煉石 作品

619.理想與現實

    619.理想與現實

    其實剛剛一走出那棟高高的塔樓我就被自己的仁慈而感到後悔了。

    有一笑話說,懲治貪腐,如果把所有的官.員統統說成是貪.官肯定是會有冤假錯案到,可是如果隔一個拉出去肯定完全正確。這就說明,在如今這樣的社.會環境和社.會氛圍裡,因為有著適合貪腐的土壤和溫度,還有上行下效的典型和心照不宣的qian規則,那些貪.官汙吏就會像雨後chun筍般的湧現出來,因為缺乏正確的制約機制,根本沒有抑制和揭露的可能。而那個山西的"微笑哥"和廣東的"房叔"如果不是網絡的力量,人家現在可能依然生活的有滋有味的呢!

    我知.道一句名言:對敵人的仁慈就是對人.民的殘.忍,對於邊鵬程、付華林這樣的單位的蛀.蟲、毀堤的白蟻、喂不飽的gou、凍僵了的蛇、人面獸心的家.夥,其實只有一條路,就是應該揭露和暴.露.出來,用事實和根據把他們打入十八層地獄,讓他們永世不能翻身。不過,打倒和揭露可以,想阻止他們死灰復燃幾乎是不可能的,因為關.系和人脈也是中.國特se之一。

    我知.道如果我還是nen伢子、沅江小龍或者是王小六,我會做得十分果斷,可是佛教、道教、伊.斯.蘭.教都教導我要慈悲為懷,都要求我寬宏大量,都使我變得優柔寡斷,這不知是利或者是弊,也不知.道這樣的變化是對或者是錯,更不知.道佛教的思想、道教的薰陶、伊.斯.蘭.教的影響對我今後意味著什麼,我知.道自己變得有了些瞻前顧後,也有了些全局觀點。

    有些情況現實和理想還是有很大差距的。就拿少林寺為例,認為那個主持釋永信標新立異、違背教規、譁眾取chong、掠奪錢財的比比皆是、罵聲和指責不斷,可人家因為有了錢,可以光耀門楣,也可以號召民眾,在海內外造成很大的聲勢和影響也是不爭的事實;寶通寺和那個民間的歸元寺不同,從來都是佛教聖地,可是為了彌補經費的緊張和改擴建的需要,就不得不開辦了素菜館,出租了一些房間,德高望重的隆醒方丈也得參加一些法.會,博大精深的玉林大.師也不得不給人家算.命相.面;還有那個招搖撞騙的李一道長和閆芳都是為錢而心生邪念,這就是與理想漸行漸遠的現實。

    理想與現實的矛盾,困擾了人類幾千年。從對大同世界藍圖的描繪,到對烏托邦理想國憧憬的抒發;從對虛幻極樂世界的嚮往,到對縹緲天國之路的追尋,無論是哲學家的思索,還是政.治家的實踐,人類從未停止過彌合理想與現實的矛盾的努力,從未放棄過超越橫亙在理想與現實之間巨.大鴻溝的奮鬥。但是不得不承認活生生的現實卻是實實在在地影響著我們的生活。