第158章 入侵（上）

 對於國家之間的衝突，甚至從國家這種政治機構開始存在，國家的建立和滅亡，迷蹤聖教也並不直接干涉，僅僅是出現非常明顯的國家優劣差距，或者在大洲內的某個國家成長成為威脅整個社會平衡的霸主，那麼迷蹤聖教會適時介入。 

 因此這幾千年以來，各大洲雖然國家之間衝突不斷，但總體發展非常平衡，相對來說，社會的穩定性比本相世界要穩定了很多。 

 不過林宇辰和蒙琳同時意識到了一個問題，因為迷蹤聖教的存在，對這個世界的科學產生了阻礙，因此這個世界的總體發展，比本相世界落後了太多。 

 尤其是在軍事科技上，幾乎還停留在火槍火炮的年代。 

 因為迷蹤聖教不允許高科技軍事的發展，怕這些會成為威脅他們的存在，當然這一點，他們兩人都默契的保持沉默，並沒有向澤拉提出他們的看法。 

 事實上，關於宗教和科學這對宿命的敵人，在本相世界的西方歷史上幾乎伴隨了足足三千多年，可以說，整個歐洲和中亞的歷史，就是一部血淋淋的宗教歷史，宗教對於科學的鎮壓，是人類歷史上科學發展的巨大障礙。 

 而在這個世界，這裡簡直是歐洲宗教歷史的翻版，唯一不同的是，這裡的神是真神。 

 對於澤拉那番波瀾壯闊的描述，林宇辰和蒙琳都被深深吸引，對完全不同於自己世界的整個社會形態深深感嘆。 

 當然，他們倆還是學生，還無法從更深層次去理解，真正的神權對社會形態所造成的影響究竟有多大，畢竟哪怕是他們自己所在的世界，他們也從未真正去了解過這些東西。 

 此刻的兩人，當然還不知道，在今後很長一段時間，他們將在這個奇妙的世界，逐步去領會人類社會的複雜性，一條更為坎坷的路，正在兩人腳下徐徐鋪開。 

 林宇辰相當滿意這次談話，他覺得不僅獲得了這個世界足夠多的信息，而且是從社會的基本形態和結構上去了解的。