黑血粉 作品
第750章 762.經濟手段的威力,歷史上第一個漢奸的來歷!(4100字求訂閱)
聊天群中,很多皇帝聽隋文帝的制度,那就非常舒爽。
這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。
這才是皇帝應該乾的事情。
就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指,遠交近攻,扶弱滅強,就該這麼幹呀!
而崇禎聽完了眾人的解釋之後,他才進一步瞭解了隋文帝。
當時就更加心癢難耐,想要知道隋文帝接下來要怎麼做。
自掛東南枝:
“那麼隋文帝的第3句話,經濟控制!”
“這又是說的什麼?”
……………………
朱棣對這個也十分好奇,他也想知道,在門閥時代,這些人到底是怎麼運用經濟之道的?
人皇帝辛,秦始皇也都精神一振,前兩句話,他們一聽就知道是什麼意思。
可後面這兩句話,他們雖然也明白是什麼意思,但具體的施政策略,那就不太清楚了。
這一刻的秦始皇,那是進入聊天群以來最為專注的一次。
因為隋文帝解決北方遊牧文明的問題,走的是和他跟漢武帝完全不同的路。
他們是主張以消滅為主。
而隋文帝以收服為主。
………………
就在眾人的注視中,陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。
陳通:
“所謂經濟控制,它其實脫胎於漢武帝的鹽鐵令。
就是用宏觀調控市場的手段,來把遊牧文明的經濟體系變得異常畸形。
在對待敵人的時候,首先就要攻擊他們的經濟體系。
怎麼攻擊他的經濟體系呢?
那就是讓遊牧文明對中原農耕文明產生依賴。
這個時候,隋文帝就向遊牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。
你們為什麼要穿皮毛呢?
你們應該穿麻布做的衣服呀!
這不比穿皮毛舒服嗎?
你們的貴族為什麼不穿絲綢呢?
穿著絲綢,明亮鮮豔,這才能彰顯身份,這才是貴族該有的享受啊!
你們為什麼不跟底層的那些牧民們區分開來呢?
隋文帝瘋狂的給遊牧文明灌輸這種思想,讓他們習慣穿著中原生產的布料,讓他們的貴族習慣穿絲綢
讓他們追求實物上的精細和美味,不要過著茹毛飲血的生活。
所以當時的突厥人,他們對中原文明的奢侈享受,已經產生了濃厚的興趣。
有句話說的好,由儉入奢易,由奢入簡難!
等到突厥人都有了這種消費觀念之後,那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。
他們就不得不依靠著中原文明,給他們提供想要的商品和東西。
這個時候的遊牧文明,它跟中原文明就不能夠割裂開來。
這個時候的遊牧文明,就已經失去了自給自足的經濟體系,從而變成中原文明的附庸。
這就是經濟控制的思路。
我就問,這個思路牛不牛?”
………………
這不就是廟算的一部分嗎?
朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。
他現在有種通透的感覺。
這隋朝歷史和唐朝歷史一結合,他瞬間明白了很多事情。
誅你十族(盛世雄主):
“這個的確很牛。”
“聽起來就非常有可操作性。”
………………
崇禎作為一個萌新,他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟,摧毀別人的經濟體系。
再回想起陳通空間裡面的一些東西,他恍然大悟。
自掛東南枝:
“這就是所謂的改變別人的消費觀念嗎?”
“奢侈品不都是這樣去培養客戶的嗎?”
“隋文帝這是要把草原變成自己的交易對象?”
………………
曹操摸著下巴,感覺後世的人簡直越來越會玩了。
三國時代,他們對付遊牧文明的方法還是比較單一的,那就是往死裡打!
沒事打一打,可以掠奪會點戰馬。
用陳通那個時代的話叫做,刷野!
而在隋唐時期,這些人整出了這麼多花活嗎?
真是費了點心思!
人妻之友:
“我怎麼感覺這種手段,特別像世家大族來腐化那些寒門的手段。”
“有的寒門好不容易爬上了岸,但他們被這些世家一引誘,想要過跟人家一樣的奢侈生活。”
“但殘酷的現實卻讓他知道,這種生活他得奮鬥個幾十年。”
“然後這些寒門子弟臉都不要了,直接就投靠了世家大宗,變成了人家的走狗。”
這跟聽宋朝的腦殘制度簡直不可同日而語。
這才是皇帝應該乾的事情。
就是朱溫此刻也對隋文帝豎起了大拇指,遠交近攻,扶弱滅強,就該這麼幹呀!
