第101章 木葉教區大主教志村團藏？

 第101章 木葉教區大主教志村團藏？ 

 在看到秋葉政信提出的這種宗教入侵的方案時，他的腦海中閃過的第一個念頭是邪神教，第二個念頭是基督教，而第三個念頭其實是…… 

 蒼天已死，黃天當立！ 

 貧道張角，請大漢赴死！ 

 不錯，作為搞陰謀論的高手，鬼燈新月在一瞬間就想到了依據宗教信仰，那些因為各種緣由抱團取暖聚在一起的人們，發動戰爭的場面。 

 宗教其實並不僅僅只是一種幫助人們追求心靈寄託的組織，站在統治階級的角度來看，它在維穩方面發揮的作用，其實是遠大於它在神學、教育、探索等其他方面作用的。 

 因為宗教天然就具有群聚性，天然就具備煽動性。 

 這種組織形態，一旦發展成規模還沒被招安或者改造的話，很容易就會因為各種事情演變成一場場叛亂。 

 前世的黃巾起義、孫恩盧循起義、方臘起義、天平太國運動，以及小日子的天草起義等等，莫不是藉著宗教的旗號，聚集信眾起事。 

 那麼這種方式，在忍界究竟有沒有搞頭？ 

 有！ 

 但是前提是得有大批鬱郁不得志的忍者信徒。 

 於是鬼燈新月的目光放在瞭如今被各忍村視為炮灰的平民忍者身上。 

 經過鬼燈新月改造之後的邪神教，其教義充滿血腥，強調鬥爭，鄙視教內殘殺，鼓勵血親復仇，這種組織一旦興起可以預見其內部凝聚力必然拉滿。 

 那麼這種組織理念，對於無依無靠，被忍族忍者視為牛馬的平民忍者來說，有沒有吸引力？ 

 簡直太有吸引力了有沒有！ 

 這種靠山對於這些平民忍者來講簡直就是夢寐以求的東西，他們加入這宗教的目的其實並不是那虛無縹緲的氣運轉世學說，而是非常現實的抱團取暖需要。 

 在這種情況下，只需要在一個充滿火藥意味的關鍵時刻輕輕的推上那麼一手…… 

 Boom！ 

 而在從未見識過大規模宗教起義的忍界，這種暴亂方式是任何忍村都無法防範的。 

 無他，一是從未有哪個宗教有過這麼多的忍者信徒，二是從未有這麼多忍者被區別對待過。 

 而忍者學校的建立，平民忍者數量的增多，平民忍者慘烈的犧牲率，則恰恰滿足以上兩個條件。 

 或許影響這宗教在平民忍者傳播的唯一因素，可能就是當宗教成員惹上那些忍族時，會因為無人出頭而讓人感覺這宗教沒有庇護他們的能力，進而放棄入教。 

 畢竟能和平民忍者產生矛盾的，大部分也就是那些忍族成員了。 

 這個時候如果沒人能站出來的話，組織凝聚力必然蕩然無存，僅僅只能在平民裡面傳播，和鬼燈新月的設想大相徑庭。 

 這個問題從明面上來看似乎也確實無法解決，畢竟他霧隱村再牛逼也不可能衝到別人忍村去解決他們的忍者。 

 但是，如果鬼燈新月把這宗教的主導權交出去呢？ 

 如果主導這宗教的，不是他鬼燈新月，而是各忍村的內部積極熱心有活力人士呢？ 

 比如……木葉村的“忍之鍋”，志村團藏？ 

 他如果成為了這邪神教教區的大主教，又會是什麼場景？