死的。
畢竟生與死就如同陰與陽一樣，像一個他的師傅老子所畫的太極圈一樣，不僅是眼睛可以看到的一個平面，而且還是無限延伸的**多度空間。
明道之人若還記掛著私利，那麼又怎麼算是明道呢？
或許這些明道之人現在已經宇宙蒼穹之中的另外境界裡逍遙自在呢，又何必會在乎人世間的這點小小的權勢。
如同老子所言，聖人不仁，以萬物為芻狗，他們對世間萬物生靈，皆是一般態度，又怎麼還會有如此齷齪的想法。
再言之，人之輪迴也是道之所然，非是人力可改，並非誰想輪迴就輪迴的，這一點王禪並不認可。
“齊王，你不會是一顯身就想栽贓於人吧，黃帝如何，周天子如何在下不敢妄評，可你如何，在下還是知道一些，似乎名聲並不好。
今日來此，你是想得到三件聖物呢，還是想與我合作，可我覺得這兩者於你於我卻並不能選其一，你覺得呢？”
王禪並不理會齊王的哆嗦，反而有意提醒齊王今夜來此的目的，像是怕齊王年歲已大控制不住，會長篇大論而忘了自己來此地的目的一樣。
王禪一看，卻是一笑，心裡也是有些數了。
“齊王，我自然是聰明人中的少數，你自然也不差了，能化風化雨，還能安居齊國王位之上五十七年，到是讓人羨慕。”
“是嗎？
聽聞你從來不把列國王候放在眼中，就算是大周天子封你為子爵，你也不在意。
你可知現在列國之中，許多小的諸侯列國，連爵位都還沒有，可你一個娃娃就已於四年前被封為子爵，這是何等的榮耀。
更何況幾年前你在列國之中拋起風波，楚國與晉國秦國以至於吳與越國，宋鄭衛都視你為世間少有的賢能之才，你若想要權勢，怕比我這齊王還要位高了。
現在身懷三件聖物，看起來你的野心也是不小呀！”
這個齊王此時竟然稱讚起了王禪，而且說得十分清楚，似乎也對王禪十分看重，而非是打壓。
“有勞齊王如此高看，在下對一統天下沒有興趣，若是論及起來，還真不如你齊王。
在這大周諸侯列國之中，怕也只有齊國王族姜氏會如此熱衷於長生不老，難道說當年太公留下了什麼好東西給你們，才讓你們對世間如此眷戀，或者說就是那幾株只會開花不會結果的海閣老樹。
想來齊王之所以來此，並非是相信那些不會結果的樹可以長生不老，而是相信了傳聞中的商亡周興之地。
可齊王呀！你可想過，若是當年周天子有此本事，他何必如此周折，直接就自己修練黃帝心經，長生不老了。
那麼若他不死，自然能保得大周永世安寧，又怎麼會留下這種讓人難與相信的遙言呢？
更何況，一個能解天下最難解的易理古書，再重新編制之人，當也是明道之人，為何會相信人能不死這種謊言。
若人能不死，我怕這中原大地世代江山，又怎麼會輪到商湯，又怎麼會有大周呢？
這難道不是有違天地自然法則之道嗎？”
王禪的話其實是既否定了當年姜氏所傳的海閣老的傳聞，而且也否定了得商亡周興之地的所謂好處，這既涉及齊國先祖姜太公，也涉及商湯的後人。
“你懂什麼，人有輪迴，軒轅黃帝與大周天子之所以會死，是因為他們想輪迴再次做天子，所以才會留下了這些東西。
他們以為當他們再次輪迴轉世之時，依然可以憑此四件聖物再次奪得天下，成為天子。
這就是周天子的自私，想永遠居於天子之位，只是風水輪流轉，我怕他這次是算錯了。”
王禪一聽，也是哭笑不得，自私自利之人所喜歡的就是以己度人，覺得自己所想也會是別人所想。
只是他們不知道，其實若真的能讀懂河圖洛書，如同黃帝以及周天子之人，已是明道之人，他們是不會在乎生與死的。
畢竟生與死就如同陰與陽一樣，像一個他的師傅老子所畫的太極圈一樣，不僅是眼睛可以看到的一個平面，而且還是無限延伸的**多度空間。
明道之人若還記掛著私利，那麼又怎麼算是明道呢？
或許這些明道之人現在已經宇宙蒼穹之中的另外境界裡逍遙自在呢，又何必會在乎人世間的這點小小的權勢。
如同老子所言，聖人不仁，以萬物為芻狗，他們對世間萬物生靈，皆是一般態度，又怎麼還會有如此齷齪的想法。
再言之，人之輪迴也是道之所然，非是人力可改，並非誰想輪迴就輪迴的，這一點王禪並不認可。
“齊王，你不會是一顯身就想栽贓於人吧，黃帝如何，周天子如何在下不敢妄評，可你如何，在下還是知道一些，似乎名聲並不好。
今日來此，你是想得到三件聖物呢，還是想與我合作，可我覺得這兩者於你於我卻並不能選其一，你覺得呢？”
王禪並不理會齊王的哆嗦，反而有意提醒齊王今夜來此的目的，像是怕齊王年歲已大控制不住，會長篇大論而忘了自己來此地的目的一樣。