第912章 聖人不死大盜不止

               　　王婉之繼續道：“田成子竊取了整個齊國，算不算盜賊？”

　　“算吧。”

　　王婉之問：“那當時那些聖人仁士哪裡去了，有誰出來指責他嗎？”

　　謝傅不知道如何回答。

　　王婉之笑道：“小的國家不敢非議田成子，大的國家也不敢討伐他，而像田成子這樣的一個人還勸戒大臣要向商朝的比干學習，那些飽讀聖賢書的大臣還虛心受教，這不是一個笑話嗎？”

　　謝傅應道：“聖賢倡導修身養德，也推崇善有善報惡有惡報。”

　　王婉之反問：“哪那些豺狼虎豹以獵殺為生，豈不是在世上作惡？善惡還不是通過聖賢之口來批判，聖賢說豺狼虎豹是惡，豺狼虎豹便是惡，聖賢說是天道如此，便是天道如此。”

　　王婉之等待許久，見謝傅不答，方才繼續說道：“在魯國有個大盜叫盜蹠，有一次手下問盜蹠，我們盜賊有道嗎？”

　　謝傅笑應：“盜亦有道。能判斷出誰家家財萬貫，誰家一貧如洗，這就是聖明。能夠身先士卒潛入房間，這就是勇敢。你能最後一個離開，這就是義氣。明白哪裡能去，哪裡不能去，這就是智慧。偷完之後平分眾人，這就是仁愛。”

　　“要成為遠近聞名的大盜，哪能不具備這種品德。”

　　說完之後，連謝傅自己都感覺可笑。

　　王婉之道：“溪水乾涸，山谷就會變成空曠，山丘夷平，潭水就會成為河流，萬物沒有對錯，只是相輔相成。”

　　“天下都推崇聖賢，按照聖賢制定的規矩行事，反而會成為盜蹠的沃土，給天下人制定鬥斛秤砣，盜蹠就會連鬥斛秤砣都一併偷走，君主說虎符和玉璽能夠代表王者的身份，盜蹠就會偷走虎符和玉璽，聖賢說具備道德和仁義才能算是好人，盜蹠也可以直接偷走仁義和道德。”

　　謝傅久久不語，終於開口：“一些偷竊財物的小賊，要受刑罰和砍頭，而竊取整個國家的大盜，卻反而成為了諸侯。”

　　王婉之笑笑：“諸侯什麼樣，仁義道德就是什麼樣。那些整日在天下人面前表演的仁義道德，還算是真正的仁義道德嗎？”