洪火火火 作品
第六百八十二章 滅了儒家!
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如果無法確定秦王究竟是怎麼樣的一個君王,那張良此次的咸陽之行很有可能是白跑一趟。
張良聞言搖頭,“何以見得?”
他在問如何見得秦王可以為天下消弭戰亂。
李斯雙手背在身後,微微仰頭看向窗外,“你沒見過秦王,不知道他是怎樣的一個人。倘若你與他相處過,那你就會明白你剛才的問題有多愚蠢。”
李斯並不能肯定秦王究竟是不是仁君,但他可以肯定的是秦王絕對能為天下消弭戰亂,所以也就絕對不是暴君。
這樣一個為天下百姓而生的君王,豈會針對一個儒家?
想到這裡,李斯的眼睛忽的一亮,恍然明白了過來。
他忽然明白了秦王為什麼要單單殺了伏念。
儒家思想表現在君權上便是德治,即泛愛眾和博愛施眾。
這兩項在而今這個世界是絕對無法實現的,換句話說,只要儒家思想存在一天,那秦王便無法一統六國!
儒家門生在七國之中之多,簡直可以用牛毛來形容,如果這麼多的人都希望君主能德治,那秦王要一統六國的大志要猴年馬月才能實現?
要一統六國,必然會存在攻佔,殺伐,屠戮等一系列非德治行為,這是儒家所不能接受的。
當然,墨家也不能接受,因為墨家的基本的思想在這一點上幾乎與儒家一樣。
可是儒家乃是催生墨家形成的關鍵,所以秦王只能對儒家出手,只有將儒家徹底消滅了,那他一統六國的志向才能得以實現。
秦王深信一點,那就是法治在秦國很有效果,讓秦國在短短一百年間迅速成為七國之中最為強大的國家,所以秦王會繼續沿著法治的道路繼續走下去。
如果無法確定秦王究竟是怎麼樣的一個君王,那張良此次的咸陽之行很有可能是白跑一趟。
張良聞言搖頭,“何以見得?”
他在問如何見得秦王可以為天下消弭戰亂。
李斯雙手背在身後,微微仰頭看向窗外,“你沒見過秦王,不知道他是怎樣的一個人。倘若你與他相處過,那你就會明白你剛才的問題有多愚蠢。”
李斯並不能肯定秦王究竟是不是仁君,但他可以肯定的是秦王絕對能為天下消弭戰亂,所以也就絕對不是暴君。
這樣一個為天下百姓而生的君王,豈會針對一個儒家?
想到這裡,李斯的眼睛忽的一亮,恍然明白了過來。
他忽然明白了秦王為什麼要單單殺了伏念。
儒家思想表現在君權上便是德治,即泛愛眾和博愛施眾。
這兩項在而今這個世界是絕對無法實現的,換句話說,只要儒家思想存在一天,那秦王便無法一統六國!
儒家門生在七國之中之多,簡直可以用牛毛來形容,如果這麼多的人都希望君主能德治,那秦王要一統六國的大志要猴年馬月才能實現?
要一統六國,必然會存在攻佔,殺伐,屠戮等一系列非德治行為,這是儒家所不能接受的。
當然,墨家也不能接受,因為墨家的基本的思想在這一點上幾乎與儒家一樣。
可是儒家乃是催生墨家形成的關鍵,所以秦王只能對儒家出手,只有將儒家徹底消滅了,那他一統六國的志向才能得以實現。
秦王深信一點,那就是法治在秦國很有效果,讓秦國在短短一百年間迅速成為七國之中最為強大的國家,所以秦王會繼續沿著法治的道路繼續走下去。