菩薩乘 作品

第220章 壯士暮年

    路過涪城,是進入天府郡最後一處休整之地。

    越深入川蜀省道里愈發覺得被天塹割開的川蜀,此地的民風人文確實和中原大有不同。

    姜商一行三人到涪城的時候,恰好遇上川蜀一道的盛事,於是也在這邊著實耽擱了數日。

    要論川蜀一代最富盛名的江湖門派自然首推大麓朝廷冊封的護國正道九大門派之一的峨眉派,其江湖地位和少林,武當並稱中原三大家,曾一度執武林牛首。

    川蜀一帶的武林盛事大多都逃不過峨眉派的影響。

    早年更有一首詩流傳甚廣。

    一樹開五花,五花八葉扶,皎皎峨眉月,光輝滿江湖。

    所謂地五花,更是早些年裡江湖大名鼎鼎的幾家門派。

    黃陵派,點易派,青城派,鐵佛派,青牛派這五家都是川蜀武林當年的名門大派,只是歲月浮沉之間已經有諸多門派消逝在歷史長河裡。

    峨眉大樹扶植地五花,如今更是凋零,黃陵派和點易派直接消聲滅跡再無得見,以川東豐都青牛山為根基的青牛派更是已經淪落成了土賊山寨。

    青城派,因為青城山道教的發揚光大早已經自立門戶,如今更是成為和峨眉同為護國正道九大門派之一,更因被冊封羽衣卿相隱隱有成為中原道教首領的趨勢。

    鐵佛派如今更名為雲頂派,算是峨眉武道開枝散葉最成功的一家,在川北一帶是數一數二的大門派。

    之所以出現這般情況,還得歸咎於峨眉派多年來僵持不下的佛道之爭,峨眉山既是道家有天下秀美譽的三十六洞天裡排第七的虛靈洞天,又是中原之地最富盛名的佛教聖地。

    峨眉派到底是歸於佛教還是道教,這些年來一直爭論不休,常有佛道兩宗僵持不下的局面出現,所以在峨眉既有剃度出家的和尚尼姑亦有帶髮修行的道冠,相比武當和少林的純粹,峨眉派一直在佛道兩宗不停的搖擺。

    隨著大麓朝不停地提拔佛教地位打壓道教,峨眉派的佛宗也開始逐漸壓過道宗,照這般的形勢繼續下去,很有可能在不久的將來,中原又會多出一撥剃度修行的尼姑而不止是恆山一脈獨領風騷。

    只是姜商覺得像峨眉的虛靈仙子秦沫瑤這等人間絕色真要剃度出了家豈不是天下的一大損失,但也十分好奇落盡三千青絲的秦沫瑤又是否會比恆山的一念更加鍾靈漱秀。