第六十九章 國視的權威性

“王律師，你現在明白了山子很可能是故意表現出來的嗎？踏實下心來看戲吧，說不定他還有後招。”

 
於毅的話，的確引起了王煥生的思考。

 
劉青山則對於於毅轉投過來的目光視而不見，“大家都嚐嚐，我的廚藝是不是能比得上酒店的那些大廚？”

 
看到庫納勒始終在一股勁地奔著各種菜式努力，心裡還是蠻得意的。

 
他可是知道自己的徒弟來自天竺，口味上對咖喱的情有獨鍾。

 
不止是他，漫步在哪裡的任何城市街頭，經過食品店，一股濃郁的咖喱味撲面而來，這種味道幾乎伴隨著，堪稱“國味”了。

 
而且各種教派在飲食上有許多不同的禁忌，如伊斯蘭教徒不吃豬肉，天竺教徒基本上不吃牛肉，甚至完全素食。

 
甚至正統的回教徒不能喝任何含酒精的飲料，逢齋月，在日出到日落這段時間更是禁止一切飲食。

 
所以說如果宴請天竺人，一定要弄清楚客人的宗教信仰，以免發生不愉快的事。

 
幸好庫納勒自小習武，又曾經到少林寺待過幾年，除了對咖喱的偏好始終沒變之外，倒也能接受華國飲食。

 
因此相比昨天酒桌上的其他天竺人，他算是適應能力最強的了，而且對酒類並不排斥。

 
不過那位克拉姆就不同了，他有著許多天竺教徒眼中，有地位、有修養的人是不吃肉的，只有低賤者才吃肉的宗教理念。

 
這種人甚至羞於談論食肉，如果你冒昧和一個天竺人談起哪種肉食品好吃，對方的臉很可能立即會漲得通紅，就像一個男人向一個未婚女子問起那種事情一樣。

 
“庫納勒，給我指指，這桌上的菜你喜歡那幾樣。”

 
顯然樸惠珍對這個天竺人也極感興趣。

 
庫納勒嘴裡含含糊糊的指著那幾盤葷食：“這個，這個都好吃，還有那個燉雞，如果再配上咖喱的辣味就更完美了。”

 
咖喱本身沒有辣味，而是特意添加的，因為有了辣味的點綴，其味越發鮮美，更刺激食慾。

 
至於庫納勒能食葷腥，是因他本身就是練武之人，加上從小就闖南闖北，跟絕對正統的天竺飲食已經截然不同了。