原神:開局沙海,直抵神座 作品
33-立場和偏向
後來也就是大慈樹王心善,不然沙漠也許還是雨林的一部分,但沙漠民完全可以直接地扣上奴隸的帽子來驅使。
一個正常的系統之內,老闆對於員工的不合理壓榨是沒有道理的。
而沙漠和雨林之間,這種近乎兩個政權的鬥爭,你被人打了就沒辦法了。
你可以怨恨他打你,但你不能說他憑什麼打我啊這種蠢話。
人家比你強,和你都不是一個國家體系的,本身就有利益競爭,所以打了你又能怎麼樣?
古代中原王朝被北方遊牧民族入侵的時候,皇帝除了打回去這種選擇,難道還能夠質問他們為什麼要來打我這種蠢貨問題?
這種情況除了你菜之外,沒有別的理由了。
一個“菜”字解決了所有的問題。
你很好欺負,同時欺負你又能夠帶來利益,所以那就是打你了。
僅此而已,沒有問題了。
“沙漠民未必不清楚,彼此對立帶來的一盤散沙般的統治就是雨林可以肆無忌憚地採取高壓政策的原因。”
“但他們知道,他們也放不下彼此的仇恨,做出更加正確的選擇。”
正確的選擇並不代表合理,羅摩知道勸人放下仇恨很容易遭雷劈來著,但情況就是這樣。
你們都不想做正確的選擇,死死地抱著仇恨不鬆手,那就繼續被壓迫吧。
這是大家應得的福報。
羅摩對於沙海被欺壓沒有太多的暴躁,他有反抗的心思和覺悟,並且付出了行動,但並不認為被欺壓算是什麼問題。
易地而處,他拿下雨林之後,也沒有打算給雨林人什麼好的地位待遇。
自己都打算做的事情,就沒必要呵斥人家不講道義了。
但這對納西妲來說是個壞消息。
羅摩的情緒太平靜了。
很少有人能夠不公正的待遇保持平靜,除非他們本身就打算給予這種不公。
做這種事情的人,自然沒必要生出什麼情緒。
賢者會因為沙漠民的不公待遇而生氣麼?當然不會,這種不公就是他們親手賦予的。
但不公降臨到他們頭上的時候,納西妲並不看好他們能夠如同羅摩一樣的平靜。
一個正常的系統之內,老闆對於員工的不合理壓榨是沒有道理的。
而沙漠和雨林之間,這種近乎兩個政權的鬥爭,你被人打了就沒辦法了。
你可以怨恨他打你,但你不能說他憑什麼打我啊這種蠢話。
人家比你強,和你都不是一個國家體系的,本身就有利益競爭,所以打了你又能怎麼樣?
古代中原王朝被北方遊牧民族入侵的時候,皇帝除了打回去這種選擇,難道還能夠質問他們為什麼要來打我這種蠢貨問題?
這種情況除了你菜之外,沒有別的理由了。
一個“菜”字解決了所有的問題。
你很好欺負,同時欺負你又能夠帶來利益,所以那就是打你了。
僅此而已,沒有問題了。
“沙漠民未必不清楚,彼此對立帶來的一盤散沙般的統治就是雨林可以肆無忌憚地採取高壓政策的原因。”
“但他們知道,他們也放不下彼此的仇恨,做出更加正確的選擇。”
正確的選擇並不代表合理,羅摩知道勸人放下仇恨很容易遭雷劈來著,但情況就是這樣。
你們都不想做正確的選擇,死死地抱著仇恨不鬆手,那就繼續被壓迫吧。
這是大家應得的福報。
羅摩對於沙海被欺壓沒有太多的暴躁,他有反抗的心思和覺悟,並且付出了行動,但並不認為被欺壓算是什麼問題。
易地而處,他拿下雨林之後,也沒有打算給雨林人什麼好的地位待遇。
自己都打算做的事情,就沒必要呵斥人家不講道義了。
但這對納西妲來說是個壞消息。
羅摩的情緒太平靜了。
很少有人能夠不公正的待遇保持平靜,除非他們本身就打算給予這種不公。
做這種事情的人,自然沒必要生出什麼情緒。
賢者會因為沙漠民的不公待遇而生氣麼?當然不會,這種不公就是他們親手賦予的。
但不公降臨到他們頭上的時候,納西妲並不看好他們能夠如同羅摩一樣的平靜。