少年夢話 作品
清末之吾輩愛自由（73）
1887年一月的時候, 下了一場雪。
大雪紛紛揚揚下了一夜, 天地間一片銀裝素裹。
第二天早上, 雪還沒停
樂景冒雪來到紡織廠視察。
經過一個多月的招工, 樂景的三個工廠已經招滿了人。
紡織廠現在一共收了四百女工和一百男工，他們都在樂景的學校裡接受了相關的培訓, 學會了紡紗技巧。
自從珍妮紡織機誕生以來，紡織機械經過多次革新，現在世界上最流行的紡織機是無梭織機, 樂景為工廠採購的就是這種新式織機。
這種新式織機因為不用笨重的梭子和緯管, 而是用其它引緯器件把緯紗引入梭口從而得名為無梭織機。
自從無梭織機問世以來，它就以以其分量輕、振動小、噪音低、車速快、效率高等優點，取代了有梭織機，迅速佔據了國際紡織市場。
樂景一共為紡織廠裡採購了五百臺無梭織機，此時五百臺機器一起轉動，匯聚成震耳的噠噠規律機械聲，很是壯觀。
望著這幅熱火朝天的工作場景, 樂景有點感慨。十九世紀的工業革命雖然推動了科技的進步，但是同樣的也把工人變成了機器的奴隸。
機器徹夜轟鳴，永遠不知道疲累, 只要機器保持運轉，那麼就能一直為資本家創造源源不斷的財富, 所以休息和睡眠對於工人來說也成為奢侈的事情。
18世紀19世紀工人普遍一天工作十七八個小時，更沒有後世的五天工作制。
所以對於19世紀的工人來說，現代備受詬病的996已經是福報了。
從十八個小時的工作時長縮短到996, 這一切轉變，不過是因為馬.克.思和工人運動曾經來過。
但是這並不意味現代996制度存在的合理性。996和狼性文化本質還是資本家對職工的剝削，如果人們對996習以為常，那麼總有一天，習以為常的人們會和十九世紀工人的血色幽靈不期而遇。
貪婪的資本家永遠學不會什麼叫做適可而止，所以才需要無產階級工人運動。
工廠管事陪樂景在工廠裡參觀巡視，幫他介紹情況。
“有件事，我必須要給您說一下，”管事對樂景說:“工人們都向我反應，希望能延長工作時間。”
樂景:……
樂景並不想成為剝削工人的奴隸主，他寧願賠錢，也不願意吮吸工人們的血淚而活。
所以他率先在工廠裡實行了一週40小時工作制，就算偶有加班，他也會付給工人加班費——這項權利世界各國工人們爭取了數百年，在二十世紀中期才普遍達成。
頗具黑色幽默意味的是，在樂景的時空裡，世界上第一個推行五天工作制的恰恰是美國的大資本家亨利·福特，他認為，必須給工人提供足夠的休息時間，才能刺激他們消費，資本家才能賺更多錢。
樂景完全沒想到，工人們竟然會覺得工作時間太短，強烈要求加班。
管事說完後，周圍的工人也三三兩兩開口附和管事的話:“是啊，老闆，讓我們多工作一段時間吧，我家上有老下有小等著我養活呢。”
“一天就幹八小時，太輕鬆了，老闆你還怎麼賺錢啊？你讓我們多幹點活唄，我們多賺點加班費，老闆你也能多賺點。”
“每隔七天還歇兩天，還賺不賺錢啊，老闆你讓我們多幹點活吧，這麼好的工廠要是倒閉了怎麼辦？”
樂景:……
他嘆了口氣，任何規章制度都要充分結合考慮社會背景啊。
樂景的想法是好的，但是對於窮慣累慣的底層勤勞的華夏人民來說，他們已經習慣了吃苦受累，而且他們也需要多賺錢來改善自己和家庭的處境。
所以樂景就結合工人的請求，靈活地對工廠的規章制度進行了調整。
樂景說:“那就實行自願加班政策，下班後工人可以自願留在工廠加班，每天加班時間不能超過四個小時。”
工人們立刻抗議:“四個小時太少了，老闆，六個小時吧！”
“不，要八個小時！”
“十個小時也沒問題！”
樂景鐵面無情:“不，每天就四個小時，超過四個小時我也不給加班費。”他交待管事，“你記得每天統一時間趕人，加班結束後不許讓他們在廠房停留。”
