暴走叉燒包 作品

第489章 黃榜第一

    剛進入源界,一股古老的神念便湧入陸青山的腦海。

    這是關於源界的訊息介紹。

    源界實際上並非是一個小界,而是夏道祖早年得到的一塊世界碎片。

    是的,與人族蒼穹天等級並列的世界。

    而且,這還是從世界的本源之處中,所掉落剝離出的一塊碎片。

    也正是因為這塊世界碎片的存在,夏道祖當年才能以一介散修的身份起家,成長為道祖。

    按照陸青山的理解,通俗來說,這個世界碎片便是夏道祖的金手指。

    這塊世界碎片之中存在著,一個世界曾經的部分道之本源,雖然只是很殘缺的一部分,但重點在於本源二字。

    本源,是指一切事物的源頭、根本。

    道之本源,便是一切意境的起源。

    在完整的世界中,要想感悟本源,那就像是隔靴搔癢,需要極高的天賦與一些運氣。

    而在源界之中,這些道之本源則會是赤裸裸地展現在你的面前。

    你對它的感應,將會達到一個前所未有的清晰狀態。

    ........

    陸青山環視四周,發現眼前灰濛濛一片,剛生出些許詫異之情。

    頃刻後,天地變化。

    天昔二儀未分之時,號曰洪源。溟涬濛鴻,如雞子狀,名曰混沌玄黃。

    無光無象,無音無聲,無宗無祖,幽幽冥冥。

    其中有精,其精甚真。彌綸無外,湛湛空成。

    於幽原之中而生一氣焉。

    天地合閉,包羅萬物,凡一切諸物,皆溶化其中矣,止有金木水火土五者混於其內........

    ........

    陸青山明悟,這便是混沌初開,天地開闢之時,一個世界道之本源的衍化。

    而一旦天地完全成形,這些道之本源就會隱蔽於天道之中,不能輕易察覺,譬如現在的人族蒼穹天世界。

    此時的陸青山,陷入前所未有的清明狀態,意識清晰地感受到了諸多意境力量。

    金、木、水、火、土、風、雷霆、殺戮、陰陽.......

    不論是他掌握的,還是他未掌握的意境力量,在此刻他都能清晰感知到。

    他甚至有種感覺,現在這種情況下,只要自己願意,就可以領悟諸多或下位或中位的意境之力。

    不過貪多嚼不爛,意境可不在於數量。

    天地仍在變化,一旦衍化走完,他這次源界之行也就結束了,所以他得抓緊時間了。

    陸青山目的明確。

    不朽、因果以及毀滅,這三者才是他的目標所在。

    道之本源,玄奧無比,深不可測。

    陸青山的心神愈發沉入於這些天地至理之中。

    他在尋找,從這無窮但又糾纏在一起的本源中尋找自己的所需。

    這是個抽絲剝繭的過程,而那些他能清晰感受到的意境力量,在這種時候卻是成了干擾之物,不斷拉扯他的注意力,誘惑著他去感悟。

    這也是為何源界不是越早進入越好。

    就像是一個沒讀過書的文盲,眼光、見識、理解都很有限,你把他扔進一個應有盡有的圖書館,他只會感到迷茫,不知該從何看起。

    甚至是拿了本豔情小說,就在一旁津津有味地看了起來,離開圖書館後,才發現自己除了是學習到一些新姿勢外,便是一無所得,憑白浪費這一次寶貴的機會。

    而若是一個大學生,眼界見識高,他在進入圖書館前便清楚明白自己所需是何物,目的明確,自然就不會再被旁物干擾。

    時間靜悄悄的流逝而過。

    還在尋找的陸青山,漸漸有些心煩意亂起來。

    就是這時,一股清涼的氣息,從他的手上生出,很快就是遊遍全身。

    在這股清涼氣息的作用下,他彷彿是進入無垢狀態,原先就已經極為清晰地感悟,變得更為精細入微。

    遣其欲而心自靜,澄其心而神自清!

    這是明心菩提的力量。

    此刻,陸青山感覺自己心神變得剔透,一種震撼靈魂的呼喚之聲不知不覺間傳入他的意識。

    就像是母親在呼喚兒女歸家,親切無比。

    他毫不猶豫摒棄周遭所有的誘惑,順著那呼喚之聲尋了過去。

    終於,他尋到了。

    那是一團小小的光球,陸青山立刻是將自己的心神朝著那團光球沉了下去。

    轟隆隆!

    剎那間,他的視野之中,竟然出現了一片無邊無際的海洋。

    而他就浸在這片海洋之中。

    天空之上,是一輪不斷變化的皎月。

    海水的感覺很溫暖,很舒適,讓他產生一種自己好像是胚胎時期,處在羊水之中的那種感覺。

    這是......

    不朽本源!

    整片海洋之中,都瀰漫著無窮無盡的不朽真意。

    不朽本源的世界竟然是如此浩瀚!

    陸青山心中感嘆,感覺自己猶如滄海一粟,但他很快就沉浸於其中,意識跟隨著浪濤不斷起伏飄蕩,不斷探尋感悟著不朽奧妙。

    皎月變化不停,殘月、彎月、圓月.......

    漸漸地,一股明悟從陸青山的心中生出。

    夫水與月乎?

    逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。

    蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。