第七百一十三章 薛國

    對於靈牙仙和虯首仙的所作所為，待在道場內部，閉關之地的玉宸，自然有所感知。

    只是，伴隨著玉宸修為的提升，以及靈牙仙和虯首仙的能力提升，對於一般門人弟子的傳授工作，玉宸已經越來越放手。www..co(m)

    現在的他，更多關注如何提升商國周圍國民和奴隸的地位。

    他並沒有忘記自己最初建立道宮時的想法。

    甚至，在忽視玉宸仙道修士這一身份的情況下，他傳播仙道理念的做法，可以算是他為了讓大多數後天生靈有一定自我選擇權利的一種妥協。

    ‘當初創立的咒語，在這十年的時間裡，以商國為中心向著中土方向擴散。的確是提高了一些國民和奴隸的地位。但這還不夠……’

    ‘商國能夠成功，那是因為我從各方面入手，方才有所成效。其餘國家，想要單純的依靠提升奴隸和國民的價值，進而提升他們的地位，根本不可能，靈牙和虯首的想法，適合其他國家的獸類生靈，卻不適合那些國家的國民和奴隸。我還是親自走一趟吧。’

    這麼想著，玉宸身上的氣息又是虛弱下來不少，一尊全新的化身從他身上走出，二者對視了一眼，那化身遁入虛空，向著薛國走去。

    說起這薛國，在中土也算得上是古國，祖上也算闊過。

    薛國的開國者奚仲，乃是大禹王擔任人族共主時期的一位神道修士，最初應該是執掌部分土地概念的地祇。但他在大禹王治水完成之後，對於當時的車進行了改良，讓其起到更好的運輸功能，進而被大禹王分封為車正，執掌一地，也就是現在薛國的前身。

    據古老傳言，這位薛國的開闢者，大禹王退位，夏朝建立前夕，成功榮升為天神，執掌道路、方向、運輸和車的概念。

    那段時間也是薛國發展最鼎盛的時候，但很可惜的是，伴隨著時間的推移，奚仲逐漸和薛國斷了聯繫，其執掌的部分概念也是被其他神祇佔據。

    奚仲死亡的說法越發響亮，薛國也是跟著一點點沒落了下來。