第 63 章 漢什麼？劉徹臉上...
漢
什麼？
劉徹臉上笑意頓斂,神色難掩驚怒：“後人在幹什麼？”
他袖袍狠甩，一掌砸到案上，震得案上酒樽微顫：“他們不是自稱漢嗎？怎麼沒繼承到半點漢家血氣？”
竟然把遏制外族的利器,全部洩了出去？
衛青張湯等人神色憤然，就連最為現實的主父偃亦是難掩怒氣。
漢家君臣聽到後人自稱漢族後,眾人對他們心生親切，漢族是他們遺志投影,也是承載著大漢壯志的希望。
絲綢如此受他國歡迎,也算他們這些前人留下的遺澤,作為後人斂財利器，結果他們聽到了什麼？
絲綢要向外族購買？
一向為漢自豪的漢家君臣,對此消息簡直難以置信，隨即而來的,是憋屈又憤怒。
蠶種被傳出也就罷了，可繅絲技術比養蠶更為複雜難懂,怎麼就被外族偷學了去？
胸腔被怒氣浸滿的劉徹,手用力按上劍柄，語氣森寒：“後世明清兩朝怎麼回事？”
特別是大明，你窮得都亡國了，怎麼還讓別國把工匠給帶走了！
氣煞他也！
明
朱元璋瞪大了眼，嘴裡重複天幕的語言：“意大利商人？”
他老朱家的東西,竟然被蠻人給弄走了？
再次被天幕提及的朱元璋，又驚又怒，同時心中羞憤難當，他大明被天幕提及好幾次,卻從未在後人嘴中落過好話。
想到他大明弊處種種,皆展現在各朝帝王跟前,他就臊得慌。
他大明在後人眼中到底是什麼形象？
深受打擊的朱元璋，兩腳重重地踏過青石磚，走到天幕跟前，瑩白的光打在他發沉的臉上，目光森森：“將各類技藝工匠從匠戶中單獨列出，編列成冊，加強管制。”
又疾走了兩步，強忍怒氣，扯了下嘴角：“太子，開放海關後，劃分外族居住地，無令不能隨意走動，否則違法處置。”
這樣他不信還有商人能將工匠帶走？
面對陛下詔令，朱標眉頭緊皺，忍不住進諫道：“陛下，僅靠不缺戶籍、貿易制度，是擋不住工匠背井離鄉，當是朝廷運行弊端過多。”
先前天幕在講述大漢時，曾言漢朝土地兼併是漢高祖埋下，那他大明工匠不惜背井離鄉，是不是也是明初制度有誤？以致百年後弊端叢生？
聽完他的諫言，朱元璋斜眼冷哼道：“朕難道不知百年後，人心漸變，朝廷弊端滋生？”
漢、唐、宋等朝，哪代不是百年時弊端叢叢？
既然知曉漏洞，他怎能不將其填補？
不是每朝都有漢武帝，能強硬盡除弊端，好讓繼任者施恩行仁政。
他身為明太祖，他先把弊政源頭給掐斷，難道不是好法子？
劉昭不知朱元璋做法，提及絲綢就覺得難受，幾次深呼吸後，才提控制住情緒，繼續道：
【將絲綢推向羅馬貴族的是誰？
西方千年難見的男人——凱撒！
在卡萊戰役十年後，他穿著絲綢製作的禮物到劇場觀看演出。
細膩光滑的綢緞，讓羅馬貴族為之瘋狂，演出之後絲綢成為追捧的奢侈品。
為何那時羅馬貴族，能揮舞大量錢財追逐絲綢？】
秦
是啊，聽到羅馬每年流失的黃金量，他們實在好奇羅馬到底哪來的錢財？竟能養活絲綢沿路上諸多國家？
似乎在天幕口中，羅馬遍地黃金，到處珠光寶氣，人人滿身奢侈，才能做到滿城盡捧將絲綢，為其揮舞手中金幣。
羅馬的錢財來源何處，殿內有大臣結合首個天幕講述，心中已有猜測，卻不敢確認。
秦始皇想到先前說過的‘殖民地’、‘戰敗奴隸’.眸色微微暗沉。
先前七國征戰，戰敗不過是割地以求納和，至於戰俘.若有選擇，大秦皆選擇斬首，而非生擒俘虜。
畢竟地主家也沒餘糧，戰俘也要費糧餵養，否則長平之戰，武安君為何要坑殺四十萬人？
但西方竟將戰俘作為奴隸，使其耕種制工？
