第 8 章 呔！何方妖怪（修）

 【如果說商開啟了封建政治基本形態，那麼周則定形封建政治核心

 歷代都在周的思想上發展出屬於自己政治思想。

 我們總結一下：周朝對內宗教為核心，對外用分封天下團結人心，以禮樂制度來規範各階行為。

 用‘德’成治世治國的核心，即‘敬天保民，明德慎罰’來維持周朝秩序

 而讓這套理論最後立起來的點在哪裡？】

 天幕突然出現肅穆莊嚴的四個大字：

 周公還政

 眾朝聽罷紛紛讚歎：周公，元聖也！

 而朱元璋卻開始嘀咕：周公確是聖人，但這天幕不會把史書從頭講到尾吧？

 那輪到他們明朝時要等多久？

 天幕的聲音柔和了許多【克殷周立後，明君周武王在開國三後駕崩，年幼的成王繼位，為穩定朝政天下，周公在旁輔政，七年後還政於成王。

 周公的行為是什麼呢？諸侯臣子的德，則是要聽王令，輔助君王，佐成明德之君，共創盛世。

 所以周公立禮樂制度，卻沒有因身處高位而有所僭越，這便是臣子的‘德’，言行一致。

 因此‘周公吐哺，天下歸心’的典故，才能流傳至今啊！】

 秦始微眯雙眼，思索著後世的治國之策，是德嗎？

 不對，天幕與其說周公德行，不如在宣傳德行。

 想到天幕所言西方，他突然升起幾分好奇：後世到底是個什麼樣的國家？

 天幕突然變得感嘆：【周公的行為，跟殷商‘商元聖’伊尹一脈流傳，此‘臣德’被後世並稱伊周，這樣的臣子就是歷代王朝的白月光啊！

 上能定社稷，下能安民，這樣的臣子何其稀有？

 若說‘千古一帝’是帝王的稱號，那麼‘元聖’是眾臣子夢寐以求的追求】

 千古一帝！！

 千古一帝四字出現在天幕之上時，眾朝有志皇帝呼吸一窒，他們嘔心瀝血，殫精竭慮地治國是為什麼？

 除了想創造一個的天平盛世的天下實，實現自己的政治抱負外，不就為點身後名？

 秦始皇矜持地點點頭：朕為始皇帝，自是千古一帝

 漢帝劉徹磨刀霍霍：待朕斬了匈奴，當是千古一帝

 才登基不過三年的李世民挺胸：前進，朝著千古一帝前進！

 宋朝趙匡胤摸著地圖：等我收復燕雲十六州，千古一帝自然加身

 才封禪的趙真宗：氣虛瞅天幕，或許應該是？？一帝吧？

 非常有自知之明的劉邦：朕布衣登天下，由後人說吧！

 剛決定假年後立無字墓碑的武則天：功過是非，皆由後人言！

 大馬金刀坐在椅上的朱元璋：千古一帝，古來今往有幾人能達？

 暗自寫著爹爹愛我的朱棣：朕做得千古一帝，是不是表明朕比那不爭氣的侄兒強？

 眾皇帝目露期待，期望自己的名字能從天幕中傳出，傳至天下，讓天下人皆知聖德，那是對他們最大的嘉獎！

 可惜皇帝意志再強，也強不過ppt上的內容：【可惜後

 來力致做‘伊周’的臣下，除了鞠躬盡瘁，死而後已的蜀漢諸葛亮丞相外，下場都不太好。

 讓人不得不感嘆，若多幾人‘伊周’之臣，在王朝危機時，是不是不會發生更多的流血事件，能多活一些百姓？】

 聽到蜀漢，在到諸葛亮三字，站在殿前聆聽天幕的劉備，一把拉住身旁諸葛，淚水簌簌而下，哽咽不已：“先生辛苦啊，備無用，勞累先生啊！()?()”