煉石 作品
237．中.國功夫
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237．中.國功夫
中.國功夫經常被稱為中.國武術，又被稱做國術或武藝，是一種中.國傳統體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格鬥功夫﹑套路和單勢練習，是中.國人.民在長期的社.會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產，是中.國民.族的優秀文化遺產之一。這是書上告訴我們的。
那個又瘦又黑的朱老頭也懂功夫，卻和書上說的不一樣，他把功夫分為二部分。把鍛鍊身.體的柔韌xing、靈活xing、協調xing、平衡、力量和耐力的基本套路統稱為功夫，認為學會這一部分就可以了。他把真正的防守和反擊的動作稱之為武術。前者是健體強身，後者卻是臨陣對敵。朱老頭十分注重功夫套路的基本功練習，認為鍛鍊身.體或者自衛禦敵就已經能夠勉強對付。他問過田大:"無論是長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、qiang術和棍術也好，還是傳統武術或競技武術也罷，除了踢﹑打﹑絆﹑拿，你能跑得過子.彈嗎？"這句話使我受益匪淺，畢竟冷兵器的時代在十九世紀初就已經結束了。
田大卻不以為然，他認為中.國功夫本質就是一種格鬥，它與普通的體育運.動不同，包括田徑、足籃排在內的體育運.動都不過是一種健身遊戲，而格鬥卻是一種生存遊戲。田大認為:"功夫在國外也許沒什麼多大的威力，因為不少國.家都允許私.人擁有qiang支彈藥，所以一旦發生口角、有了怨仇或者憤怒，提著qiang就可以解決問題，自然用不著揮舞刀qiang劍戟，"他強調說:"可是我們是fa治.國.家，又是和.諧社.會，當然不能和以se列那樣藏qiang於民，也不能和毛.爺.爺那樣全民皆兵，所以傳承了幾千年的功夫還是有存在的必要的。"
田大從來沒有對我說過《山海經大荒北經》裡面的"蚩尤作兵伐黃帝"就是中.國功夫起源於原.始社.會的記載。也沒有講過《禮記·王制》所記載的"凡執技論力﹐適四方﹐luo股肱﹐決she御"就是隨著青銅器的發展﹐開始出現兵器和功夫的較量高低。田大的文化水平不高，不知道《莊子·人間世》和《荀子·議兵》裡面就曾經介紹了拳術打fa有進.攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等；《漢書·藝文志》就是論述"習手足﹐便器械﹐積機.關﹐以立攻守之勝"的武術專著。他不知道唐朝開始實行的武舉制到清末才結束﹐不知道宋代.開始出現了以學習功夫為目的的民間社團組織﹐到了後來就進一步發展成以"社""館"的形式傳授武藝﹐其中著名的拳種﹐如太極拳﹑八卦掌﹑形意拳等多在清代形成。
237．中.國功夫
中.國功夫經常被稱為中.國武術，又被稱做國術或武藝，是一種中.國傳統體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規律組成徒手的和器械的各種攻防格鬥功夫﹑套路和單勢練習，是中.國人.民在長期的社.會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產，是中.國民.族的優秀文化遺產之一。這是書上告訴我們的。
那個又瘦又黑的朱老頭也懂功夫，卻和書上說的不一樣，他把功夫分為二部分。把鍛鍊身.體的柔韌xing、靈活xing、協調xing、平衡、力量和耐力的基本套路統稱為功夫，認為學會這一部分就可以了。他把真正的防守和反擊的動作稱之為武術。前者是健體強身，後者卻是臨陣對敵。朱老頭十分注重功夫套路的基本功練習，認為鍛鍊身.體或者自衛禦敵就已經能夠勉強對付。他問過田大:"無論是長拳、太極拳、南拳、劍術、刀術、qiang術和棍術也好，還是傳統武術或競技武術也罷，除了踢﹑打﹑絆﹑拿，你能跑得過子.彈嗎？"這句話使我受益匪淺，畢竟冷兵器的時代在十九世紀初就已經結束了。
田大卻不以為然，他認為中.國功夫本質就是一種格鬥，它與普通的體育運.動不同，包括田徑、足籃排在內的體育運.動都不過是一種健身遊戲，而格鬥卻是一種生存遊戲。田大認為:"功夫在國外也許沒什麼多大的威力，因為不少國.家都允許私.人擁有qiang支彈藥，所以一旦發生口角、有了怨仇或者憤怒，提著qiang就可以解決問題，自然用不著揮舞刀qiang劍戟，"他強調說:"可是我們是fa治.國.家，又是和.諧社.會，當然不能和以se列那樣藏qiang於民，也不能和毛.爺.爺那樣全民皆兵，所以傳承了幾千年的功夫還是有存在的必要的。"
田大從來沒有對我說過《山海經大荒北經》裡面的"蚩尤作兵伐黃帝"就是中.國功夫起源於原.始社.會的記載。也沒有講過《禮記·王制》所記載的"凡執技論力﹐適四方﹐luo股肱﹐決she御"就是隨著青銅器的發展﹐開始出現兵器和功夫的較量高低。田大的文化水平不高，不知道《莊子·人間世》和《荀子·議兵》裡面就曾經介紹了拳術打fa有進.攻﹑防守﹑反攻﹑佯攻等；《漢書·藝文志》就是論述"習手足﹐便器械﹐積機.關﹐以立攻守之勝"的武術專著。他不知道唐朝開始實行的武舉制到清末才結束﹐不知道宋代.開始出現了以學習功夫為目的的民間社團組織﹐到了後來就進一步發展成以"社""館"的形式傳授武藝﹐其中著名的拳種﹐如太極拳﹑八卦掌﹑形意拳等多在清代形成。