難道他們不怕奴隸反抗？
【因為絲綢進入羅馬時，正值是羅馬共和國末期。
這時的羅馬，已經打敗馬其頓征服希臘。
又通過三次布匿戰爭，打敗商業強國‘迦太基’，徹底霸佔地中海，掌控海上貿易主咽喉，為其帶來數不盡的財富。
並且西方發動戰爭，往往代表著數不盡的奴隸、土地及財富，還有高額的敗國賠款。
如羅馬末期，阿拉里克（西哥特王國的締造者）率軍攻陷羅馬，提出羅馬人給他1875公斤黃金、11250公斤白銀、4000件絲綢長袍等賠償款，他才會退出羅馬，否則屠盡羅馬城】
天幕頓了頓又道：【所以在清朝打不過小日子時，賠款2億兩白銀。
面對八國聯軍的攻勢，清廷潰敗，被迫簽訂4.5億白銀的賠
償條約，大清國庫在乾隆巔峰時期，也不過七千萬存銀。
面對如此高額賠償，大清一時也湊不出上億白銀。
八國很貼心表示，你們可以分期付款嘛，只是加上利息你們要付我們4.9億而已】
秦始皇&劉邦&劉徹&李世民&朱元璋&朱棣：（掀桌子）什麼玩意？
天幕你給朕說清楚，什麼叫做2億白銀，什麼叫做4.9億白銀？
唐
哪條小日子讓華夏賠錢？
還有西方蠻族竟敢一起攻打華夏？
李世民捂著胸口赫赫喘氣，心裡湧出巨大的屈辱，恥辱！巨大的恥辱！
戰敗不可怕，可怕的是中原竟再次上演比‘五胡亂華’更加劇烈的慘事。
上億賠償從哪來？還不是落到百姓身上！
神州再次沉陸！李世民撐在案桌上的手微顫，別開頭不敢看天幕賠款詳情。
清朝賠款2億後，為何又會再次賠款？
知恥而後勇，清朝當權者難道不該練兵護國嗎？
他深吸口氣，根本就平復不了心中沸騰的怒火，所有語言被哽在喉頭，憋得他眼眶發紅。
當初渭水之盟的賠償，就讓他傾盡大唐國庫，而4.9億賠償.神州又有多少白骨露於野，多少家破人亡？
身負鉅債的百姓，在世道如何絕望求生？
聽著房玄齡怔怔念出民間童瑤：‘心肺如湯，滿目倉皇，我兒血肉.’，李世民肩膀往下彎，忍不住閉了閉眼睛，將眼底裡水意給逼了回去
難怪.難怪.後世總說滅種之戰，原以為是後人誇大之詞，再難不過是‘五胡時期’，未曾想是華夏根基真的差點墜毀！
李世民咬緊後牙，手背青筋凸出，眉間帶出幾分戾色，雙目通紅地低吼：西方！小日子！
等著！
“那清朝在幹什麼？”秦瓊忍不住大喝：“兵力呢？兩次大敗，賠款12億？”
他不知賠款值多少黃金，但他清楚僅憑賠償數字，就能榨乾整個國家。
幸好幸好，後人撐過來了，秦瓊憶起天幕透出後世種種，突然眼眸發熱，八國聯軍圍攻，他們竟然撐過來了，真厲害，不愧是他們後人，在巨壓之下站起來了！
他怔怔地抬起手，抹手眼角，看向天幕的目光欣慰又熱切：後人不輸漢族名頭，有種！
【所以戰敗賠償，在西方不僅僅是勝者斂集財物的手段，亦是削弱敵人實力的戰術。
如羅馬末年（華夏南北朝時期）阿拉里克提出的鉅額賠償，直接加速羅馬滅亡的步伐，讓這座矗立巔峰的龐大帝國，轟然傾倒】
秦
秦始皇殺意四溢的眸光，慢慢落到小日子身上，就是輿圖上那條蟲子侵我大秦？
他覷目許久，直到蒙恬上奏想要痛奏蟲子才回過神，他指尖慢慢地敲點在劍柄上，慢慢道：“讓徐福帶路。”
呵！蟲子而已，他倒要看看逼得後世賠償的蟲子，到底有何能耐！
馮去疾緊跟著上諫：“陛下，請設邊境重律並技藝嚴法，謹防蠶種技藝外傳！”
他向來不贊成重法苛刑，但絲綢乃國家利器，當重重防範，對外洩者嚴懲不貸！
