二子從周 作品
第1433章 探討
這就是道德存在的必要性，也是它的核心價值所在。
如今的大宋，無疑是人類文明發展程度最高的國家，因此讓“天下”朝大宋的價值觀、倫理觀、道德觀趨同，是有利於全人類社會共同進步的。
這就給了發展、進步與擴張中的大宋一道有力的思想武器，牢牢佔據了大義。
而且還有一點沒寫出來，那就是如果大宋的統治者，想要用這套理論發展自己的國家，享受這套理論給自己帶來的紅利的話，那就同樣要受到這套理論的拘束。
大宋的有識之士，老中青三代精英，當然能夠看到其中的價值，對於蘇油的這個理論方向，都是感到驚豔，讓老一代欣慰，同輩推崇，後輩景仰。
不過這些和蔡京說不著，蘇油給那些人看自己的理論，是因為信任他們的人品。
對於他們來說，只要理論站得住腳，對大多數人有利，他們自然知道該如何選擇。
但是君子可欺之以方，這個世界上不全都是那樣的人，出於謹慎，蘇油同樣需要蔡京這種“奸人”的建議。
擺了擺手:“你不用管別人怎麼想，我也不想用別人的說法來影響你，我只問你的想法和建議。”
“蔡京是真心佩服國公的修為。”蔡京先對蘇油施過一禮，這才說道:“要說意見嘛……也不是沒有。”
“元長講來。”
蔡京斟酌了一下，決定還是直說比較好，於是說道:“此書用了諸多新詞，其中綱要，凡例之類的體例，理學的痕跡，實在太重了。”
“理學如今雖為顯學，然畢竟還未被朝廷採為取士之道，士大夫揣摩研習，尚不夠深刻。”
“不理解《原理》，就開讀《倫理》，對於牽強附會之輩來說，只怕反而不能理解，或者旁牽別引，胡亂解讀，最後攻訐有加也說不定。”
這方面蘇油倒是的確沒用想到，不由得問道:“元長的意思……”
蔡京說道:“國公，書是好書，就是……有些……超前了，或者說，推廣還沒到火候。”
蘇油猶豫了一下:“然則何時才是火候？”
蔡京也敲著茶几，沉吟了半晌，開口就是:“或者，讓司馬學士來？”
蘇油噗地一口茶噴了出來:“你能不能給點正主意？不要逮著人就坑。”
說完卻沉下了臉色:“元長是看出了什麼風險？”
蔡京沒有否認，但是話說得很藝術:“今上乃大有為之君，恢復唐制，設六部以分割相權，這些原不還是國公設計的嗎？”
蘇油也沒有否認，但是同樣將話說得很藝術:“我之所為，乃為致君堯舜。然堯舜力躬，與民作則，其權益增，其勞益甚。此所謂冠冕有加，必承其重者。”
如今的大宋，無疑是人類文明發展程度最高的國家，因此讓“天下”朝大宋的價值觀、倫理觀、道德觀趨同，是有利於全人類社會共同進步的。
這就給了發展、進步與擴張中的大宋一道有力的思想武器，牢牢佔據了大義。
而且還有一點沒寫出來，那就是如果大宋的統治者，想要用這套理論發展自己的國家，享受這套理論給自己帶來的紅利的話，那就同樣要受到這套理論的拘束。
大宋的有識之士，老中青三代精英，當然能夠看到其中的價值，對於蘇油的這個理論方向，都是感到驚豔，讓老一代欣慰，同輩推崇，後輩景仰。
不過這些和蔡京說不著，蘇油給那些人看自己的理論，是因為信任他們的人品。
對於他們來說，只要理論站得住腳，對大多數人有利，他們自然知道該如何選擇。
但是君子可欺之以方，這個世界上不全都是那樣的人，出於謹慎，蘇油同樣需要蔡京這種“奸人”的建議。
擺了擺手:“你不用管別人怎麼想，我也不想用別人的說法來影響你，我只問你的想法和建議。”
“蔡京是真心佩服國公的修為。”蔡京先對蘇油施過一禮，這才說道:“要說意見嘛……也不是沒有。”
“元長講來。”
蔡京斟酌了一下，決定還是直說比較好，於是說道:“此書用了諸多新詞，其中綱要，凡例之類的體例，理學的痕跡，實在太重了。”
“理學如今雖為顯學，然畢竟還未被朝廷採為取士之道，士大夫揣摩研習，尚不夠深刻。”
“不理解《原理》，就開讀《倫理》，對於牽強附會之輩來說，只怕反而不能理解，或者旁牽別引，胡亂解讀，最後攻訐有加也說不定。”
這方面蘇油倒是的確沒用想到，不由得問道:“元長的意思……”
蔡京說道:“國公，書是好書，就是……有些……超前了，或者說，推廣還沒到火候。”
蘇油猶豫了一下:“然則何時才是火候？”
蔡京也敲著茶几，沉吟了半晌，開口就是:“或者，讓司馬學士來？”
蘇油噗地一口茶噴了出來:“你能不能給點正主意？不要逮著人就坑。”
說完卻沉下了臉色:“元長是看出了什麼風險？”
蔡京沒有否認，但是話說得很藝術:“今上乃大有為之君，恢復唐制，設六部以分割相權，這些原不還是國公設計的嗎？”
蘇油也沒有否認，但是同樣將話說得很藝術:“我之所為，乃為致君堯舜。然堯舜力躬，與民作則，其權益增，其勞益甚。此所謂冠冕有加，必承其重者。”