青木赤火 作品
第469章 陽鼎系統，集上老僧
() “小葛，你想跟著一起參研？”吳大志接口。
“是啊。”葛亮接著解釋，“我知道我幫不上什麼忙，我也不是想偷師，我就是想幫您打打下手，再者提前有個過程，到了實地說不定能發揮更大的作用。”
吳大志笑了笑，“說什麼偷師，你想學，我也可以教你。不過，你師爺師父那邊······”
“我師爺師父都說過，師父領進門，修行在個人；也說過，三人行，必有我師。”
“嗯，老六倒是沒有什麼門戶之見，他收的徒弟，還有帶藝投師的。”
“這麼說，您同意了？”
“這有什麼不同意的？正好，你年輕，有些輔助性的工作，可能比我來得快。”吳大志頓了頓，“不過，我靜心參研的時候，還是得一個人，不受打擾；其他時間你有什麼想問的可以問，關聯工作你也可以參與。”
“好的，我明白了，必定全力以赴。”
······
接下來參研的是四隻陽鼎的秘藏之處。
陽鼎于山。
大家都覺得秘藏之處的變數要比陰鼎小。
因為就算曆經兩千餘年，山的自然變化也比水小；而且有山的地方，人為改造的可能性相對偏低，“熱鬧”起來的可能性也相對偏低。
葛亮只要不是吳大志獨立靜心參研的時間，都會跟著忙起來。
參研“定位”這種事兒，有些測算本來是吳大志自己來的，現在葛亮加入，吳大志確實能輕鬆一些。
吳奪在空閒之時，除了梳理總結自己之前的古玩心得，也經常和權浩然討論，感覺自己這一段時間也精進了不少。
不過，陽鼎位置的參研，進度之慢卻超出了吳奪的預料。
五天過去了，還是一個位置也沒參研出來。
這天上午，吳大志一個人關在屋裡參研，葛亮則和吳奪和權浩然一起交流。
這四隻陽鼎的位置，其實是三處，因為南方的陽鼎荊州鼎和北方的陽鼎兗州鼎，基本算在一處地方，這地方是“雙峰一線天”。
這一點吳奪在地下迷宮見到“地理模型”之時就知道了。
而跟著忙了五天的葛亮進一步解釋，這三處位置和陰鼎的四處位置不同的是，需要全盤參研的同時相互佐證，才能將每一個具體範圍縮小到相對可用的情況。
若是隻參研一處，不僅難度極大，而且只是一個很大的範圍，不合用。
這其中，還有“一二三”的關係，那就是這三處位置，其實是一座山、兩座山、三座山。
西方陽鼎雍州鼎，是在一座山之中。
根據“地理模型”，有可能是在戰國時期的某段古長城之下。當然，如今這段古長城還在不在兩說；但曾經有過，就能查閱史料。
南方陽鼎荊州鼎和北方陽鼎兗州鼎，是在兩座山之中，或者說兩座山之間——雙峰一線天嘛。
而東方陽鼎徐州鼎，則是在三座山之中。
“地理模型”中有“三峰連珠”。雖然徐州鼎應該在中間那座山秘藏，但實地情況，是有三座山並立，這是個顯著特徵。
這三處位置，連點成線，也會構成一個三角形。而中央陽鼎豫州鼎的秘藏之處，必在這個三角形的範圍之內。
根據種種因素，參研四隻陽鼎的秘藏之處，相對就要更加“系統”一些，不能像之前參研陰鼎那般各個擊破了。
所以，耗時才會偏長。
但是，一旦有了結果，那麼就基本上全盤定局了。
吳奪之前猜測，除了出了“意外”的冀州鼎，其他的鼎，各自都應該秘藏在原先的古九州範圍內。但實際上，秘藏於“雙峰一線天”的兩隻陽鼎，必有一隻不在對應的古九州範圍內了。
因為古荊州和古兗州並不接壤，所以“雙峰一線天”不可能出現在邊界處。
吳奪早就知道這一點。但如果“雙峰一線天”在古荊州或者古兗州其中之一，那也算是勉強符合猜測了。
這兩隻陽鼎秘藏之處的“建造”，有可能是最後完成的；圖“省事”也罷，有什麼變故也罷，總歸不是像羅布泊那般，脫離了整個古九州的範圍。
