第257章 珠友

    唐八稜瑪瑙珠，一般都是紅褐色，也就是俗稱的糖色。這種瑪瑙原產不在華夏，以西亞為主，在漢代張騫出使西域後帶入中原，此後通過絲綢之路貿易往來形成了一定的走量。

    八稜這種形制，也不是唐代才出現。之所以叫唐八稜，是因為這種八稜瑪瑙珠子，在唐代特別流行，並且不是一般人能佩戴得起的，多是達官貴人的玩物。

    唐八稜的仿品特別多，因為類似的糖色瑪瑙現在也不難找，而且工藝簡單，重點在於做舊和包漿。

    男子拿在手上的這串唐八稜手串，要是真品，能湊這麼一串，的確不太容易。

    同時，要是真品，價值也自是不菲，比吳奪的拒馬河琉璃珠可貴多了。

    “唐八稜，不錯！”吳奪點點頭，微微一笑。

    “就知道你懂行！大開門吧？”男子的勁兒挺足。

    “哪有。我不太懂這個，挺好看的。”

    “都是珠友，別謙虛了，難不成你只玩拒馬河？”

    “其實我手上這串也就是隨便戴戴，我平時不太玩珠子的。”

    在古玩行裡，玩古珠的，是一個特殊的群體。

    這個群體，實際上處於古玩玩家鄙視鏈的下層，最根本的原因，是珠子欠缺藝術內涵。

    一個珠子，無非就圓珠、桶珠、鼓珠、六稜、八稜等等一些形狀，不要說藝術性了，就連工藝，也只是簡單的切割、打磨、鑲蝕之類的，往往雕工都不帶。

    且不要說古玩之中高等級的“黑老虎”、軟片子書畫，就說瓷器、玉器、青銅器、竹木牙角器，那也都是包含了藝術要求的，高水平的作者起碼能列入工藝美術大師。

    但總不能有磨珠子大師吧？

    古珠也有美感，卻只是一種簡單直白的美，入門和鑑定也相對容易。所以，但凡玩古玩大類的，和單獨玩古珠的群體不太好交流。

    男子說“珠友”，吳奪卻說“不太玩珠子”，這就相當於劃清界限了，男子的臉上就有點兒不好看了。

    其實吳奪根本就沒有鄙視他的意思，只是男子一個勁兒追問，加上他手上這串唐八稜吳奪看著有點兒不真，所以才想趕緊終止交流。