“可”秦始皇點點頭，並將目光落到張蒼身上：“此事便由張蒼主導！”
眸下甚黑的張蒼恭聲遵令：“唯！”
他餘光掃過後世賠償詳細，決定將上計先放置一旁，全力修正技藝律法，給後人留下斂財生機。
此方華夏，絕不會再被蠻族欺凌！
如果劉昭得知老祖宗的覺得，或許會激動得哭出來，可他不知道，正面無表情地念著ppt，甚至有些後悔沒事提清朝做什麼？
給自己添堵嗎？
【羅馬發跡與大秦相同，都是從文明邊緣地帶起家，北方有蠻族凱爾特人虎視眈眈，南方有列強希臘懸臥於頂。
處在中間的羅馬人，守著地小貧瘠的地盤，幾乎無法生存。
所以他們以戰爭立國，把征戰融入骨血裡。
沒有土地，去搶！
沒有食物，仍然去搶！
甚至連部族媳婦，也是羅慕路帶著三千兄弟，從薩賓部落搶回來的。
自己老婆母親及姐妹被搶，薩賓人定然不服氣，聚集一起舉刀復仇。
面對來勢洶洶的薩賓人，羅馬人將搶來的媳婦推到戰場上，讓她們勸解自己的丈夫和父親。
這也是世界名畫‘薩賓婦女’的歷史由來】
秦
還未走出後世帶來的沉重，天幕就給了他們視覺巨大沖擊。
名畫展出的那刻，殿內君臣眼皮猛跳，戰場上**的男人、懵懂的嬰兒，及正在勸架的婦人.太過寫實的畫面，讓眾人不由自主地移開眼。
他們並不羞澀男女之事，昔年燕國求助秦國時，宣太后當講惠文王全身帶給她的快樂，以此拒絕韓襄王的請求。
但.並不意味著能當眾直視幾乎裸露的身體。
眾臣皆不願觀天幕寫實圖畫，李斯卻抬頭掃過畫像，再次諫言道：“臣請陛下興大秦自身文化，使大秦之德威傳四方，浸染遠方蠻族，使其心慕中原。”
經天幕直言，他們也發現大秦本土幾乎無自己文化存在，周朝能延續八百後，因世人皆認它禮儀、文化。
而大秦以武統領天下，不是長存之道。
【最終羅馬與薩賓人把手言和，並正式合為一國，薩賓部落族長加入元老院，羅慕路斯作為新的君王，開啟了羅馬的‘王政時代’。
他們仿照希臘、亞歷山大帝國的政體，捏出羅馬自己的制度：
一、國王是集宗教、軍事、政治為一體的領導者，由公民大會選舉產生；
二、元老院是國事顧問，由國王指定世家大族長老擔任，為國王提出忠告和治國建議；
三、由成年男性公民組成公民大會，有權選出國王，並對國王提出的法律和政策做出表決；
這三條基本國政，貫穿整個羅馬及西方，甚至連我們制度仍有幾分影子。
如公民大會，放在咱們國家，就是人民代表大會，擁有選舉主席、副主席及修改憲法等權利】
漢
劉徹擰著眉，就聽到霍去病詫異道：“跟匈奴制度有幾分相似。”
被他一提，眾人皆想起匈奴單于亦是各部推出，尤重在國情時，各部共同商議表決。
但他們總覺得某些地方不對勁，卻又說不上來。
【羅慕路斯被視為羅馬象徵，他消失不見那年，亦齊桓公去世年份。
東西方兩大霸主領導者同年去世，不得不說很奇妙。
羅慕路斯在巡視軍隊途中突然消失，從此生不見人，死不見屍。
無法找到國父的西方人，只好將他神化，宣揚他是跟隨戰神馬爾斯，離開羅馬迴歸於天上】
明
朱棣不屑地冷哼一聲：“迴歸天上？”
被政敵暗殺罷了，不過.他神色漸漸肅穆起來，西方君王竟這般容易被暗殺？
而朱高熾卻是疑惑地抬起頭：為什麼在天幕口中西方那麼割裂？
“什麼？”朱高熙敏銳地捕捉到他的話，連忙追問：“哪裡不對？”
他聲音洪亮，把沉思的朱棣目光也引起過哪裡不對。”
在陛下的注視下，朱高熾只好老實盤出：“太完美了。”