“是啊。”葛亮接著解釋，“我知道我幫不上什麼忙，我也不是想偷師，我就是想幫您打打下手，再者提前有個過程，到了實地說不定能發揮更大的作用。”
吳大志笑了笑，“說什麼偷師，你想學，我也可以教你。不過，你師爺師父那邊······”
“我師爺師父都說過，師父領進門，修行在個人；也說過，三人行，必有我師。”
“嗯，老六倒是沒有什麼門戶之見，他收的徒弟，還有帶藝投師的。”
“這麼說，您同意了？”
“這有什麼不同意的？正好，你年輕，有些輔助性的工作，可能比我來得快。”吳大志頓了頓，“不過，我靜心參研的時候，還是得一個人，不受打擾；其他時間你有什麼想問的可以問，關聯工作你也可以參與。”
“好的，我明白了，必定全力以赴。”
······
接下來參研的是四隻陽鼎的秘藏之處。
陽鼎于山。
大家都覺得秘藏之處的變數要比陰鼎小。
因為就算曆經兩千餘年，山的自然變化也比水小；而且有山的地方，人為改造的可能性相對偏低，“熱鬧”起來的可能性也相對偏低。
葛亮只要不是吳大志獨立靜心參研的時間，都會跟著忙起來。
參研“定位”這種事兒，有些測算本來是吳大志自己來的，現在葛亮加入，吳大志確實能輕鬆一些。
吳奪在空閒之時，除了梳理總結自己之前的古玩心得，也經常和權浩然討論，感覺自己這一段時間也精進了不少。
不過，陽鼎位置的參研，進度之慢卻超出了吳奪的預料。
五天過去了，還是一個位置也沒參研出來。
這天上午，吳大志一個人關在屋裡參研，葛亮則和吳奪和權浩然一起交流。
這四隻陽鼎的位置，其實是三處，因為南方的陽鼎荊州鼎和北方的陽鼎兗州鼎，基本算在一處地方，這地方是“雙峰一線天”。
這一點吳奪在地下迷宮見到“地理模型”之時就知道了。
而跟著忙了五天的葛亮進一步解釋，這三處位置和陰鼎的四處位置不同的是，需要全盤參研的同時相互佐證，才能將每一個具體範圍縮小到相對可用的情況。
若是隻參研一處，不僅難度極大，而且只是一個很大的範圍，不合用。
這其中，還有“一二三”的關係，那就是這三處位置，其實是一座山、兩座山、三座山。
西方陽鼎雍州鼎，是在一座山之中。
根據“地理模型”，有可能是在戰國時期的某段古長城之下。當然，如今這段古長城還在不在兩說；但曾經有過，就能查閱史料。
南方陽鼎荊州鼎和北方陽鼎兗州鼎，是在兩座山之中，或者說兩座山之間——雙峰一線天嘛。
而東方陽鼎徐州鼎，則是在三座山之中。
“地理模型”中有“三峰連珠”。雖然徐州鼎應該在中間那座山秘藏，但實地情況，是有三座山並立，這是個顯著特徵。
這三處位置，連點成線，也會構成一個三角形。而中央陽鼎豫州鼎的秘藏之處，必在這個三角形的範圍之內。
根據種種因素，參研四隻陽鼎的秘藏之處，相對就要更加“系統”一些，不能像之前參研陰鼎那般各個擊破了。
所以，耗時才會偏長。
但是，一旦有了結果，那麼就基本上全盤定局了。
吳奪之前猜測，除了出了“意外”的冀州鼎，其他的鼎，各自都應該秘藏在原先的古九州範圍內。但實際上，秘藏於“雙峰一線天”的兩隻陽鼎，必有一隻不在對應的古九州範圍內了。
因為古荊州和古兗州並不接壤，所以“雙峰一線天”不可能出現在邊界處。
吳奪早就知道這一點。但如果“雙峰一線天”在古荊州或者古兗州其中之一，那也算是勉強符合猜測了。
這兩隻陽鼎秘藏之處的“建造”，有可能是最後完成的；圖“省事”也罷，有什麼變故也罷，總歸不是像羅布泊那般，脫離了整個古九州的範圍。