二子從周 作品
第402章 李文釗的背景
外公正在為党項人推廣自己創立的文字。
大王當時對外公的看重，是無疑的。
景宗正式稱帝，外公和大臣楊守素實為謀主。
西夏建國前後創制的典章制度，多出外公之手。
而且他頭腦非常清醒，雖然創造了党項文字，並且將《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》翻譯成藩語，但是他的政治主張，卻與漢儒大相徑庭。
他對張元吳昊照搬宋人制度的建議，同樣嗤之以鼻，
他的政治宗旨是——“一王之興，必有一代之制。”堅決反對“用夏變夷”，即用漢文化取代党項民族文化的全盤漢化方針。
他提出:“昔商鞅峻法而國霸，趙武胡服而兵強。國家表裡山河，蕃漢雜處，好勇喜獵，日以兵馬為務，非有禮樂詩書之氣也。”
“惟順其性而教之功利，因其俗而嚴其刑賞，則民樂戰徵，習尚剛勁，可以制中國，馭戎夷，豈斤斤言禮義可敵哉。”
李文釗對外公佩服得五體投地，在他的心中，一人興邦，說的就是外公這樣的人，可比齊之管仲，蜀之諸葛。
立國後，外公就更忙了，元昊讓他擔任謨寧令之職，意思是天大王，是元昊身旁的主要謀士，主持政務不說，同時也是夏國的精神領袖。
大慶元年，西夏文字造立，成十二卷，字形方整，筆畫繁複。
群臣上表稱頌，元昊遂下令改元，將之尊為“國字”，強行在國內推廣使用，規定“國中藝文誥牒，盡易蕃書”。
在外交文書中，凡與宋朝的文書交往，採用漢蕃文並列，而與其它少數民族政權交往，則採用雙方蕃文並列。
之後外公的主要精力，放在了文化教育上。蒐羅人才，教授蕃漢官僚子弟，使學成後量授官職。
還督促各州設置蕃學，教育子民，外公也因此被西夏人親切地稱為“聖賢師”。
這是堪比漢人孔子的功績。
可惜建國才五年，外公便因心力交瘁去世了。元昊“三臨其喪”，痛哭不已:“何奪我股肱之速也！”
贈富平侯。
然後，政治風向慢慢開始轉變。
雖然野利氏的最後一個兒子、次子寧令哥繼立為太子，但是大王為了鞏固皇權，開始有意識的削弱野利家族等党項貴族的勢力。
很快，李元昊假借宋將種世衡的反間計，處決了野利遇乞和野利旺榮及全家，皇后失去了她在朝廷中最重要的支持者。
野利兄弟被殺後，野利皇后不時向李元昊哭訴兩人死得冤枉，李元昊也表示對自己輕率處死野利兄弟有些後悔，於是竭力尋訪那次屠殺的倖存者。
在大家的努力下，野利遇乞之妻子沒藏氏被元昊找回，並接進宮中。
大王當時對外公的看重，是無疑的。
景宗正式稱帝，外公和大臣楊守素實為謀主。
西夏建國前後創制的典章制度，多出外公之手。
而且他頭腦非常清醒，雖然創造了党項文字，並且將《孝經》、《爾雅》、《四言雜字》翻譯成藩語，但是他的政治主張，卻與漢儒大相徑庭。
他對張元吳昊照搬宋人制度的建議，同樣嗤之以鼻，
他的政治宗旨是——“一王之興，必有一代之制。”堅決反對“用夏變夷”，即用漢文化取代党項民族文化的全盤漢化方針。
他提出:“昔商鞅峻法而國霸，趙武胡服而兵強。國家表裡山河，蕃漢雜處，好勇喜獵，日以兵馬為務，非有禮樂詩書之氣也。”
“惟順其性而教之功利，因其俗而嚴其刑賞，則民樂戰徵，習尚剛勁，可以制中國，馭戎夷，豈斤斤言禮義可敵哉。”
李文釗對外公佩服得五體投地，在他的心中，一人興邦，說的就是外公這樣的人，可比齊之管仲，蜀之諸葛。
立國後，外公就更忙了，元昊讓他擔任謨寧令之職，意思是天大王，是元昊身旁的主要謀士，主持政務不說，同時也是夏國的精神領袖。
大慶元年，西夏文字造立，成十二卷，字形方整，筆畫繁複。
群臣上表稱頌，元昊遂下令改元，將之尊為“國字”，強行在國內推廣使用，規定“國中藝文誥牒，盡易蕃書”。
在外交文書中，凡與宋朝的文書交往，採用漢蕃文並列，而與其它少數民族政權交往，則採用雙方蕃文並列。
之後外公的主要精力，放在了文化教育上。蒐羅人才，教授蕃漢官僚子弟，使學成後量授官職。
還督促各州設置蕃學，教育子民，外公也因此被西夏人親切地稱為“聖賢師”。
這是堪比漢人孔子的功績。
可惜建國才五年，外公便因心力交瘁去世了。元昊“三臨其喪”，痛哭不已:“何奪我股肱之速也！”
贈富平侯。
然後，政治風向慢慢開始轉變。
雖然野利氏的最後一個兒子、次子寧令哥繼立為太子，但是大王為了鞏固皇權，開始有意識的削弱野利家族等党項貴族的勢力。
很快，李元昊假借宋將種世衡的反間計，處決了野利遇乞和野利旺榮及全家，皇后失去了她在朝廷中最重要的支持者。
野利兄弟被殺後，野利皇后不時向李元昊哭訴兩人死得冤枉，李元昊也表示對自己輕率處死野利兄弟有些後悔，於是竭力尋訪那次屠殺的倖存者。
在大家的努力下，野利遇乞之妻子沒藏氏被元昊找回，並接進宮中。