221-實踐印證

               　　“做事情的核心都是一樣的，陳述做這件事情的好處和風險，然後交由對方來判斷，最後選擇接受或者拒絕。”

　　“究其根本，始終都是對於利益和風險的權衡罷了。”

　　羅摩淡然道：“而在這基礎之上，我們可以用言語和情報，去刻意的誇大利益，遮掩風險，進而誘導對方做出偏向於自己的錯誤判斷。”

　　“在利益的旁邊，我們還能夠嘗試著用暴力去威脅合作伙伴接受自己的合作，相比較未來的風險，近在咫尺的危機顯然更加值得好好思索一番。”

　　“這就是所有的手段的。”

　　基礎的是利益和風險的權衡。

　　更進一步是對利益的誇大，對風險的遮掩。

　　作為補充的是暴力手段權當威懾。

　　能夠使用的手段其實很多，但就羅摩自己來說，他認為所有的手段內核也就是如此簡單而已。

　　“你當然可以在誇大散兵出場所帶來的利益，遮掩這麼做的風險，但一旦你做了這件事情，愚人眾總歸是會有因此而失去某些重大利益的風險。”

　　羅莎琳眼睛微眯，“對於愚人眾來說，背叛和被背叛其實都是一種常見的事情。”

　　“但你們總會記住的。”羅摩搖了搖頭，“任何的失去都會被記住，之所以不回擊，只是因為有更加值得關注的事情牽扯了你們的精力。”

　　“而在我成為大賢者之前，愚人眾就已經是我的合作伙伴了。”

　　“我知道你們心懷不軌，手段卑劣，但在我們的合作之中，我始終因此而受益，於是我不能編制謊言。”

　　謊言是透支信任的手段，騙人當然也是一種能力，不過通常來說，這東西不能作為常規手段。

　　至少是不太應該用在合作伙伴身上的手段。

　　愚人眾壞歸壞，但他的崽種地方用在了其他人身上，和羅摩的利益衝突不大。

　　放眼七國，也只有須彌才能夠和愚人眾有這種程度的合作了。

　　早期的須彌是阿扎爾他們在經營，羅摩上任的時候把阿扎爾一系的學者全部清洗了一遍。

　　愚人眾對於須彌的經營和滲透，肯定也是落在了阿扎爾他們這一系的學者身上。

　　畢竟當時的須彌，教令院主掌大局，如果想要在須彌搞點大事件，你不去滲透六賢者，然後逮著沙漠民一頓輸出？這樣的思維邏輯未免也太過於古怪了，實在是讓人難以理解。

　　顯然愚人眾雖然壞，但並不至於太神經病，他們還是知道的，想要對草之神的神之心動手，究竟應該滲透誰。

　　這個時期他們和羅摩沒有任何的衝突，沙海本來也不被人看重，但這是羅摩的基本盤。愚人眾所有的手段都用在了雨林人身上，和沙海體系下的羅摩沒有半點關係。

　　而等羅摩上位之後，他就把神之心交換給了愚人眾，用來換取自己想要的東西。

　　沒有了神之心，愚人眾對於須彌直接就進入了無欲無求的階段。

　　他們還在須彌活躍，但已經沒有什麼太重要的目標了，自然也就不會投入太多的資源。

　　愚人眾和須彌是有衝突的，不過和羅摩掌控的須彌就沒有什麼衝突了。

　　大家合作要比交手的時間更長，羅摩自然不想用謊言去經營這件事情。

　　羅莎琳少見地耐心聽完了，她若有所思，說道：“所以，你不想用謊言去誇大利益，遮掩風險，但你還是想要做成這件事情。”

　　“你還能拿出更大的利益。”

　　這倒是······值得考慮。

　　雖然不理解為什麼，但羅摩確實知道很多他顯然不該知道的事情。

　　這些秘密，或者說情報自然有其價值。

　　愚人眾在七國都鋪設了巨大的關係網，甚至將自己的兵士駐紮在了異國，就是為了能夠最快速度的得到關鍵信心，然後開展自己的行動。

　　他們很清楚情報的價值。

　　“一本有關古早時期記錄的書，連坎瑞亞王國也想要得到，但最終並沒有拿到的秘密。”

　　羅摩微笑道：“如何，這樣的秘密，可否支撐你下達命令。”