二子從周 作品
第231章 孩子
程頤則表示反對，認為起點應該延後:“冠所以責成人，十二年非可責之時。”
朱熹則持另一觀點，光年齡到了，沒有相關基礎知識儲備也不行:“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣。”
不管怎麼爭論吧，其實事情的本質大家還是清楚的——既冠，則責。
做不到這點，就是虛禮。
不管年齡大小，加了冠，你就是大人了，必須以大人的行為規範來要求。
……
到了蘇油這裡，事情就來了個顛倒——你完全達到了行使成人之禮的要求，因此可以加冠！
這是龍昌期龍大儒提出的建議，他已經忍了一年，是可忍，孰不可忍！
正是因為這娃沒有加冠，所以被他鑽了多少空子？
不然你讓唐彥通去江上操舟試試看？！士林公議噴不死他！
這娃從五歲開始，就早知禮義之方，能行四者之行——與八公相依為命，為孝；收攬可龍里群童，為悌；遊說大理擒儂智高，為忠；與江卿關係良好，說動他們招撫流亡，幫助衙門解決問題，為順。
如果以治人為標準來判斷，二林部那檔子不提，光可龍里一處，土地廟一處，這娃早都治出花兒來了！
但是！他仗著自己年歲還小，東一榔頭西一棒槌，調皮搗蛋不用心學習，還讓人不方便責罰，這是一種嚴重的作弊的行為！
因此對這個搗蛋鬼，啊不特例！必須趕緊給他加冠，以成人之禮責之，才好嚴加管束。
所有人，所有大人，都一致同意。
龍老就是不一樣，從理論上深挖根源，從制度上解決問題，贊！
蘇油也暗自翻白眼——龍山長你是大儒，別學小說家言，吳承恩給孫猴子加緊箍咒那一套都搬出來了！
……
周代冠禮，士依三加——初加緇布冠。
緇布冠為太古之制，冠禮首先加緇布冠，表示不忘本初；還象徵擁有人治權。
再加皮弁，象徵將介入兵事，擁有兵權，所以加皮弁的同時往往配劍；
三加爵弁，象徵擁有祭祀權，即為社會地位的最高層次。
更高等級的貴族，還要多加一道——《大戴禮》雲:“公冠四加，三同士，後加玄冕。天子亦四加，後加袞冕。”
蘇家不是泥古派，那就變通——初加巾，次加帽，三加幞頭。
不過儀式是要的，早十天，就要進行占卜。
回眉山前，占卜已經在玉局觀完成，由石薇的鬍子公公師父元德公親自主持。
元德公這叫“筮賓”，是該禮最尊貴的賓客，比施禮的正賓還高一等。
朱熹則持另一觀點，光年齡到了，沒有相關基礎知識儲備也不行:“若敦厚好古之君子，俟其子年十五以上，能通《孝經》、《論語》，粗知禮義之方，然後冠之，斯其美矣。”
不管怎麼爭論吧，其實事情的本質大家還是清楚的——既冠，則責。
做不到這點，就是虛禮。
不管年齡大小，加了冠，你就是大人了，必須以大人的行為規範來要求。
……
到了蘇油這裡，事情就來了個顛倒——你完全達到了行使成人之禮的要求，因此可以加冠！
這是龍昌期龍大儒提出的建議，他已經忍了一年，是可忍，孰不可忍！
正是因為這娃沒有加冠，所以被他鑽了多少空子？
不然你讓唐彥通去江上操舟試試看？！士林公議噴不死他！
這娃從五歲開始，就早知禮義之方，能行四者之行——與八公相依為命，為孝；收攬可龍里群童，為悌；遊說大理擒儂智高，為忠；與江卿關係良好，說動他們招撫流亡，幫助衙門解決問題，為順。
如果以治人為標準來判斷，二林部那檔子不提，光可龍里一處，土地廟一處，這娃早都治出花兒來了！
但是！他仗著自己年歲還小，東一榔頭西一棒槌，調皮搗蛋不用心學習，還讓人不方便責罰，這是一種嚴重的作弊的行為！
因此對這個搗蛋鬼，啊不特例！必須趕緊給他加冠，以成人之禮責之，才好嚴加管束。
所有人，所有大人，都一致同意。
龍老就是不一樣，從理論上深挖根源，從制度上解決問題，贊！
蘇油也暗自翻白眼——龍山長你是大儒，別學小說家言，吳承恩給孫猴子加緊箍咒那一套都搬出來了！
……
周代冠禮，士依三加——初加緇布冠。
緇布冠為太古之制，冠禮首先加緇布冠，表示不忘本初；還象徵擁有人治權。
再加皮弁，象徵將介入兵事，擁有兵權，所以加皮弁的同時往往配劍；
三加爵弁，象徵擁有祭祀權，即為社會地位的最高層次。
更高等級的貴族，還要多加一道——《大戴禮》雲:“公冠四加，三同士，後加玄冕。天子亦四加，後加袞冕。”
蘇家不是泥古派，那就變通——初加巾，次加帽，三加幞頭。
不過儀式是要的，早十天，就要進行占卜。
回眉山前，占卜已經在玉局觀完成，由石薇的鬍子公公師父元德公親自主持。
元德公這叫“筮賓”，是該禮最尊貴的賓客，比施禮的正賓還高一等。