而崇禎聽完了眾人的解釋之後,他才進一步瞭解了隋文帝。
當時就更加心癢難耐,想要知道隋文帝接下來要怎麼做。
自掛東南枝:
“那麼隋文帝的第3句話,經濟控制!”
“這又是說的什麼?”
……………………
朱棣對這個也十分好奇,他也想知道,在門閥時代,這些人到底是怎麼運用經濟之道的?
人皇帝辛,秦始皇也都精神一振,前兩句話,他們一聽就知道是什麼意思。
可後面這兩句話,他們雖然也明白是什麼意思,但具體的施政策略,那就不太清楚了。
這一刻的秦始皇,那是進入聊天群以來最為專注的一次。
因為隋文帝解決北方遊牧文明的問題,走的是和他跟漢武帝完全不同的路。
他們是主張以消滅為主。
而隋文帝以收服為主。
………………
就在眾人的注視中,陳通不急不緩的說出了第3句話的解釋。
陳通:
“所謂經濟控制,它其實脫胎於漢武帝的鹽鐵令。
就是用宏觀調控市場的手段,來把遊牧文明的經濟體系變得異常畸形。
在對待敵人的時候,首先就要攻擊他們的經濟體系。
怎麼攻擊他的經濟體系呢?
那就是讓遊牧文明對中原農耕文明產生依賴。
這個時候,隋文帝就向遊牧文明瘋狂輸出中原文明的消費價值觀。
你們為什麼要穿皮毛呢?
你們應該穿麻布做的衣服呀!
這不比穿皮毛舒服嗎?
你們的貴族為什麼不穿絲綢呢?
穿著絲綢,明亮鮮豔,這才能彰顯身份,這才是貴族該有的享受啊!
你們為什麼不跟底層的那些牧民們區分開來呢?
隋文帝瘋狂的給遊牧文明灌輸這種思想,讓他們習慣穿著中原生產的布料,讓他們的貴族習慣穿絲綢
讓他們追求實物上的精細和美味,不要過著茹毛飲血的生活。
所以當時的突厥人,他們對中原文明的奢侈享受,已經產生了濃厚的興趣。
有句話說的好,由儉入奢易,由奢入簡難!
等到突厥人都有了這種消費觀念之後,那他們自己的經濟體系就會慢慢被摧毀。
他們就不得不依靠著中原文明,給他們提供想要的商品和東西。
這個時候的遊牧文明,它跟中原文明就不能夠割裂開來。
這個時候的遊牧文明,就已經失去了自給自足的經濟體系,從而變成中原文明的附庸。
這就是經濟控制的思路。
我就問,這個思路牛不牛?”
………………
這不就是廟算的一部分嗎?
朱棣此刻想起了當初談論李淵時陳通講到的一些問題。
他現在有種通透的感覺。
這隋朝歷史和唐朝歷史一結合,他瞬間明白了很多事情。
誅你十族(盛世雄主):
“這個的確很牛。”
“聽起來就非常有可操作性。”
………………
崇禎作為一個萌新,他還是第1次聽到可以這樣控制別人的經濟,摧毀別人的經濟體系。
再回想起陳通空間裡面的一些東西,他恍然大悟。
自掛東南枝:
“這就是所謂的改變別人的消費觀念嗎?”
“奢侈品不都是這樣去培養客戶的嗎?”
“隋文帝這是要把草原變成自己的交易對象?”
………………
曹操摸著下巴,感覺後世的人簡直越來越會玩了。
三國時代,他們對付遊牧文明的方法還是比較單一的,那就是往死裡打!
沒事打一打,可以掠奪會點戰馬。
用陳通那個時代的話叫做,刷野!
而在隋唐時期,這些人整出了這麼多花活嗎?
真是費了點心思!
人妻之友:
“我怎麼感覺這種手段,特別像世家大族來腐化那些寒門的手段。”
“有的寒門好不容易爬上了岸,但他們被這些世家一引誘,想要過跟人家一樣的奢侈生活。”
“但殘酷的現實卻讓他知道,這種生活他得奮鬥個幾十年。”
“然後這些寒門子弟臉都不要了,直接就投靠了世家大宗,變成了人家的走狗。”