石平 作品
第356章 客棧雅間認乾爹 如虎添翼還懼誰
上回說到，趙容兒與“斷刀客”屠龍彪等人，在“八方客來”酒家的二樓雅間裡，在“西毒”方子壽一一介紹之下，使這位曾經在江湖上鼎鼎大名的“斷刀客”屠龍彪，認識了趙容兒等人。
席間，趙容兒借“斷刀”之名，向“斷刀客”屠龍彪“發難”。當“斷刀客”屠龍彪，聽趙容兒說起當年那把“短刀”，真名叫“削鐵封喉刀”時，“斷刀客”屠龍彪給趙容兒投去了敬佩的目光——
的確！這也正如趙容兒所想的一樣，人無完人。天底之下，也有他“斷刀客”屠龍彪，不知道的東西。所以，這就是趙容兒，向“斷刀客”屠龍彪，“發難”的起因之一。
而“西毒”方子壽，見趙容兒與“斷刀客”屠龍彪二人的爭議不小，也就插上了話題。當然，“斷刀客”屠龍彪，畢竟是他“西毒”方子壽的“救命恩人”。所以，這“西毒”方子壽，還得在此謝救命之恩，盡他日之情......
響午時分的“大興城”，正是民以食為天的快樂時光。也正好是在此時，才能夠從側面，體現出一個民族的強大和發展節奏。如果說，從人民的豐衣足食來看，無非是吃香的喝辣的即可了。
而“中原”的傳統食俗，也是與民俗文化組成的重要部分之一。如果說食是動物的本能，那麼食物則是人類生存狀態的表現和理想願望的折射。透過傳統食俗這一窗口，可以看到，“中原”歷史與文化的另一層面，看到各地，各民族的風土人情，以及各種菜系的演變，包括民間小吃，各行各業的食俗趣聞及飲食謠諺（歌謠和諺語），都蘊含著一定的哲理。
就這家“八方客來”的酒家裡，人多的確是自然了，因為是響午時分。而這家“八方客來”酒家裡的“飯菜”，的確是花樣百出，可口好味。
在趙容兒她們的桌上，就有那麼十來道菜。有宮保雞丁、肉炒三丁（土豆丁、胡蘿蔔丁、豬肉丁）、青椒肉片、魚香肉絲、紅燒茄子、辣子雞、酸菜魚湯、一清二白（豆腐青菜湯）等。
當然，這“大興城”是在天子腳下，比起其它地方，肯定是有所不同了。更何況，這裡還是“絲綢之路”的發源地。那些從四面八方來的“商人”，都會在這裡“享受”著，一種東方食俗文化的美味。
席間，趙容兒借“斷刀”之名，向“斷刀客”屠龍彪“發難”。當“斷刀客”屠龍彪，聽趙容兒說起當年那把“短刀”，真名叫“削鐵封喉刀”時，“斷刀客”屠龍彪給趙容兒投去了敬佩的目光——
的確！這也正如趙容兒所想的一樣，人無完人。天底之下，也有他“斷刀客”屠龍彪，不知道的東西。所以，這就是趙容兒，向“斷刀客”屠龍彪，“發難”的起因之一。
而“西毒”方子壽，見趙容兒與“斷刀客”屠龍彪二人的爭議不小，也就插上了話題。當然，“斷刀客”屠龍彪，畢竟是他“西毒”方子壽的“救命恩人”。所以，這“西毒”方子壽，還得在此謝救命之恩，盡他日之情......
響午時分的“大興城”，正是民以食為天的快樂時光。也正好是在此時，才能夠從側面，體現出一個民族的強大和發展節奏。如果說，從人民的豐衣足食來看，無非是吃香的喝辣的即可了。
而“中原”的傳統食俗，也是與民俗文化組成的重要部分之一。如果說食是動物的本能，那麼食物則是人類生存狀態的表現和理想願望的折射。透過傳統食俗這一窗口，可以看到，“中原”歷史與文化的另一層面，看到各地，各民族的風土人情，以及各種菜系的演變，包括民間小吃，各行各業的食俗趣聞及飲食謠諺（歌謠和諺語），都蘊含著一定的哲理。
就這家“八方客來”的酒家裡，人多的確是自然了，因為是響午時分。而這家“八方客來”酒家裡的“飯菜”，的確是花樣百出，可口好味。
在趙容兒她們的桌上，就有那麼十來道菜。有宮保雞丁、肉炒三丁（土豆丁、胡蘿蔔丁、豬肉丁）、青椒肉片、魚香肉絲、紅燒茄子、辣子雞、酸菜魚湯、一清二白（豆腐青菜湯）等。
當然，這“大興城”是在天子腳下，比起其它地方，肯定是有所不同了。更何況，這裡還是“絲綢之路”的發源地。那些從四面八方來的“商人”，都會在這裡“享受”著，一種東方食俗文化的美味。