暴走叉燒包 作品
第516章 病樹前頭萬木春
燭龍，是上古傳說中的靈獸，身長千里，通體赤紅，為鐘山山神。
燭龍殿，之所以會以燭龍為名，是因為他們的宗門便建於這鐘山靈脈之上。
雖然今日鐘山之上已無龍。
當年為搶佔這鐘山靈脈，燭龍殿初代祖師，王普賢，火燎天穹，最終以力佔下了這片福地。
此後萬年，燭龍殿便一直被視作僅次於太清宮的法修宗門，也是天下最有可能晉升為道宗的頂級宗門之一。
但要想成為道宗哪有那麼簡單？
先說阻力，天下六修，到目前為止都是各出一家道宗。
法修要想出第二家，其它五家道宗哪裡會願意？
這不是讓原本平等的六修體系衍生出法修最強的說法嗎？
法修、體修、劍修作為修真界御三家，原本聲勢就已經是強於其它三修不少。
而在御三家之中，體修由於它的接地氣，一直是深受它家歧視。
畢竟其它家都是羽衣翩翩，好不瀟灑，賣相極佳，就你一家跟武夫一樣，不歧視你歧視誰？
劍修性子特立獨行，無意去爭奪名聲，別人沒事也不願意去惹這些殺胚，所以，劍修聲勢不低，但也不至於最高。
這般盤算下來，法修這一道統，反而聲音最大。
樹大招風，大家原本就看你法修不順眼了，還想出第二個道宗？
堅決不同意。
更現實的是，不只其它五家道宗不願意看到燭龍殿晉升，實際上就連同為法修的太清宮也不樂意。
因為，若是世間出了第二家法修道宗，那無疑會極大動搖他們太清宮法修聖地的地位。
另外，太清宮專注雷法，燭龍殿擅火法。
由於太清宮勢大，所以才一直有雷法為尊的說法。
若是燭龍殿也成了道宗，那到時是雷法在前，還是火法在前？
說不清。
那就別說。
對太清宮而言，燭龍殿晉升既要分薄他們的利益與名聲，還會帶來道統之爭，他們又哪裡會願意？
另外就是地域之分了。
人族總共七域，七家道宗已經各佔一域，你燭龍殿若是成為了道宗，屆時又該如何？
一山不容二虎，誰願意跟你分地盤？若是分了，誰老大，誰老二？
即使是為了這可能的地域之爭，七家道宗都不能對燭龍殿視若無睹。
這般下來，各家道宗雖不至於做出上門砍人之事，但有意無意地各種排擠卻是免不了的。
王普賢祖師，生前一直在為燭龍殿晉升道宗之事而奮鬥，甚至他還修煉到了道主境界。
道主境界，其實也分屬於九境修士。
不過，道主又超脫於尋常的九境修士。
最主要的差別就是，道主一定是九境修士，可九境修士卻不一定是道主。
通俗來講，道主之於法修，等同於“劍仙”之於劍修，“靈尊”之於靈脩........
只可惜，即使這樣，燭龍殿最後也未能成為道宗。
在王普賢祖師道隕之後，燭龍殿便是再也沒有出過新的道主級別修士，自然更不可能去謀劃那道宗之名了。
因為，有“道主”的法修宗門不一定能成為道宗，但法修道宗，一定得有“道主”。
這是硬性條件。
傳承至這代，如今燭龍殿的大祖師，共有三位。
其中一位名為王道德。
王道德祖師在燭龍殿當代三位大祖師之中，是最為不得意的一位，他既沒有什麼太大功績，也沒有什麼驚天的修為。
相比其它兩位祖師的聲名在外，這位王道德祖師更是猶如“宅男”一般，終日呆在燭龍殿中不出。
再加上形象邋遢，形似一個老農，終日就知道伺候著後山中的那幾株柑橘樹，這讓燭龍殿許多弟子心中對其頗有微詞對這位祖師不大認可。
另外，這位王道德祖師一生無子無徒。
所以，在面對宗門弟子的流言蜚語，也沒有什麼能為他說話的人，他在燭龍殿中的名聲也就更為低下了。
唯一讓燭龍殿弟子不明白的是，為什麼每次宗門的大年會，這位邋遢的王道德祖師會坐在主位之上，而其它兩位聲名顯赫的祖師卻是居於次席？
難道這位祖師是位深藏不露的大高手？
後來，有消息靈通之弟子，找到了這個問題的答案。