三條國策立起國王、元老院、公民大會，三方相互制衡，以此保證國家政務運行。
任何政令都是不斷修改完善，就算是周朝禮儀，也是漸陳而來。
但羅馬國策自誕生就是完美狀態，可能嗎？
天幕還曾講過漢高祖，埋下土地兼併的禍根呢！
羅馬借鑑亞歷山大帝國，可亞歷山大一世而亡，可鑑之處有多少？
被他說服的朱高熙眼珠子微轉，突然憶起西方泥板之事，左手握拳，砸在手心上，猛地驚奇道：“你是說西方修繕了條例，然後裝作羅馬人設立？”
簡而言之，他們造假！
朱高熾抽了抽嘴角：為什麼你要說得這麼直白？
他只是懷疑而已！
【羅馬為求壯大，不斷征服並吸收不同信仰及各部族的領導者入元老院，而各部平民則化為羅馬公民，享受相應權利。
要如何整合各方民族，成為第二任羅馬王的首要任務。
接任羅慕路斯的是薩賓女婿，羅馬的太宗－－努瑪.龐皮留斯。
他上任後把宗教重新梳理，把羅馬及其他部族信仰之神，如戰神馬爾斯、美神維納斯、密涅瓦等。
羅馬政府按等級劃分，神靈權利及義務，使每個羅馬人都能找到自己的信仰之神。
再利用神明信仰不同，將新舊羅馬人以行業區分，如木工、陶工等等，讓他們按行業抱團，共同奉行統轄此業的神令，如密涅瓦即智慧女神，也是手工藝人的保護神。
他用神靈信仰來消減他們對原部族的依賴，達到融合各民族的目的】
天幕頓了頓又語帶笑意地補充道：【這也是東西不同之處，畢竟咱華夏各行各業的老祖宗，都是真實存在的人物，如皇帝行業老祖宗：秦始皇！】
接著天幕上突然出現一幅圖像，秦始皇盤坐案上，底下一眾小人彎腰上香，小人頭上分別是：劉邦、劉徹、李世民、趙匡胤、朱元璋、朱棣等名字。
中間顯出一行大字：給祖師爺上香！
看上去就蠻滑稽的。
秦始皇：
其它皇帝：.
天幕，竟敢如此逗弄朕？別以為你是後世之人，朕就治不了你好吧，他們真治不了。
他們發現此劉氏後人，甚為可惡，前頭還在講沉重史載，突然間又發戲言，揪得他們怒氣無處可發！
諸位皇帝掃過臣子憋笑的臉，重重地冷哼：朕乃真命天子，代天巡牧，何？
皇帝
不是職業，沒有祖師爺一說，朕不認！！不認！！
秦始皇：朕至上無上，不認這個祖師爺！
幸好天幕沒再展出奇奇怪怪的圖像，語氣也迴歸正常：【劃分好神明責任義務後，努瑪將羅馬敬奉的神靈朱庇特，作為至高無上的主神，宣誓羅馬地位。
由羅馬貴族做祭司長，擔任宗教官員，又專立侍奉聖火的維斯塔貞女，要求貞女必須守貞，永不失身懷孕。
以此向世人表示只有純潔人，才有資格侍奉神靈，得到神靈旨意。
同時將制定民眾習俗的權力給神化，以神的旨意規定羅馬人的生老病死，婚喪娶嫁等規矩】
漢
劉徹本能反感‘神靈旨意’四字，天子唯我獨尊，豈能受神靈掌控，他祭司各方神靈，也只為得道成仙，並不是要屈尊神仙之下。
不過西方按等級義務劃分神靈，他撲哧笑出聲，眼眸顯出幾分蔑視，讓百業技人信奉神靈？
嘖，不如周天子矣！
昔年周朝禮儀，對祭祀神靈亦有等級劃分，天子祭天地連通昊天上帝，諸侯祭社稷，大夫祭五祀，士祭門神、路神，庶人祭先祖或是祭灶神。
直到春秋戰火瀰漫，除傳統神靈外，民間祭祀的鬼神精怪越加龐雜。
他手搭在案上，望著天幕微眯雙眼，今漢家朝廷祭司太一、田祖、后土等神靈；而民間崇拜者更多，除卻日月星辰外，還有馬神、牛神、彘神.
等等，想到民間有祭司自天幕叫他‘劉豬豬’後，他對豬字極為敏感，山林野彘出沒，民眾上山多要祭拜山神、彘神.
