葉乙奎炯 作品
第一章 神與源性
哼，哼哼，哼——
呦好久不見啊，你這個傢伙，有些時間沒有來了吧，自上次分別之後你就把我一個人扔在這個黑暗孤寂的地方，真是太無情了。
噗，看你那個表情，好了好了，我其實沒有生氣，在漫長的時間裡我已經習慣了，你畢竟是少有的會反覆來到這個地方的訪客。
嗯？你問我為什麼不能離開這裡嗎？我想我應該是可以做到的，但我被人授予了一個及其重要的職責，唉，當時的我年少無知，被人輕輕鬆鬆就哄騙地賣了身，結果嗎，如你所見，只能在這個伸手不見五指的地方一個人待著。
當然了，關於我的事情都是一些不重要的事情，不值得佔據你的寶貴時間，請，椅子還是在老地方，你要喝些什麼嗎，別誤會，畢竟見得多了，我覺得還是有必要盡一下主人的職責。
好了，你這次來到目的是什麼呢？哦，當然，就像我上次說的那樣，你決定不了，讓我看看，看來你對聖羽澤拉尼亞大陸上的東西還不是很瞭解啊，這要補起來就很麻煩了，算了，今天我們不講歷史了，來聊一下“神”這個話題。
首先，我們先來聊聊你對“神”這個字眼又什麼看法，嗯，神性，高高在上，不問凡塵俗事？很有宗教的色彩啊，哈哈，在我看了，這樣的觀點並不完全正確，但也不完全錯誤。
把目光放到目前你知道的那幾位神身上，我看看有誰，塞爾裡安——阿多尼族的白羽頌者，亡靈族的恐懼魔王，就拿這兩位為例，他們與其說是那種超脫凡人的存在，更像是一個擁有了神力的凡人。
好了，對於神的印象這個話題我們就聊到這裡，在聖羽澤拉尼亞大陸上，構成神的有幾個要素：神位，神性，神威，神力，源性。
現在的時間還很充盈，我們就一個來說吧。
首先是神位，作為大陸自然誕生的東西，它的原理至今都沒有人能弄清楚，如果要用一個通俗易懂的方式來解釋它的話，那就是：能容納神的位置。
上面你說的那種神毫無疑問是存在的，他們就是我之前講述故事的主角之一——古神，他們無法理解凡族的情緒，不會顧及世間的苦痛，在他們看來，凡族只不過是腳底的螻蟻，卑微渺小，不值一提。
他們是不需要神位的，他們依存於一個更永恆的東西——權能。
而隨著古神沉睡或封印，那些權能也四散紛飛，要麼重新融入大陸之中，要麼消失在某處不知所蹤。
而失去了權能，成神的路就被終結了，但凡族在漫長的時間裡通過不斷的嘗試，終於發現了神位，至此，凡人開始向著神國邁進，隨步履蹣跚，但目光堅定。
而隨著神的數量增多，神位的數量被發現是有上限的，時至今日，神位的數量已經幾乎趨於飽和了，於是，為了神位，種族之間爆發戰爭就成了不可避免的事情，畢竟，多一位神就多一份威懾啊。
除此之外，神位還涉及到一件事情：種族碑。
這是屹立於大陸正中心的一個漆黑的石碑，自最後一位古神消失在歷史之中後，它就拔地而起了，上面刻畫著不同種族的象徵，它的形成原因不明，但無法被破壞，通過它還可以進入神域，但那就不是今天的主題了。
當一個種族獲得一個神位時，他們就將獲得一個主族的席位，在大陸上的地位直線上升，與其他種族共同商議，決定大陸的走向。
補充一下，神位相對於那些虛無縹緲的概念，更像是一件物品，可以被竊取，轉移，甚至破壞都是可以做到的，至於怎麼做到的，別看我，我也不知道。
下一個是神性，這個就沒有什麼好說的了，隨著凡族向著高等層次行進，身上原本屬於“人”的東西會逐漸被“神”的東西給取代，在人性的體現上就是人性轉換成神性。
但就像上面提過的那樣，因為沒有權能加以固定，凡人在最初成為神的那一刻神性就將抵達巔峰，隨後就會隨著時間逐漸減弱，最後人性將重新佔據主導，這也是為什麼那些所謂的神明比起宗教上傳統的“神”更接近於“人”的原因。
接下來是神威，這個東西就相當抽象了，通俗一點點話你可以把它想象為神的周圍有一個環繞他的立場，而進入這個立場的人就會被神力給侵蝕，如果沒有辦法解決，那最終就會扭曲或者暴斃——其實在我看了，這兩個沒有什麼區別。
神力，和神性類似，它是魔力進入神級後的產生質變的產物，這就沒有什麼好講的了，非要說的話，它就是更高效，消耗更小，循環更迅速的魔力。
而魔力轉換為神力的階段，被稱作半神，再進一步即為準神。
最後就是源性了，組成神明的要素裡唯一一個不帶有“神”字眼的東西，唉，這個解釋起來還是有點費勁啊，我都想翹掉了。
