煉石 作品
448．好雨來得正是時候
448．好雨來得正是時候
就在那個時候，我第.一次真真切切的體會到了什麼jiao晴天霹靂；就在那個時候，我第.一次清清楚楚的知.道了什麼jiao恍然大悟。
唐朝的香嚴法師開始師從百丈大.師，大.師圓寂（佛教用語:意思是逝世）以後，因為自己依然沒有開悟（佛教用語:意思是對達成啟悟階段的描述）而師從自己的師兄。他的師兄靈祐法師對他說:"你在師父面前問一答十，所以不用跟著我。我問你一個問題，在你父母生你之前，你的本來面目是什麼？"
香嚴法師答不出來，求師兄啟示，靈祐法師說:"我不跟你說，你自己去領悟。"香嚴法師翻閱了幾乎所有的經論，翻來覆去的想了好久依然百思不得其解，一氣之下去了河南南陽的一個幾乎荒蕪的香嚴寺守墓，發誓:"不學佛，每天吃飯，什麼都不想，免役心神。"這個"常行粥飯僧"開荒種地、自食其力。一ri在除草的時候，把田裡的一塊瓦片拾起來，無意中扔到竹竿上，發出清脆的聲音，香嚴法師頓然開悟。他便跪下向著師兄靈祐法師所在的方向禮拜:"師兄大慈，當年若是為我說破，哪有今天！"
敲竹聲使得香嚴法師醍醐灌ding，一聲晴天霹靂也使得我恍然大悟:原來冥冥之中真的是有神靈存在。不論是過往的菩薩還是王家的列祖列宗，他們在那個最關鍵的時刻用一聲驚雷提示我，既然已經下定決心，就得像愚公移山那樣不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利；就用那幾乎不可能的瞬息萬變開導我，勝利往往就在"再堅持一會兒"的努力之中。
那是一種頓悟。按照佛法的說法，就是一個本來具足般若智慧的人，長期被"無明"的du藥熏習而使他好像失去了這種般若智慧，忽然間"無明"du藥散去，他的般若智慧就會顯現出來，這個"忽然間"就是頓悟。以前困繞自己的問題突然明白或想通了。按照學佛的過程應該是漸修、頓悟、漸修、證果；而按照詞語解釋，頓悟是相對於漸悟而言的。頓悟是恍然大悟，漸悟是漸漸開悟，按照心理學的角度說，就是原來困繞自己的問題突然想明白了。
《妙法蓮花經》中，龍女8歲聽世尊說法，當即證悟三邈三菩提，成正等覺，往南方無垢世界說法去了。而一般成佛，須經三大阿僧祗劫、圓滿菩薩六度萬行。龍女就是一個天才，就和中.國曆史上的那些秦皇漢武、康乾大帝和近代的□□一樣，都是幾百年才能出現一個的天才，所以才能各領風.sao數百年。
就在那個時候，我第.一次真真切切的體會到了什麼jiao晴天霹靂；就在那個時候，我第.一次清清楚楚的知.道了什麼jiao恍然大悟。
唐朝的香嚴法師開始師從百丈大.師，大.師圓寂（佛教用語:意思是逝世）以後，因為自己依然沒有開悟（佛教用語:意思是對達成啟悟階段的描述）而師從自己的師兄。他的師兄靈祐法師對他說:"你在師父面前問一答十，所以不用跟著我。我問你一個問題，在你父母生你之前，你的本來面目是什麼？"
香嚴法師答不出來，求師兄啟示，靈祐法師說:"我不跟你說，你自己去領悟。"香嚴法師翻閱了幾乎所有的經論，翻來覆去的想了好久依然百思不得其解，一氣之下去了河南南陽的一個幾乎荒蕪的香嚴寺守墓，發誓:"不學佛，每天吃飯，什麼都不想，免役心神。"這個"常行粥飯僧"開荒種地、自食其力。一ri在除草的時候，把田裡的一塊瓦片拾起來，無意中扔到竹竿上，發出清脆的聲音，香嚴法師頓然開悟。他便跪下向著師兄靈祐法師所在的方向禮拜:"師兄大慈，當年若是為我說破，哪有今天！"
敲竹聲使得香嚴法師醍醐灌ding，一聲晴天霹靂也使得我恍然大悟:原來冥冥之中真的是有神靈存在。不論是過往的菩薩還是王家的列祖列宗，他們在那個最關鍵的時刻用一聲驚雷提示我，既然已經下定決心，就得像愚公移山那樣不怕犧牲、排除萬難、去爭取勝利；就用那幾乎不可能的瞬息萬變開導我，勝利往往就在"再堅持一會兒"的努力之中。
那是一種頓悟。按照佛法的說法，就是一個本來具足般若智慧的人，長期被"無明"的du藥熏習而使他好像失去了這種般若智慧，忽然間"無明"du藥散去，他的般若智慧就會顯現出來，這個"忽然間"就是頓悟。以前困繞自己的問題突然明白或想通了。按照學佛的過程應該是漸修、頓悟、漸修、證果；而按照詞語解釋，頓悟是相對於漸悟而言的。頓悟是恍然大悟，漸悟是漸漸開悟，按照心理學的角度說，就是原來困繞自己的問題突然想明白了。
《妙法蓮花經》中，龍女8歲聽世尊說法，當即證悟三邈三菩提，成正等覺，往南方無垢世界說法去了。而一般成佛，須經三大阿僧祗劫、圓滿菩薩六度萬行。龍女就是一個天才，就和中.國曆史上的那些秦皇漢武、康乾大帝和近代的□□一樣，都是幾百年才能出現一個的天才，所以才能各領風.sao數百年。