少年夢話 作品
清穿之吾輩愛自由（48）
“裴凡說，通過比對英吉利和日本的歷史, 他發現君主立憲才是華夏最好的出路。”常清鳶結束回憶, 期待的看著兩個小夥伴, 眼神晶亮, 臉上瀰漫著興奮的紅暈，“這也是我一直以來的想法, 我覺得華夏要想強大起來，必須限制皇權，成立自由民主的新政府，以法治國。”
顧圖南也興奮道:“我之前在圖書館看到過英吉利國的先賢寫的《政府論》，這本書讓我大受啟發，從那以後我就在默默思考君主立憲制的可行性。”
兩人興奮的談論了半天, 才發現樂景一直在保持沉默, 奇怪的看向他, “你怎麼不說話？”
“你覺得這個提議怎麼樣？”
樂景此時的腦海裡浮現了一段段歷史書上的話:
“維新運動的失敗表明:民族資產階級難以擔負起反帝反封建的歷史任務，在半殖民地半封建的中國, 企圖依靠統治者實行自上而下的政治改良運動是行不通的, 要想實現國家獨立、民族富強，必須用革命的手段, 推翻帝國主義和封建主義的統治，改變半殖民地半封建的社會制度。”
“辛亥革命的失敗說明:在半殖民地半封建的中國，帶有軟弱性和妥協性的民族資產階級不可能領導反帝反封建的民主革命取得徹底勝利。”
“歷史選擇了中國共……產……黨。”
樂景比他們多了一百多年的見識，歷史告訴了他君主立憲是行不通的。
但是這條真理，是歷史上無數仁人志士用生命換來的。
通往真理的大門是用炮...火轟開的, 真理之路是用鮮血和屍體鋪就的。
只有撞上牆壁，撞得頭破血流，撞的粉身碎骨，華夏人才能知道此路不通，才會轉而尋找其他道路。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
眼下，無....產....階...級革命不過剛剛萌芽，國內甚至還處於封建社會，讓沒有經歷過工業革命，還處於原始生產關係的農民們去信仰共……產……主....義，去革.命，去走社...會...主...義道路無益於異想天開。
所以樂景才想回國辦學，啟迪民智，播撒革....命的火種。
迎上小夥伴們疑惑的眼神，沉默良久的樂景卻無法張開口，告訴他們自己知道的真理。
最終，他露出一個悵然若失的笑容，輕聲回答:“那就試試吧，多走幾條路，這條路行不通的話就換條路走。”
顧圖南疑惑問道:“換條路？什麼路？”
樂景苦笑一聲，沒有經過炮火和鮮血的洗禮，他的真理輕飄飄的沒有絲毫份量。他揉了揉臉，選擇了坦率開口道:“也許是和美國這樣的共和制，也許是……無.產.階.級.政.權。”
樂景的回答引來了兩人的反對。
對於美國的共和制，他們雖然心生嚮往，卻直言在國內行不通，因為國內皇權勢大，保守勢力雄厚，而且華夏自古以來就是皇權社會，對於普通老百姓來說皇帝就是天子，是神的代言人，是亙古不變的宇宙真理。
顧圖南認真說:“所以結合國情，我國適宜推行君主立憲制，用憲...法來約束聖上的權利，解放人民思想，發展工商業。”
常清鳶接話道:“你說的無.產.階.級.政.權……是不是指前幾年巴黎的那場動.亂？”他搖了搖頭，眉頭緊皺，滿眼不贊同，“這就是一場胡鬧，他們的組織綱領和訴求聞所未聞，他們的理論也太匪夷所思，縱觀全球也找不到多少支持者，所以不過幾個月，動.亂就平息了。”
最後，他篤定說出了自己的結論，“華夏要想振興，只能走君主立憲之路。只要上下齊心，知恥而後勇，發動改革，在國內開始工業革命，發展資本主義，復興工商業，我們華夏不比大英帝國差！”
樂景在心裡輕輕嘆了口氣。
所以他知道自己現在說什麼都是白搭。
巴黎公社運動的失敗告訴了世人:任何超越社會當前生產力發展水平和人民意識形態的革命都只能獲得悲劇的下場
有時候，不是你知道正確的答案，就能說服別人按照你的路線走的。
舉個接地氣的例子，常言道不聽老人言，吃虧在眼前，可是有幾個年輕人能聽勸呢？
甚至有一些固執的年輕人，哪怕撞了個頭破血流、遍體鱗傷，也絕不承認自己的錯誤，也絕不承認自己選擇的道路的錯誤，歷史上走投無路的殉道者還少嗎？
樂景抬眼看著這兩個朝氣蓬勃的年輕人，他們年輕的瞳孔裡洋溢著無所畏懼的勇氣和意氣風發，他們胸中燃燒著理想主義者們的堅定信念。
