第249章 九鼎

    “您如果想認識他，我也可以介紹啊。”吳奪應道。

    “所謂不時之需，就是現在不用，以後說不定會用到。現在，先不用介紹。”

    “好，那掛了之後我給您發過去。”

    結束了視頻通話，吳奪將權浩然的聯繫方式給吳大志發了過去。

    實際上，這件事情讓吳奪有些晃神。

    不僅僅是有關於吳鏑，而是他愈發感覺到，這古玩行裡的水，比他想得還要深。冷不伶仃冒出一個廚子，居然還有這般身份，而他還曾和吳鏑是搭檔，他們當年一起要做的事情，自己居然連想都想不到！

    吳奪一時還沒有睡意，靠在沙發上，順手開了電視和網絡機頂盒，搜了個文物紀錄片系列，隨手點開了最新一期。

    電視機中，傳出了一個渾厚悠長的男中音:

    “九鼎，已經成了華夏的代名詞之一，也象徵著至高無上的權力。夏商周三代，九鼎被奉為傳國之寶。戰國時期，楚國有“問鼎”之事，秦國有討鼎興師之舉。”

    “而在戰國時期，九鼎卻神秘地消失了。後世的帝王們，屢次尋找九鼎，卻一直未果。同時，也發生了多次重鑄九鼎之事，武則天，宋徽宗，都曾重鑄過九鼎。”

    “重鑄的九鼎，和真正的大禹九鼎，自不可同日而語。但是，數千年來，大禹九鼎是否依然存在、究竟去向何處，已然成了一個巨大的謎團。對大禹九鼎的猜測和找尋，不管是王侯將相，還是民間高人，都曾做出過不懈的努力，但時至今日，依然未能破解。”

    ······

    吳奪定神。最新的這一期，是關於“九鼎”的。

    夏代的事情，史料記載實在有限。而最早記載九鼎的史料，是春秋時期的《左傳》；後來漢代的《史記》中，也有明確記載。但這些史料，和夏代終究是相隔太遠，真實性依然有待考證。

    《史記》雲:禹收九牧之金，鑄九鼎······

    夏朝滅亡，九鼎為商王所得；商朝滅亡，九鼎為周武王所得，遷於鎬京。

    後來，周成王在洛邑營造新都，又將九鼎安置於此，被稱之為“定鼎”。