毅星寒 作品

第112章 菩提悟道!

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    鍾天皓與王鍾並未深談,不久之後,他們便相繼回到菩提悟道樹之前。

    而現在,菩提悟道,正式開啟!

    陣法轟鳴間,此地隱藏的陣法被萬佛寺撤走。

    這一瞬,在眾人眼前,一株參天大樹直接顯現出來,碩大如喬木,高達十丈有餘,胸徑不過一兩尺,其樹皮呈灰色,平滑或微具縱紋,冠幅廣展,小枝呈灰褐色。

    而它的葉片,呈現三角狀,長不過五寸,寬不過三寸,表面為深綠色,背面呈綠色,先端驟尖,頂部延伸為尾狀,尾尖長寸許,葉柄纖細。

    這、自然便是菩提悟道樹!

    它的外形與普通凡俗菩提樹並無多大區別,可此樹之中,擁有無盡佛法加持,響徹大道和鳴之聲!

    待陣法開啟之後,此地上千修士皆被菩提悟道樹所籠罩,而這片空間,也被萬佛寺的一片大陣包裹,與外界隔絕開來。

    這一瞬,上千人各自靜坐於菩提樹下,調息運氣,不再動彈,對他們來說,七年的菩提悟道,便從此時開始。

    這是一場驚世造化,也是一場相互角逐,更是對自身道路的認可,對天地大道的感悟,對生命的……極盡昇華!

    菩提悟道,本是佛家典故。

    菩提本指覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界。

    佛說:“七年是一個輪迴,是一個重生。人生有七苦,生、老、病、死、怨憎、別離、求不得,不超脫就永遠在這個輪迴裡徘徊。”

    傳說,佛曾經有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄現有生活,出家修行。

    成道前,當他努力調伏自心,七年來圍困他的“魔”在此時“現形”。

    他在菩提樹下悟道成佛,遂開啟佛門一脈,傳承四方。

    佛是一個大徹大悟之人,他對宇宙人生真相徹底的了知,剎那之間,世間萬物,時時相應,遍照無餘,普照十方三世一切人和事物,無有一毫謬誤。

    故而,佛所說之法,皆契合真理,一方面解說宇宙法理,另一方面又是測查聞法者是何等根器,何等機感。

    佛是先行者,也是成功者,一般之人,自然難以達到那個層次。

    佛說:“一花一世界,一葉一菩提!”

    哪怕是朵小小的花也有他自己的世界,一棵小小的草也是有菩提般的心。

    每個人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每個人都是一片葉,每片葉都有自己的綠意。

    在花即將凋零時,在葉即將枯萎時,它們都應該在生命的最後一刻,將一切歸還於天地。

    一件很小的東西里也可能隱藏著很大的道理,一件很平凡的事情裡也可能隱藏著大智慧。

    一花而見春,一葉而知秋,窺一斑而見全豹,觀滴水可知滄海。

    尋常細微之物,常是大千世界的縮影,無限往往珍藏於有限之中。懂得見微知著的人,才能真正打開這個世界的門,才能溝通世界意志,得證天地大道!

    道,無形無相,不生不滅,無處不在!

    大道三千,殊途同歸!

    也許,唯有死亡才是最終的歸宿。

    不論是佛家之道,還是道家之道,亦或者妖魔之道,所謂的“飛昇”就是吊在修士頭上的那根蘿蔔,追著,趕著,卻永遠求而不得。