因為，這位王道德祖師，是燭龍殿初代宗主，王普賢的獨子，同時，也是當今燭龍殿輩分最高的人。
燭龍殿，之所以會以燭龍為名，是因為他們的宗門便建於這鐘山靈脈之上。
雖然今日鐘山之上已無龍。
當年為搶佔這鐘山靈脈，燭龍殿初代祖師，王普賢，火燎天穹，最終以力佔下了這片福地。
此後萬年，燭龍殿便一直被視作僅次於太清宮的法修宗門，也是天下最有可能晉升為道宗的頂級宗門之一。
但要想成為道宗哪有那麼簡單？
先說阻力，天下六修，到目前為止都是各出一家道宗。
法修要想出第二家，其它五家道宗哪裡會願意？
這不是讓原本平等的六修體系衍生出法修最強的說法嗎？
法修、體修、劍修作為修真界御三家，原本聲勢就已經是強於其它三修不少。
而在御三家之中，體修由於它的接地氣，一直是深受它家歧視。
畢竟其它家都是羽衣翩翩，好不瀟灑，賣相極佳，就你一家跟武夫一樣，不歧視你歧視誰？
劍修性子特立獨行，無意去爭奪名聲，別人沒事也不願意去惹這些殺胚，所以，劍修聲勢不低，但也不至於最高。
這般盤算下來，法修這一道統，反而聲音最大。
樹大招風，大家原本就看你法修不順眼了，還想出第二個道宗？
堅決不同意。
更現實的是，不只其它五家道宗不願意看到燭龍殿晉升，實際上就連同為法修的太清宮也不樂意。
因為，若是世間出了第二家法修道宗，那無疑會極大動搖他們太清宮法修聖地的地位。
另外，太清宮專注雷法，燭龍殿擅火法。
由於太清宮勢大，所以才一直有雷法為尊的說法。
若是燭龍殿也成了道宗，那到時是雷法在前，還是火法在前？
說不清。
那就別說。
對太清宮而言，燭龍殿晉升既要分薄他們的利益與名聲，還會帶來道統之爭，他們又哪裡會願意？
另外就是地域之分了。
人族總共七域，七家道宗已經各佔一域，你燭龍殿若是成為了道宗，屆時又該如何？
一山不容二虎，誰願意跟你分地盤？若是分了，誰老大，誰老二？
即使是為了這可能的地域之爭，七家道宗都不能對燭龍殿視若無睹。
這般下來，各家道宗雖不至於做出上門砍人之事，但有意無意地各種排擠卻是免不了的。
王普賢祖師，生前一直在為燭龍殿晉升道宗之事而奮鬥，甚至他還修煉到了道主境界。
道主境界，其實也分屬於九境修士。
不過，道主又超脫於尋常的九境修士。
最主要的差別就是，道主一定是九境修士，可九境修士卻不一定是道主。
通俗來講，道主之於法修，等同於“劍仙”之於劍修，“靈尊”之於靈脩........
只可惜，即使這樣，燭龍殿最後也未能成為道宗。
在王普賢祖師道隕之後，燭龍殿便是再也沒有出過新的道主級別修士，自然更不可能去謀劃那道宗之名了。
因為，有“道主”的法修宗門不一定能成為道宗，但法修道宗，一定得有“道主”。
這是硬性條件。
傳承至這代，如今燭龍殿的大祖師，共有三位。
其中一位名為王道德。
王道德祖師在燭龍殿當代三位大祖師之中，是最為不得意的一位，他既沒有什麼太大功績，也沒有什麼驚天的修為。
相比其它兩位祖師的聲名在外，這位王道德祖師更是猶如“宅男”一般，終日呆在燭龍殿中不出。
再加上形象邋遢，形似一個老農，終日就知道伺候著後山中的那幾株柑橘樹，這讓燭龍殿許多弟子心中對其頗有微詞對這位祖師不大認可。
另外，這位王道德祖師一生無子無徒。
所以，在面對宗門弟子的流言蜚語，也沒有什麼能為他說話的人，他在燭龍殿中的名聲也就更為低下了。
唯一讓燭龍殿弟子不明白的是，為什麼每次宗門的大年會，這位邋遢的王道德祖師會坐在主位之上，而其它兩位聲名顯赫的祖師卻是居於次席？
難道這位祖師是位深藏不露的大高手？
後來，有消息靈通之弟子，找到了這個問題的答案。
因為，這位王道德祖師，是燭龍殿初代宗主，王普賢的獨子，同時，也是當今燭龍殿輩分最高的人。