煉石 作品
622，好.se與好.se
622，好.se與好.se
那天晚上有些蹊蹺，因為老衛那個好.se之徒到得很晚。
關於se，佛學認為，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身為五根，是屬於內身，所以名jiao內se；se﹑聲﹑香、味﹑觸為五境，是屬於外境，所以名jiao外se。佛教認為要想成佛，就得戒se。於是從古到今，有多少男人和女人為了這個崇高的理想而剃度出家、皈依佛門，那種執著和熱忱絕不是梁朝偉和湯唯演的那部曾經轟動一時的電影《戒se》中想表達的那層意思。
而孔夫子和孟夫子都認為:食sexing也，不足為奇。想想也是，好.se其實沒有什麼不好的，人類正是因為好"眼se"才使建築和.服裝越來越美；好"鼻se"才會發明香水；好"舌se"才發明了美味食品；好"聲se"才發明了動聽的音樂，時至今ri，那些攝影愛好者、畫家和追求時裝者、以及那些美食愛好者，依然十分樂意的把自己封為好.se之徒。
那些人追求的不過就是眼福、口服、耳福和鼻福，是自己的一種很高雅的愛好，也是推動歷史發展、社.會進步的一種動力，當然無可厚非。不過另一種好.se之徒卻常常被人所不齒，那些人的主要表現是:尋情逐se，追逐美.女，不務正業，遊手好閒。那些好.se之徒也一般善於修飾打扮，長於風.流斯文，敢於鋌而走險，急於主動出手，易於巧妙得手，慣於移.情別戀。
好.se是人的一種弱點。因為成佛成仙的畢竟是少數，能夠一心向佛、戒除妄念，修道成仙的畢竟是少數，大多數人都達不到那種或者面壁十年、qian心學習，或者深山結廬、身心修煉的思想境界，所以才是凡夫俗子，所以才會好.se，所以才會有那麼多的男人看車展主要是看gan露露那樣的以露為主的車模，所以才會有那麼多的女人愛看韓劇裡面的花.美.男。所以才會有結婚的新標準:女的白富美，男的高富帥，都與錢有關，都與好.se有關。
好.se也是有尺度的、有方向xing的。在私下裡，丈夫對自己的妻子好.se，男人對自己的紅.顏知己好.se、網上看著一些美.女垂.涎三尺這都是正常的；而在社交活動場合裡，和別的男人誇獎漂.亮女人和當著別的女人的丈夫的面誇獎他的妻子，是古今紳士的一種必知的禮節。女人在自己的丈夫面前，或者在自己的情.人面前賣long自己的風.sao和yu.望，看著一些影視劇，恨不得自己也是劇中人這很正常；在社交場合中，顯示自己的美姿美se和美雅風度，同樣屬於淑女端莊舉止的一門正經學問……這就是有尺度、有方向xing的好.se。
其實古人早就long明白了這一檔子事:好.se之徒可分兩種，一種只是好.se，另一種則是好yin。se與yin被我們這些聰明才智越來越不如古人的現代人經常聯.系在一起，以至於在和.諧社.會常常被河.蟹了。其實不然。se與yin是兩個不同的概念，一個是心，一個是行。講"食sexing也"，應該是論心不論行；講"正人君子"，應該是論行不論心。完全屬於哲學的範疇。
那天晚上有些蹊蹺，因為老衛那個好.se之徒到得很晚。
關於se，佛學認為，眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身為五根，是屬於內身，所以名jiao內se；se﹑聲﹑香、味﹑觸為五境，是屬於外境，所以名jiao外se。佛教認為要想成佛，就得戒se。於是從古到今，有多少男人和女人為了這個崇高的理想而剃度出家、皈依佛門，那種執著和熱忱絕不是梁朝偉和湯唯演的那部曾經轟動一時的電影《戒se》中想表達的那層意思。
而孔夫子和孟夫子都認為:食sexing也，不足為奇。想想也是，好.se其實沒有什麼不好的，人類正是因為好"眼se"才使建築和.服裝越來越美；好"鼻se"才會發明香水；好"舌se"才發明了美味食品；好"聲se"才發明了動聽的音樂，時至今ri，那些攝影愛好者、畫家和追求時裝者、以及那些美食愛好者，依然十分樂意的把自己封為好.se之徒。
那些人追求的不過就是眼福、口服、耳福和鼻福，是自己的一種很高雅的愛好，也是推動歷史發展、社.會進步的一種動力，當然無可厚非。不過另一種好.se之徒卻常常被人所不齒，那些人的主要表現是:尋情逐se，追逐美.女，不務正業，遊手好閒。那些好.se之徒也一般善於修飾打扮，長於風.流斯文，敢於鋌而走險，急於主動出手，易於巧妙得手，慣於移.情別戀。
好.se是人的一種弱點。因為成佛成仙的畢竟是少數，能夠一心向佛、戒除妄念，修道成仙的畢竟是少數，大多數人都達不到那種或者面壁十年、qian心學習，或者深山結廬、身心修煉的思想境界，所以才是凡夫俗子，所以才會好.se，所以才會有那麼多的男人看車展主要是看gan露露那樣的以露為主的車模，所以才會有那麼多的女人愛看韓劇裡面的花.美.男。所以才會有結婚的新標準:女的白富美，男的高富帥，都與錢有關，都與好.se有關。
好.se也是有尺度的、有方向xing的。在私下裡，丈夫對自己的妻子好.se，男人對自己的紅.顏知己好.se、網上看著一些美.女垂.涎三尺這都是正常的；而在社交活動場合裡，和別的男人誇獎漂.亮女人和當著別的女人的丈夫的面誇獎他的妻子，是古今紳士的一種必知的禮節。女人在自己的丈夫面前，或者在自己的情.人面前賣long自己的風.sao和yu.望，看著一些影視劇，恨不得自己也是劇中人這很正常；在社交場合中，顯示自己的美姿美se和美雅風度，同樣屬於淑女端莊舉止的一門正經學問……這就是有尺度、有方向xing的好.se。
其實古人早就long明白了這一檔子事:好.se之徒可分兩種，一種只是好.se，另一種則是好yin。se與yin被我們這些聰明才智越來越不如古人的現代人經常聯.系在一起，以至於在和.諧社.會常常被河.蟹了。其實不然。se與yin是兩個不同的概念，一個是心，一個是行。講"食sexing也"，應該是論心不論行；講"正人君子"，應該是論行不論心。完全屬於哲學的範疇。