煉石 作品
496．畫下來
496．畫下來
我的出現其實正好解決了寶通寺僧眾的一大難題，因為佛門清規太多，身為僧人自然是有許多戒律的，而木青蓮雖然是一個小丫頭可也是一個女.孩子，長大了也會是個女人，女人自然有許多與男人不同的地方，也有許多不方便的地方這都是事實。再說寺院從一開始就沒有打算把小丫頭培養成一個尼姑，這樣隨著年齡的增大，小師妹就不得不增加一些rou食和油葷，這也是我的弘律師兄所不能勝任的。試想一下，一個老實巴交的大和尚身穿皂衣跟著一個紅衣女.孩跑出跑進的確是有些有礙觀瞻，更況且還影響了師兄自己的修行。
無疑我的出現對於寶通寺就是一個契機。小師妹急需需要人照顧、弘律師兄急需需要人替換、玉林大.師的小院急需增加人手，一個失魂落魄的男青年、一個需要心靈雞湯的失意者、一個看上去還不算太壞的年輕人、一個經歷很多還有些身手的小混.混、一個有些天賦、也有些聰明的外鄉人、一個決心皈依佛門的信徒，也就自然而然的解了寶通寺的燃眉之急。
可是玉林大.師卻不這麼認為。他認為每一個人都有自己的人生軌跡，不論社.會如何變革，不論歷史如何演繹，命運總是會按照自身的規律展現在自己的面前，所謂"天網恢恢、疏而不漏"就是這個意思，所謂"種瓜得瓜、種豆得豆"也是這種表述。所以，我在寶通寺花了兩年的時間學習佛教，是為了使自己的心沉靜下來；花了四年的時間學習道教，就是為自己以後的人生聚集能量和動力，就是給自己打造一枚無往而不勝的利劍。
大.師對我說過人的命運可以被分為各種不同的階段，大致有愚昧、學習、鍛鍊和領悟等過程。有些人能夠功德圓滿，修得真身，往西方極樂世界去了；或者和道教所說的那樣，昇天當神仙去了，那都是其中的佼佼者。而絕大多數信徒基本上都是平淡一生、喜憂參半、得失功過也差不多，勉強可以自稱是個好人罷了。
"其實除了那些惡貫滿盈的壞蛋、罄竹難書的竊國大盜、屢教不改的慣犯、貪.婪成xing的惡人以外，我們每一個人都具有真善美、假醜惡的雙重身份，不同的就是自己對於自己行為的理解、認識不同，所作的結果和效果不同而已。"大.師告誡我說:"說是羅漢，與我佛有緣，卻又闖蕩江.湖，成了王小六；說是與道家有緣，學得一身法術，卻還會快意恩仇；說是執意從善、專心修煉，卻也心存妄念、魔障不散；說是我.行.我.素、特立獨行，也是轟轟烈烈、光.明磊落，這樣的人生也不虧到這個世上走了一遭。"
我的出現其實正好解決了寶通寺僧眾的一大難題，因為佛門清規太多，身為僧人自然是有許多戒律的，而木青蓮雖然是一個小丫頭可也是一個女.孩子，長大了也會是個女人，女人自然有許多與男人不同的地方，也有許多不方便的地方這都是事實。再說寺院從一開始就沒有打算把小丫頭培養成一個尼姑，這樣隨著年齡的增大，小師妹就不得不增加一些rou食和油葷，這也是我的弘律師兄所不能勝任的。試想一下，一個老實巴交的大和尚身穿皂衣跟著一個紅衣女.孩跑出跑進的確是有些有礙觀瞻，更況且還影響了師兄自己的修行。
無疑我的出現對於寶通寺就是一個契機。小師妹急需需要人照顧、弘律師兄急需需要人替換、玉林大.師的小院急需增加人手，一個失魂落魄的男青年、一個需要心靈雞湯的失意者、一個看上去還不算太壞的年輕人、一個經歷很多還有些身手的小混.混、一個有些天賦、也有些聰明的外鄉人、一個決心皈依佛門的信徒，也就自然而然的解了寶通寺的燃眉之急。
可是玉林大.師卻不這麼認為。他認為每一個人都有自己的人生軌跡，不論社.會如何變革，不論歷史如何演繹，命運總是會按照自身的規律展現在自己的面前，所謂"天網恢恢、疏而不漏"就是這個意思，所謂"種瓜得瓜、種豆得豆"也是這種表述。所以，我在寶通寺花了兩年的時間學習佛教，是為了使自己的心沉靜下來；花了四年的時間學習道教，就是為自己以後的人生聚集能量和動力，就是給自己打造一枚無往而不勝的利劍。
大.師對我說過人的命運可以被分為各種不同的階段，大致有愚昧、學習、鍛鍊和領悟等過程。有些人能夠功德圓滿，修得真身，往西方極樂世界去了；或者和道教所說的那樣，昇天當神仙去了，那都是其中的佼佼者。而絕大多數信徒基本上都是平淡一生、喜憂參半、得失功過也差不多，勉強可以自稱是個好人罷了。
"其實除了那些惡貫滿盈的壞蛋、罄竹難書的竊國大盜、屢教不改的慣犯、貪.婪成xing的惡人以外，我們每一個人都具有真善美、假醜惡的雙重身份，不同的就是自己對於自己行為的理解、認識不同，所作的結果和效果不同而已。"大.師告誡我說:"說是羅漢，與我佛有緣，卻又闖蕩江.湖，成了王小六；說是與道家有緣，學得一身法術，卻還會快意恩仇；說是執意從善、專心修煉，卻也心存妄念、魔障不散；說是我.行.我.素、特立獨行，也是轟轟烈烈、光.明磊落，這樣的人生也不虧到這個世上走了一遭。"