劉徹悚然一驚：難道他成仙做了彘神？
【但羅馬人的法律又是從民眾習俗中總結而來，所以羅馬自立國起，政權之中就有宗教發展的種子。
偏偏法律是國家統治階級的意志表現。
如華夏法律是從國家的角度，去制定國家發展方向，及民眾遵守何類法律。
如李悝改革、吳起、商鞅變法，都是朝國力更強的基礎上改革。
這也是為什麼西方宗教總是帶有政治色彩，而華夏政權永遠凌駕於宗教之上。
一旦宗教囂張涉權，朝廷立馬開始滅教。
如北魏太武帝滅佛、北周武帝滅佛、唐武宗滅佛，及周世宗滅佛，都是因佛教動搖統治基礎，利用影響力打壓儒道，侵染政治，於是被當權者用武力消滅】
唐
李世民剛勉強平復下心緒，就聽得唐武宗滅佛，唐武宗？
是他大唐的皇帝？
他瞬間坐直身，背脊微微向前傾，想要再聽個仔細，可惜天幕僅一言帶過，並不詳說。
滅佛？
當年他攻打洛陽時，曇宗率領少林十三棍僧生擒王仁則，立下功績，他特賞封曇宗為大將軍僧，對佛教也多有禮讚。
但並不妨礙他扶持道教壓制佛教，李世民盯著唐武宗滅佛幾字，神色晦暗，難道道教壓制不住佛教？
聽到大唐亦有滅佛之舉，長孫無忌捊須的手頓住：北魏時期佛教大興，佛寺不僅藏富，還行□□**之事，更是在寺中暗藏兵器，壞天下禮儀。
因此北魏太武皇帝下令將寺廟盡數拆毀，焚滅佛像佛籍，甚至誅殺四方沙門。
佛滅了嗎？
沒有！魏武帝去世後，文成帝即位，立即復興佛教，讓佛教更加興盛，僧尼數高達兩百萬人，幾乎拖垮北魏經濟。
想到北魏朝廷結局，諸臣憂愁攀上心間：唐武宗滅佛成功了嗎？
前有唐玄宗，推大唐入深淵，後有唐武宗滅佛，他大唐還好嗎？
【整合好內政的羅馬，從君主制國家變成由元老院、執政官、部族大會三權分天下。
國家實權由元老院掌握，元老院由貴族組成。
執政官由百人會議中的貴族中選舉產生，跟燈塔國總統一樣，擁有最高行政權力。
而原先的公民大會，則變成部族大會，由男性貴族、奴隸主構成。
這一時期被稱為‘羅馬共和國時代’】
天幕清清嗓子，繼續道：【共和國時期的羅馬，以利益不停發動戰爭，將羅馬版圖迅速擴大，民眾也從淳樸實務風格，轉為享受、沉迷奢侈的生活。
正是這個時期，絲綢宛如東方美人，吸引到想要炫富的羅馬人。
所以條條大道通羅馬；有人出生在羅馬，這樣美好的諺語，便是在這個時代誕生。
而帶貨人凱撒趁絲綢流行羅馬之際，實行□□統治，以絕對的權力來改善佔領區與中央矛盾，並縮小羅馬內部貧富分化】
宋
趙匡胤拉著弟弟趙光義，清算羅馬時間線：羅馬成立於春秋齊桓公時期，到漢武帝時，羅馬才開始集權.
趙光義盯著紙上羅馬政策半晌，突然道：“哥，如果將羅馬元老院看作士大夫，你說”
兄弟倆目光交錯，皆明對方之意。
天幕言語多崇武力，可他們太知道武力過甚，會給
百姓帶來何等慘事。
趙匡胤眼神悠遠，唐朝節度使擁兵自重，遺禍天下，更公然宣稱：天子兵強馬壯者當為之。
所以他登基後，才會‘杯酒釋軍權’，尊崇士大夫壓制大唐武力遺風。
但讓他不解的是，他攏兵於身，削弱藩鎮朝廷大將兵權，並不代表棄兵不用，他大宋怎麼落到被欺凌的地步？
【為了整合羅馬，凱撒進行一系列深入改革，如提高平民地位，允許蠻族馬其頓、高盧人等成為元老院成員，用此稀釋元老權力。
他甚至把羅馬公民權，給到臣服他西西里島人，以此拉攏民心。
各種平民利益為主改革下，衝擊到元老院裡貴族、奴隸主的利益。
凱撒與元老院交鋒五年後（西漢元帝時期），凱撒在元老院典禮上，被多名元老貴族圍攻身亡】
漢
什麼？
一國之君被圍攻身亡？
護衛去哪了？他們怎敢以下犯上？