第1600章 壞前任的好禮物

    升斗小民在溫飽中掙扎求活，基本接觸不到來自大陸的先進文化。

    憑藉著周人的身份，並不能令趙雲收取豐前百姓人心。

    可是，為了對抗可能整個九州軍力的進攻，趙雲必須儘快獲得豐前百姓的支持。趙雲有著後世歷史知識和社會管理經驗。

    他知道農業社會百姓需要什麼，知道怎樣將百姓捆綁到自己的戰車上。

    老百姓需要田地，需要滿足溫飽的最基本的生存資源。

    中國百姓歷來造反都只有一個目的:均田。

    只要分田到戶，就能抓住豐前百姓的人心。

    在津田美緒和惟康純子的幫助下，趙雲好好梳理了東瀛歷代的土地政策，心中的計劃漸漸清晰明瞭。

    東瀛目前的土地制度，是六百年前大化改新推出的“班田收授法”。

    此土地法，是參考唐朝的均田法而制定的。

    它本著耕者有其田的宗旨，計劃每隔六年將國有農地進行一次重新分配，給百姓耕作。

    可是，和中國曆代農田所有權的變化一樣。

    在隨後的經濟發展中，東瀛土地兼併日益嚴重，私有莊園不斷增多，最終使得國家無田可分。

    “班田所有制”歷經三百餘年，於公元十世紀（奈良時代）走到了盡頭。

    東瀛進入“寄生地主制”，即莊園所有制階段。

    地主們不再自行耕作，而破產農民又大量存在，基於土地耕作的僱傭關係就產生了。

    莊園所有制發展到鎌倉時代，東瀛的貧困農民不斷淪為佃農、僱農（“作人”和“名子”）。

    為了自己享樂，各藩國守護不斷提高田租。

    甚至一些貪婪的守護還要農民提前一年徵收年貢（“前納”）加重剝削。

    為確保自己能有一個穩定的收入，不受年景差別的影響，守護們還以確定租率的辦法，實行“定租制”（固定租率制)。

    這種定額收租，顯然不顧及百姓的死活了。

    “豐前已經徵收了今年的年貢了嗎？”

    趙雲喊來上井石久，詢問豐前的土地田租情況。

    這傢伙是跟在少弍景資身邊聽差使喚的，十分熟悉小倉城的情況。

    “少武大人，不……”上井石久開口後，忽然想到原來的守護是被趙雲打倒的，不該用以前的尊稱，可一時也找不到合適的用詞，只好含糊說道。