第240章 濰城風箏節，除了風箏都能上天

 不多時，網友們就通過現代化的翻譯瞭解了《愛蓮說》，明白了這是一個單推人拉踩並尋找同擔的故事。 

 推牡丹就是跟風的話題一出，曹州和洛城兩地的網友也吵不起來了，而是集中火力去抨擊《愛蓮說》了。 

 不過，這些所謂的抨擊大多還是在整活的，而不是動真格的吵架。 

 隨之而來的，相關評論區底下也是出現了百花齊放的情況。 

 “算命先生：你千年之後必有一劫。 周敦頤：不會是我祖墳被人給刨了吧？ 算命先生：不是，沒算錯的話，你應該會被網暴。 周敦頤：？？？” 

 “秦子安的整活雖遲但到，連這樣一個流傳千古的文章都能被你拿出來玩，也是有夠絕的。這麼厲害，你怎麼不來當我的語文老師呢？早這樣，我也不至於現在都沒有把《愛蓮說》給背下來。” 

 “要我說，曹州和洛城的牡丹也就一般，我更推薦大家來冰城看看牡丹江。我們這的牡丹跟曹州和洛城的都不一樣，因為她是牡丹江。” 

 “我就合計著這兩個地方的牡丹都不是同一個作用，怎麼能夠吵起來呢？敢情是群眾裡面有壞人啊。行吧行吧，罵完周敦頤，可就不許再吵了。” 

 “別吵了！！！什麼曹州洛城牡丹甲天下，別去了，都來我們龍國晉城吧。雖然我們晉城沒有牡丹，但我們……也沒有別的。嘿嘿！” 

 打從秦子安發佈了《愛蓮說》之後，曹州和洛城的牡丹就已經無人在意了。 

 相反的，大家都開始宣傳起來周敦頤的《愛蓮說》，一句又一句的‘你早這樣翻譯，我不就懂了嗎’更是火爆全網。 

 網友們都紛紛調侃起周敦頤是‘小眾哥’，可算是把他老人家清清白白的名聲給徹底敗壞了。 

 但不可否認的是，因為牡丹之爭的緣故，洛城和曹州都再次走進了大眾的視野。 

 秦子安在曹州待了兩天，隨處都能夠見到有遊客簪著牡丹花。 

 來曹州旅遊，穿漢服簪牡丹似乎成為了一種新的風潮。