第2129章 共主之位，人妖共尊！

    白澤等人站起來說道:“告辭，我等現在就去稟報娘娘！”

    說完之後，五個大聖直接騰空而起，轉瞬見消失不見。

    看到白澤等人走後，如來眯眼說道:“妖族雖然沒落了，這個白澤可謂是一時俊傑啊，這次大日如來佛隕落，妖族族長的位置，估計要落到白澤身上了！”

    燃燈過來說道:“佛祖，現在截教不可圖謀，現在我們該如何？”

    如來沉思一下說道:“上古佛，現在各方勢力都在爭奪人間界的學術之爭，現在人教的道家，截教推出了儒家，闡教推出了法家，我們也先從人族的學術開始爭奪氣運吧！”

    燃燈點點頭:“阿彌陀佛的分身墨翟已經在人族那邊傳教了，現在聲勢不錯，但是截教的儒家的教義剛好跟我們相反，人族的學術之爭，差不多是儒家，墨家，還有闡教的法家三家相爭了，其他的勢力雖然有百家之多，卻不足掛齒！”

    如來點點頭:“不錯，貧僧看了看儒家的教義，基本都是出自截教的教義，用來適應人族傳道，但是卻跟我們的墨家直接形成了敵對狀態，人族這邊雖然法家開始出現一家獨大之勢，但是儒家卻偏偏針對我們墨家，儒墨之爭，算是勢同水火了！”

    百家爭鳴時期，最強大的教派為道，儒，法，墨。

    其中道家無為，其他三家有著強烈的衝突，墨家的理論脫胎自西方教，法家的理論脫胎自闡教，儒家的理論脫胎自截教。

    這四家其實都是四教的根本傳承，但是卻從大教之爭，到了人族的學術之爭。

    墨家認為:把親友和陌生人看作一樣，強調血緣無用論，兼愛，平等熱愛所有人。

    就是說必須要求你對父母子女的愛跟鄰居平等。

    這個理論就是佛門的無家庭，無父母子女親情等，一旦出家，六根清淨。

    儒家認為:對自己人要比對其他人要好一點。

    儒家主要是倫理，首先注重六親，其次才是外人，這是根本人性，其次才是學術上有教無類。

    人首先要孝悌比如孝敬父母，尊敬兄長，善待家長，其次要忠，忠於君主，再其次為仁，對人仁愛，有教無類，再就是義，對朋友有義。

    法家認為:人生來一切為了自己，其他人都是利用的對象。

    法家的理論跟闡教人人自私是相得益彰的。