第43章 李氏學說

南林鎮上已經好久沒有這樣的學術盛事，這在不大的鎮子中彷彿一粒石子投入湖面，蕩起陣陣漣漪。

李鵬舉在臺上輕搖三寸不爛之舌，將他在無為縣治理過程中積累下來的經驗，一併歸納到他的共治學說中，提出一個妖與人和諧相處，在合理的秩序內，各取所需的未來生活圖景。

在這樣的社會里，儒道扮演了極為重要的仲裁者角色，以及秩序守護者。

他得意的說，這是第一次，將儒道中“為生民立命”中，生民的概念外延到了人類之外的種族，由此，為萬世開太平，必將擁有更為宏大的根基。

李鵬舉滔滔不絕，周圍看熱鬧的指指點點，也有好事的儒生，以“非我族類，其心必異”的理論加以駁斥，李鵬舉卻以“族類”的定義追問，並以“自古聖人之世，蠻夷入中國則中國之”中的蠻夷概念推而廣之到妖類，以他在無為縣的真實例子，生動闡釋了“妖類入中國亦可中國之”。

林林總總，李鵬舉辯才無礙，第一日講完之後，第二日前來書店圍觀演說的人，更比前日多了數倍。

而到了第三日的早上，李鵬舉尚未登臺，書店有限的室內空間就已經被擠滿，就連外面街面上，都是簇動的人頭。

這些人中除了南林鎮上的儒生外，還有特意從外地趕來的辯論家、其他小書院的教習、弟子、宗門幫派的師爺掌事，都來這裡湊熱鬧。

他們的目的，一是圍觀一下這個不知天高地厚的前妖域縣令，二是有人謠傳，這個李鵬舉是得到了南林書院的授意，故意拋出奇談怪論，以求天下異見之士。

要知道南林書院已經快五年沒有收過弟子，有人猜測，這次事件，其實是一次考驗和篩選。

這些說法越傳越廣，越說越像真的，因此吸引了上面那些人紛紛來求機緣。

鎮上書店內外熙熙攘攘，門庭若市，而南林書院內，檀香嫋嫋，嚮往常一樣清靜。

除了，教諭院裡噼裡啪啦的推牌聲。

“老徐，南林鎮的事，聽說了沒？”