第二百五十八章 諜影與1933年的第一場雪

    “嚴培，華國自古以來就跟其他國家不同的。”

    “正是由於中西方的不同，所以我們不能盲目的就認為西方的思想就是好的，就是完美配適用於華國這片土地。”

    “西方的思想我們學習，吸納就好，但不顧實際國情就將西方的思想放在華國的土地上，難免就會造成水土不服的現象。”

    “洋務運動中提倡的中體西，用雖然被證明是行不通的，但也絕非是沒有道理的。”

    國學大師王果維有些激動，他對其他幾個教授說道。

    “按照他們西方所提倡的制度，國家最終將不可避免的滑向皿煮暴政的深淵。”

    “西方文明的楷模古希臘就是亡於皿煮的暴政，我們華國在辛亥之後，嘗試過西方的那條路，最終又是如何？”

    “連年的軍閥混戰，各種利益代表的不斷扯皮、攻訐，結果這幾十年時間就沒有一點進步。”

    “我們再這樣下去的話，必然是會像他們西方國家一樣，到現在還是二三十個國家。”

    “小國林立其間，相互攻伐不斷，根本就不可能形成真正的大一統。”

    “在我看來，華國千年來第一偉人就是始皇帝陛下。”

    “車同軌，書同文，統一度量衡！”

    “毆州小國現在還沒解決的問題，我們的始皇帝陛下在兩千多年前就解決了。”

    “看吧，他們毆州各個小國現在雖然是很強，但這種強盛不過是百年而已，一個個林立的國度，絕對無法對抗統一的大國！”

    國學大師王果維很是不屑的開口說道，有人將他稱之為皇權思想的代表，但王果維維持的不過是大一統思想。

    “王果維，你這是典型了皇權思想，這麼多年來你的想法還真是一成不變啊！”黃嚴培忍不住對王果維諷刺道。

    “我承認始皇帝是千古第一人，但縱觀整個華國的歷史，又有幾個人能做到像始皇帝陛下一樣？”

    “縱然是始皇帝陛下又怎樣，終究是二世而亡，所以說皿煮是必要的東西，也是時代推動下，華國必須要學會接受的東西。”

    “明清時期我們已經錯過了與這個世界接軌的機會，如果再錯過這次機會的話，難保日後的華國不會陷入亡國滅種的境地。”