管事面上點頭，心裡卻忍不住直嘀咕。他還是第一次遇到這樣的老闆。
大雪紛紛揚揚下了一夜, 天地間一片銀裝素裹。
第二天早上, 雪還沒停
樂景冒雪來到紡織廠視察。
經過一個多月的招工, 樂景的三個工廠已經招滿了人。
紡織廠現在一共收了四百女工和一百男工，他們都在樂景的學校裡接受了相關的培訓, 學會了紡紗技巧。
自從珍妮紡織機誕生以來，紡織機械經過多次革新，現在世界上最流行的紡織機是無梭織機, 樂景為工廠採購的就是這種新式織機。
這種新式織機因為不用笨重的梭子和緯管, 而是用其它引緯器件把緯紗引入梭口從而得名為無梭織機。
自從無梭織機問世以來，它就以以其分量輕、振動小、噪音低、車速快、效率高等優點，取代了有梭織機，迅速佔據了國際紡織市場。
樂景一共為紡織廠裡採購了五百臺無梭織機，此時五百臺機器一起轉動，匯聚成震耳的噠噠規律機械聲，很是壯觀。
望著這幅熱火朝天的工作場景, 樂景有點感慨。十九世紀的工業革命雖然推動了科技的進步，但是同樣的也把工人變成了機器的奴隸。
機器徹夜轟鳴，永遠不知道疲累, 只要機器保持運轉，那麼就能一直為資本家創造源源不斷的財富, 所以休息和睡眠對於工人來說也成為奢侈的事情。
18世紀19世紀工人普遍一天工作十七八個小時，更沒有後世的五天工作制。
所以對於19世紀的工人來說，現代備受詬病的996已經是福報了。
從十八個小時的工作時長縮短到996, 這一切轉變，不過是因為馬.克.思和工人運動曾經來過。
但是這並不意味現代996制度存在的合理性。996和狼性文化本質還是資本家對職工的剝削，如果人們對996習以為常，那麼總有一天，習以為常的人們會和十九世紀工人的血色幽靈不期而遇。
貪婪的資本家永遠學不會什麼叫做適可而止，所以才需要無產階級工人運動。
工廠管事陪樂景在工廠裡參觀巡視，幫他介紹情況。
“有件事，我必須要給您說一下，”管事對樂景說:“工人們都向我反應，希望能延長工作時間。”
樂景:……
樂景並不想成為剝削工人的奴隸主，他寧願賠錢，也不願意吮吸工人們的血淚而活。
所以他率先在工廠裡實行了一週40小時工作制，就算偶有加班，他也會付給工人加班費——這項權利世界各國工人們爭取了數百年，在二十世紀中期才普遍達成。
頗具黑色幽默意味的是，在樂景的時空裡，世界上第一個推行五天工作制的恰恰是美國的大資本家亨利·福特，他認為，必須給工人提供足夠的休息時間，才能刺激他們消費，資本家才能賺更多錢。
樂景完全沒想到，工人們竟然會覺得工作時間太短，強烈要求加班。
管事說完後，周圍的工人也三三兩兩開口附和管事的話:“是啊，老闆，讓我們多工作一段時間吧，我家上有老下有小等著我養活呢。”
“一天就幹八小時，太輕鬆了，老闆你還怎麼賺錢啊？你讓我們多幹點活唄，我們多賺點加班費，老闆你也能多賺點。”
“每隔七天還歇兩天，還賺不賺錢啊，老闆你讓我們多幹點活吧，這麼好的工廠要是倒閉了怎麼辦？”
樂景:……
他嘆了口氣，任何規章制度都要充分結合考慮社會背景啊。
樂景的想法是好的，但是對於窮慣累慣的底層勤勞的華夏人民來說，他們已經習慣了吃苦受累，而且他們也需要多賺錢來改善自己和家庭的處境。
所以樂景就結合工人的請求，靈活地對工廠的規章制度進行了調整。
樂景說:“那就實行自願加班政策，下班後工人可以自願留在工廠加班，每天加班時間不能超過四個小時。”
工人們立刻抗議:“四個小時太少了，老闆，六個小時吧！”
“不，要八個小時！”
“十個小時也沒問題！”
樂景鐵面無情:“不，每天就四個小時，超過四個小時我也不給加班費。”他交待管事，“你記得每天統一時間趕人，加班結束後不許讓他們在廠房停留。”
管事面上點頭，心裡卻忍不住直嘀咕。他還是第一次遇到這樣的老闆。