345-嘗試

               　　“思考點更有用的東西吧。”大慈樹王並沒有回答，“比如，你要怎麼在沒有更具體的研究之前，就開始嘗試著拿出成果的。”

　　“也就是說，你確實不會死了。”羅摩自顧自地說道，“那麼，是一種什麼樣的存在形式？比如存在於我的意識之中，就好像你之前就藏在納西妲的意識之中。”

　　大慈樹王陷入了沉默。

　　在這件事情上，羅摩後來意識到了，大概這個劇情中被迫鎖在世界樹裡的神，在這個世界裡根本就沒有走到這一步。

　　祂可能一直都藏在納西妲的意識之中，藉助這個幼小神明的眼睛，觀察世界絕對不會對祂展露的一幕。

　　納西妲也擁有這方面的權柄，但就是因為大家同出一脈的力量，所以高下差別所導致的絕望也最明顯。

　　不同的道路，也許還有以弱勝強的可能。

　　可一條道路，一種能力上，強對弱的壓制是完全不講道理的。

　　伱有的手段祂全都會，並且比你更加精擅，你沒有的手段，祂也還是有·······納西妲完全沒辦法察覺到大慈樹王存在的痕跡。

　　“我沒有嘗試過去解救祂的窘境，我看到了祂身處困境之中。”大慈樹王輕聲說道，“我沒有什麼想要解釋的。”

　　“你不需要和我解釋。”羅摩有些詫異這個答案，“甚至也不該要有解釋的想法。”

　　“唯一需要對納西妲百年困苦神明生活負責的人，不是你也不會是我，而是須彌人。”

　　祂有一些苦惱。

　　這就體現出某方面的名聲了，和愚人眾臭名昭彰，一旦出了什麼壞事大家都第一時間想到愚人眾的情況相似，羅摩也被某些人單方面的打上了某種刻板印象。

　　大慈樹王也許是覺得羅摩在譏嘲祂數百年來看著納西妲被囚禁，尤其是祂已經知道了納西妲會經歷什麼之後，再一次的選擇了束手旁觀。

　　第一次的大慈樹王當然不是故意的。

　　那是的祂身陷囹圄，自身難保的時候，滿眼都還是一整個世界的危機。

　　祂沒辦法為一個臨時製造出來，誕生的使命就是為了殺死自己的工具神納西妲有太多的關注，更加不可能為納西妲考慮的面面俱到。

　　當然最關鍵的是，大慈樹王不可能想得到，須彌的六賢者有囚禁神明的膽量。

　　這和羅摩不看好大慈樹王的指點是一個道理，你從來就沒有和凡人真正的處在同一個位置過，自然也不可能站在這些凡人的立場思考問題。

　　六賢者的行為在魔神看來，實在是太出格了。

　　儘管也有赫烏莉亞這種情況，祂的信徒曾因為自己神明的軟弱和弱小，而生出了殺死魔神，帶著祂的頭顱向新神獻上忠誠的想法。

　　這樣的背叛，或者說這樣為自己考慮，羅摩是完全理解的。

　　究其原因，魔神戰爭屬於一場本質上不被凡人所幹涉，但隨時都會干涉凡人生活的戰爭。

　　任何一個提瓦特人，對於這場戰爭都只會帶著兩種態度——感懷庇護自己並且是成功庇護了自己的自家執政，以及對戰爭的絕對厭棄感。

　　事實上人類乃至是任何一種生命，都很難對戰爭有什麼厭惡，他們厭惡的是一場打不贏，或者打贏了但收穫卻很小的戰爭。

　　在這種慘烈戰爭的基礎之上，才會誕生出對於戰爭的厭惡，和對於和平的追求。

　　提瓦特人不幸的是，他們壓根就沒有第一個過程，所經理的每一次戰爭，都是足堪慘烈一詞的。

　　他們的努力，真的是從頭到尾都沒有干涉到哪怕一場魔神之戰的勝負，最多是他們犧牲，庇護他們的魔神十分憤怒，然後懷揣怒火將對手殺死了，這大概就是人類對於戰爭的最大影響力了。