呦好久不見啊，你這個傢伙，有些時間沒有來了吧，自上次分別之後你就把我一個人扔在這個黑暗孤寂的地方，真是太無情了。
噗，看你那個表情，好了好了，我其實沒有生氣，在漫長的時間裡我已經習慣了，你畢竟是少有的會反覆來到這個地方的訪客。
嗯？你問我為什麼不能離開這裡嗎？我想我應該是可以做到的，但我被人授予了一個及其重要的職責，唉，當時的我年少無知，被人輕輕鬆鬆就哄騙地賣了身，結果嗎，如你所見，只能在這個伸手不見五指的地方一個人待著。
當然了，關於我的事情都是一些不重要的事情，不值得佔據你的寶貴時間，請，椅子還是在老地方，你要喝些什麼嗎，別誤會，畢竟見得多了，我覺得還是有必要盡一下主人的職責。
好了，你這次來到目的是什麼呢？哦，當然，就像我上次說的那樣，你決定不了，讓我看看，看來你對聖羽澤拉尼亞大陸上的東西還不是很瞭解啊，這要補起來就很麻煩了，算了，今天我們不講歷史了，來聊一下“神”這個話題。
首先，我們先來聊聊你對“神”這個字眼又什麼看法，嗯，神性，高高在上，不問凡塵俗事？很有宗教的色彩啊，哈哈，在我看了，這樣的觀點並不完全正確，但也不完全錯誤。
把目光放到目前你知道的那幾位神身上，我看看有誰，塞爾裡安——阿多尼族的白羽頌者，亡靈族的恐懼魔王，就拿這兩位為例，他們與其說是那種超脫凡人的存在，更像是一個擁有了神力的凡人。
好了，對於神的印象這個話題我們就聊到這裡，在聖羽澤拉尼亞大陸上，構成神的有幾個要素：神位，神性，神威，神力，源性。
現在的時間還很充盈，我們就一個來說吧。
首先是神位，作為大陸自然誕生的東西，它的原理至今都沒有人能弄清楚，如果要用一個通俗易懂的方式來解釋它的話，那就是：能容納神的位置。
上面你說的那種神毫無疑問是存在的，他們就是我之前講述故事的主角之一——古神，他們無法理解凡族的情緒，不會顧及世間的苦痛，在他們看來，凡族只不過是腳底的螻蟻，卑微渺小，不值一提。
他們是不需要神位的，他們依存於一個更永恆的東西——權能。
而隨著古神沉睡或封印，那些權能也四散紛飛，要麼重新融入大陸之中，要麼消失在某處不知所蹤。
而失去了權能，成神的路就被終結了，但凡族在漫長的時間裡通過不斷的嘗試，終於發現了神位，至此，凡人開始向著神國邁進，隨步履蹣跚，但目光堅定。
而隨著神的數量增多，神位的數量被發現是有上限的，時至今日，神位的數量已經幾乎趨於飽和了，於是，為了神位，種族之間爆發戰爭就成了不可避免的事情，畢竟，多一位神就多一份威懾啊。
除此之外，神位還涉及到一件事情：種族碑。
這是屹立於大陸正中心的一個漆黑的石碑，自最後一位古神消失在歷史之中後，它就拔地而起了，上面刻畫著不同種族的象徵，它的形成原因不明，但無法被破壞，通過它還可以進入神域，但那就不是今天的主題了。
當一個種族獲得一個神位時，他們就將獲得一個主族的席位，在大陸上的地位直線上升，與其他種族共同商議，決定大陸的走向。
補充一下，神位相對於那些虛無縹緲的概念，更像是一件物品，可以被竊取，轉移，甚至破壞都是可以做到的，至於怎麼做到的，別看我，我也不知道。
下一個是神性，這個就沒有什麼好說的了，隨著凡族向著高等層次行進，身上原本屬於“人”的東西會逐漸被“神”的東西給取代，在人性的體現上就是人性轉換成神性。
但就像上面提過的那樣，因為沒有權能加以固定，凡人在最初成為神的那一刻神性就將抵達巔峰，隨後就會隨著時間逐漸減弱，最後人性將重新佔據主導，這也是為什麼那些所謂的神明比起宗教上傳統的“神”更接近於“人”的原因。
接下來是神威，這個東西就相當抽象了，通俗一點點話你可以把它想象為神的周圍有一個環繞他的立場，而進入這個立場的人就會被神力給侵蝕，如果沒有辦法解決，那最終就會扭曲或者暴斃——其實在我看了，這兩個沒有什麼區別。
神力，和神性類似，它是魔力進入神級後的產生質變的產物，這就沒有什麼好講的了，非要說的話，它就是更高效，消耗更小，循環更迅速的魔力。
而魔力轉換為神力的階段，被稱作半神，再進一步即為準神。
最後就是源性了，組成神明的要素裡唯一一個不帶有“神”字眼的東西，唉，這個解釋起來還是有點費勁啊，我都想翹掉了。