如果他們在某天發現，自己付出了一切，歷經千辛萬苦後才終於抵達的終點，卻是一條無法再往前通行的絕路時，他們是否還能有勇氣重頭再來，傷痕累累踏上又一條漫長得看不到希望曙光，很可能又是一條絕路的新路？
想到這一點，樂景心裡真真切切為他們感到難過起來。
他藏起來心中的難過，露出一個鼓勵的笑容，“是啊，我們華夏不比世界上的任何國家差。”
他對這兩個少年說:“我們一起努力吧。”
即便這是一條錯誤的道路，即便樂景知曉唯一正確的道路，此時，樂景還是選擇和他們同行，要不然他們就太孤單了。
而且就目前階段而言，在限制君權，發展工商業這一點，樂景和他們的目標是共通的。
團結一切可以團結的力量和求同存異，一向是我黨的優良傳統。
……如果真到了分道揚鑣那一天，他只希望他們不會反目成仇，互為生死仇敵。
於是在一週後，一個小小的組織的成立了，這個組織名為興華會，組織的目標就是君主立憲，限制君權，成立共和政府。
這個目標很大，對於少年來說太過遙遠，如今他們唯一能做的事情就是好好讀書，學會西方先進知識和技術，再回華報效祖國，推行政治改革。
……
簡已經徹底被路易斯小姐的新《尋俠》給俘虜了，她從未想過自己有朝一日竟然深深為一部而沉醉，甚至希望自己就生活在裡的俠客世界。
她曾經質疑過路易斯小姐能不能寫好男性化題材的，現在路易斯小姐用《尋俠》漂亮地回答了她所有的疑問——是的，她能，而且她做的比她想象中還要好，《尋俠》和《無法結婚的女人們》一樣，都是男女皆宜的優秀作品。
而且在她心裡，《尋俠》裡塑造的那個俠客世界，可以超越一切種族偏見和文化壁壘，贏得所有讀者的共鳴。
在《尋俠》裡，塑造了一個如夢似幻的美好世界。
最初從華夏來到西方的俠客們，秉持著華夏聖賢孔子的“有教無類”的思想，他們招收學生不看一切外在條件，只看其有沒有一顆俠義之心。
任何人只要有一顆俠義之心，那麼就可以成為俠客。相反，如果你沒有俠義之心，學武功的目的只是為了個人私慾，那麼就算你腰纏萬貫，也會被俠客們拒之門外。
所以在《尋俠》裡，俠客有男有女，有黑種人白種人黃種人，他們來自不同國家不同民族不同的社會階級，擁有不同的文化背景和宗教信仰。可是，即便是路邊落魄的乞丐也能和百萬富翁坐而論道，高高在上的白人貴族也可以和瞎眼黑人老太太把酒言歡。
因為在俠客的世界裡，不看身份，不看權勢，不看膚色，不看宗教信仰，只看個人的天賦和品德。
顧圖南也興奮道:“我之前在圖書館看到過英吉利國的先賢寫的《政府論》，這本書讓我大受啟發，從那以後我就在默默思考君主立憲制的可行性。”
兩人興奮的談論了半天, 才發現樂景一直在保持沉默, 奇怪的看向他, “你怎麼不說話？”
“你覺得這個提議怎麼樣？”
樂景此時的腦海裡浮現了一段段歷史書上的話:
“維新運動的失敗表明:民族資產階級難以擔負起反帝反封建的歷史任務，在半殖民地半封建的中國, 企圖依靠統治者實行自上而下的政治改良運動是行不通的, 要想實現國家獨立、民族富強，必須用革命的手段, 推翻帝國主義和封建主義的統治，改變半殖民地半封建的社會制度。”
“辛亥革命的失敗說明:在半殖民地半封建的中國，帶有軟弱性和妥協性的民族資產階級不可能領導反帝反封建的民主革命取得徹底勝利。”
“歷史選擇了中國共……產……黨。”
樂景比他們多了一百多年的見識，歷史告訴了他君主立憲是行不通的。
但是這條真理，是歷史上無數仁人志士用生命換來的。
通往真理的大門是用炮...火轟開的, 真理之路是用鮮血和屍體鋪就的。
只有撞上牆壁，撞得頭破血流，撞的粉身碎骨，華夏人才能知道此路不通，才會轉而尋找其他道路。
實踐是檢驗真理的唯一標準。
眼下，無....產....階...級革命不過剛剛萌芽，國內甚至還處於封建社會，讓沒有經歷過工業革命，還處於原始生產關係的農民們去信仰共……產……主....義，去革.命，去走社...會...主...義道路無益於異想天開。
所以樂景才想回國辦學，啟迪民智，播撒革....命的火種。
迎上小夥伴們疑惑的眼神，沉默良久的樂景卻無法張開口，告訴他們自己知道的真理。
最終，他露出一個悵然若失的笑容，輕聲回答:“那就試試吧，多走幾條路，這條路行不通的話就換條路走。”
顧圖南疑惑問道:“換條路？什麼路？”
