雪山白朮 作品

第1682章楚浩:阿彌陀佛,承讓了



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陰影魔一語既出,全場震驚,此刻所有人更是為此中的佛法折服。




陰影魔這一句偈語卻是極為尖銳的反駁,尤其是對剛才燃燈古佛高高在上的姿態最好的駁斥,




陰影魔所說的,菩提本無樹:菩提是個覺道,又有什麼樹呢?




若有樹,那菩提就變成物,而有所執著。菩提本來什麼也沒有,你說你是佛法,你已經開悟了,但覺悟是個什麼樣子?是青色?黃色?紅色?白色?你且說個樣子出來,看看它是無形無相的。




陰影魔又說的“明鏡亦非臺”,也是從根本上就對燃燈古佛的佛法否定:




你說心如明鏡臺,其實根本沒有個臺,若有個臺則又有所執著,所謂‘應無所住,而生其心’,怎麼還要有個臺呢?




“本來無一物”:本來什麼都沒有,也沒有一個樣子,也沒有一個圖,或一個形相,所以根本什麼也沒有。




既然又沒有菩提樹,有沒有所謂的明鏡,那你燃燈古佛,又何稱自己為菩提和明鏡呢?




燃燈古佛被陰影魔這偈語說的語塞,甚至有些窘迫,他卻又懼怕被一個魔物撅了自己的佛法造詣,咬牙罵道:




“你這腌臢魔物,你懂個什麼佛法!休在這裡胡言亂語,若菩提非樹,豈有無上大道,若明鏡非臺,心中豈有極樂世界?!”




燃燈古佛屬實有些詭辯了,就是把佛法放在面前,因為有了無上大道,所有菩提樹存在;就是所有人心中有極樂世界,嚮往佛法,所以才能保持明鏡,反證了明鏡所在。




雖然這聽來沒什麼毛病,但是若是正經思索,卻還是覺得不對。




陰影魔輕笑一聲,如老僧一般,雙手合十,眼神低垂,沒有直接回應,只是輕誦一句,




“燃燈佛祖,你著相了。”




燃燈古佛瞬間瞪大眼睛,氣喘如牛,神情之中多了一分嗔怒,




“你,我說了,你這腌臢魔物,休要再這裡毀佛謗法,你論一句佛法,那都是對我西天的羞辱,對佛法的玷汙!”