第一千零二十七章 化樂天王的真面目！

    “如觀四諦，稱四諦觀；觀十二因緣，稱十二因緣觀；觀入出息，稱數息觀；觀身不淨，稱不淨觀；觀諸行無常，稱無常觀；觀諸法無我，稱無我觀；觀四非常，稱非常觀；觀五停心，稱五停心觀；觀四念處，稱四念處觀。”

    一陣古老的誦經之聲，從佛陀所在之地傳來。

    兩個人都是靜靜的聽著。

    這可是來自於佛陀本人親自講法。

    二人都不想錯過這個重要的歷程。

    畢竟這對於修道之人可是不可多得的情況。

    他們都是生怕自己錯過任何一絲一毫的過程。

    這對於他們來說，簡直就是天大的禮物。

    “這是……”

    龍波對於佛陀的口中吟誦出來的經文，顯得十分的疑惑。

    他並沒有聽過這樣的經文。

    他從來沒有接觸過佛道的一些東西。

    所以對於佛陀口中所吟誦的東西，自然是不清楚的。

    但是反觀一旁的紅日。

    卻是聽的津津有味。

    “這應該是觀法！”

    紅日面對著龍波的疑惑，緩緩開口解釋道。

    觀法是觀想真理之方法，為佛教一般之實踐法門。類似用語有觀、修觀、觀念、觀想、觀行、觀察、觀門等，總稱觀法。

    是以智慧專心觀想佛或法等特定對象，而致力於證悟。例如日想觀、月輪觀、九想觀等，皆是心中有一具體之對象來作觀，為初步之觀法。後更進一步透過此類具象而觀想深奧之教義或佛教哲理。

    這是一種十分強悍的神通。

    也是一種十分強悍的能力。

    如果觀法精通。

    那麼就可以跳出事件本身去觀察事件的真相。

    使用觀法的人也不再受世間規則的束縛。

    因為一般的事件規則便是當局者迷，旁觀者清。

    而使用觀法的狀態則是可以跳出這一切。

    他們可以通過一切旁觀者的視角透過現象看本質。

    這就是這一門神通強悍的地方。

    但是這一門生活也十分的難練。

    因為事件本身就是事件。

    一個物體本身也就是物體。

    而對於佛道中人來說，最強的莫過於是觀自在的境界。

    這就像是一灘水。

    如果你本人去撥弄他那邊會掀起無上的風浪。

    但如果你任其發展。

    不會在乎他的任何狀態。

    只是高坐靈臺之上觀察他。

    那麼即便它有再大的風浪，也最終會歸於平靜。

    人的思維無比強大。

    甚至比神通還要強。

    而且人的心中有無限的想法。

    這些想法是無法被壓制的。

    但是如果你不去實踐它。

    只是靜靜的觀察他。

    那麼你的想法也會如同水面一樣，最終歸為平靜。

    這便是觀法。

    而你跳出一切事物本身。

    去觀察萬事萬物的真相，這個過程。

    這便是觀自在。

    以無為而面對繁華的變化。

    讓自己心中的執念獲得解放。

    這便是觀自在的境界。

    但是這並不意味著什麼都不做。

    恰恰相反。

    觀自在的你無所不能。

    這也就是佛道之中最為強大的一種神通。

    之前紅日也只是僅僅在遊歷的過程中聽說過這種程度而已。

    因為隨著時間的推移和變化。

    佛陀所留下來的神通，如今也發出了很多的東西。

    佛道之中對於觀法的解釋也各自不同。