樂景苦笑一聲，沒有經過炮火和鮮血的洗禮，他的真理輕飄飄的沒有絲毫份量。他揉了揉臉，選擇了坦率開口道:“也許是和美國這樣的共和制，也許是……無.產.階.級.政.權。”
樂景的回答引來了兩人的反對。
對於美國的共和制，他們雖然心生嚮往，卻直言在國內行不通，因為國內皇權勢大，保守勢力雄厚，而且華夏自古以來就是皇權社會，對於普通老百姓來說皇帝就是天子，是神的代言人，是亙古不變的宇宙真理。
顧圖南認真說:“所以結合國情，我國適宜推行君主立憲制，用憲...法來約束聖上的權利，解放人民思想，發展工商業。”
常清鳶接話道:“你說的無.產.階.級.政.權……是不是指前幾年巴黎的那場動.亂？”他搖了搖頭，眉頭緊皺，滿眼不贊同，“這就是一場胡鬧，他們的組織綱領和訴求聞所未聞，他們的理論也太匪夷所思，縱觀全球也找不到多少支持者，所以不過幾個月，動.亂就平息了。”
最後，他篤定說出了自己的結論，“華夏要想振興，只能走君主立憲之路。只要上下齊心，知恥而後勇，發動改革，在國內開始工業革命，發展資本主義，復興工商業，我們華夏不比大英帝國差！”
樂景在心裡輕輕嘆了口氣。
所以他知道自己現在說什麼都是白搭。
巴黎公社運動的失敗告訴了世人:任何超越社會當前生產力發展水平和人民意識形態的革命都只能獲得悲劇的下場
有時候，不是你知道正確的答案，就能說服別人按照你的路線走的。
舉個接地氣的例子，常言道不聽老人言，吃虧在眼前，可是有幾個年輕人能聽勸呢？
甚至有一些固執的年輕人，哪怕撞了個頭破血流、遍體鱗傷，也絕不承認自己的錯誤，也絕不承認自己選擇的道路的錯誤，歷史上走投無路的殉道者還少嗎？
樂景抬眼看著這兩個朝氣蓬勃的年輕人，他們年輕的瞳孔裡洋溢著無所畏懼的勇氣和意氣風發，他們胸中燃燒著理想主義者們的堅定信念。
如果他們在某天發現，自己付出了一切，歷經千辛萬苦後才終於抵達的終點，卻是一條無法再往前通行的絕路時，他們是否還能有勇氣重頭再來，傷痕累累踏上又一條漫長得看不到希望曙光，很可能又是一條絕路的新路？
想到這一點，樂景心裡真真切切為他們感到難過起來。
他藏起來心中的難過，露出一個鼓勵的笑容，“是啊，我們華夏不比世界上的任何國家差。”
他對這兩個少年說:“我們一起努力吧。”
即便這是一條錯誤的道路，即便樂景知曉唯一正確的道路，此時，樂景還是選擇和他們同行，要不然他們就太孤單了。
而且就目前階段而言，在限制君權，發展工商業這一點，樂景和他們的目標是共通的。
團結一切可以團結的力量和求同存異，一向是我黨的優良傳統。
……如果真到了分道揚鑣那一天，他只希望他們不會反目成仇，互為生死仇敵。
於是在一週後，一個小小的組織的成立了，這個組織名為興華會，組織的目標就是君主立憲，限制君權，成立共和政府。
這個目標很大，對於少年來說太過遙遠，如今他們唯一能做的事情就是好好讀書，學會西方先進知識和技術，再回華報效祖國，推行政治改革。
……
簡已經徹底被路易斯小姐的新《尋俠》給俘虜了，她從未想過自己有朝一日竟然深深為一部而沉醉，甚至希望自己就生活在裡的俠客世界。
她曾經質疑過路易斯小姐能不能寫好男性化題材的，現在路易斯小姐用《尋俠》漂亮地回答了她所有的疑問——是的，她能，而且她做的比她想象中還要好，《尋俠》和《無法結婚的女人們》一樣，都是男女皆宜的優秀作品。
而且在她心裡，《尋俠》裡塑造的那個俠客世界，可以超越一切種族偏見和文化壁壘，贏得所有讀者的共鳴。
在《尋俠》裡，塑造了一個如夢似幻的美好世界。
最初從華夏來到西方的俠客們，秉持著華夏聖賢孔子的“有教無類”的思想，他們招收學生不看一切外在條件，只看其有沒有一顆俠義之心。
任何人只要有一顆俠義之心，那麼就可以成為俠客。相反，如果你沒有俠義之心，學武功的目的只是為了個人私慾，那麼就算你腰纏萬貫，也會被俠客們拒之門外。
所以在《尋俠》裡，俠客有男有女，有黑種人白種人黃種人，他們來自不同國家不同民族不同的社會階級，擁有不同的文化背景和宗教信仰。可是，即便是路邊落魄的乞丐也能和百萬富翁坐而論道，高高在上的白人貴族也可以和瞎眼黑人老太太把酒言歡。
因為在俠客的世界裡，不看身份，不看權勢，不看膚色，不看宗教信仰，只看個人的天賦和品德。