一炁化三清 作品
第六百七十三章 人祭
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伴隨著聲響的傳播，不少人向著買賣奴隸的奴隸主走去。
玉宸看著眼前這一幕，袖中的手指動了動，但最後還是沒有動手，他看向通明道:“我記得，以人為祭，已經算是陋習了吧。怎麼，玄鳥還在接受人族血祭不成？”
通明聞言，望著玉宸，似乎在觀察他的想法，沉默了一會兒，才道:“雖說隨著人智開啟，人祭逐步成了陋習，但在諸多祭品之中，人族依舊是屬於最好的之一。哪怕現在不被諸多大神喜愛，也有許多地祇、鬼神喜愛血食。他們被帶回去，不一定是祭祀玄鳥大人，也可能是祭祀那些庇護一地，一家的鬼神，乃至先祖。”
玉宸聞言，也是沉默了下來，同通明走遠之後，才輕聲道:“當年，人族以人血祭諸神和圖騰，是為了更好的守護部落內的同族，是以自身性命獻祭給諸神和圖騰，作為簽訂契約的砝碼。現在，卻成了取悅鬼神的食物。當真是可悲，可笑，可怒啊！”
通明聞言，閉了閉眼，沒有說話。
雖說在在這個時代，以人為祭還是非常常見的事情。
但究其根本，人族最開始選擇以同類作為祭品，是為了更好的守護部落。
在人族剛剛誕生的那個年代，每過一段時間，各個部落內都會舉行聲勢浩大的比武，部落內部最強壯的人會進行爭鬥。取得最後優勝之人，將會懷著犧牲和獻祭的想法，以自身作為祭品，成為諸神的戰士，或者融入圖騰之中。
前者是作為交易的代價，請求諸神守護部落，後者則是加大對於圖騰靈性的影響，讓其生出守護部落的想法。
也是這樣一次次的獻祭，讓諸神和萬靈，看到了人族的優點。
比起其他後天生靈，同樣得到太上賦予靈性的人族，在情感和信仰方面可謂是得天獨厚。
豐富的情緒，容易孕育出熾熱乃至堅定的信仰。
再加上自天皇開始，五方上帝入駐天庭，為人族氣數注入了天地大運，使得人類從後天萬靈之中脫穎而出。
自此，用人族作為祭品的事情，越來越多。
當年黑帝顓頊實行絕天地通，能夠得到大量神人的同意和幫助，除去當時有人在不斷鑽空子，褻瀆諸神之外，還有一部分原因，便是因為當時的人們在不斷拉低人性的底線。
以雙生子為基礎的獻祭手法，以祖孫三代作為基礎的獻祭手法，將人分割成十幾分，分別獻祭給不同神祇的獻祭手法都是在那個時代被創造出來。
也是從那個時代開始，以人獻祭，開始逐步成為了陋習。
但可笑的是，人祭是陋習這個名號傳出的原因，在於絕大多數神祇發現了人們極端的恐懼和憤怒，同樣會汙染願力，不利於他們吸收轉化。
更可笑的是，諸神這樣挑食的舉動，被他的信眾，稱之為慈悲。進而，那些祭祀諸神的巫師和祭司，將人從祭祀諸神的祭品之中踢出，只有在殉葬和祭祀鬼神的時候用到。
對於這一點，通明是非常不喜的。
他回到祖地商丘之後，便一直思考著如何將人祭徹底從祭祀的行列之中斷絕。但很可惜的是，無論是作為商丘統治者的商君，還是商族的諸多族老、宗老，都不可能同意這件事情。
畢竟，在這個時代，異族人和奴隸，並不能算作是人。
他們的身份和地位，甚至還不如畜口，作為祭品祭祀諸神，化作諸神的一部分，是他們的榮耀。
想到這裡，通明的拳頭不由微微收緊，將這一切看在眼中的玉宸，並沒有多少表示。
他知道通明此刻的表現，真情實意不到一半，更多的其實是針對自己態度的一種表態。
他若是真的有心，這商丘周邊就不會存在一些做的太過的鬼神了。
玉宸目光轉動，看向了商丘不遠處的一個有著香火願力繚繞的山坡處。
在那裡供奉著一位凶神，祭祀他的祭臺上，有著累累白骨，其中有人有獸，汙血和骨灰混雜，被人勾畫出一道道奇特的花紋。
伴隨著聲響的傳播，不少人向著買賣奴隸的奴隸主走去。
玉宸看著眼前這一幕，袖中的手指動了動，但最後還是沒有動手，他看向通明道:“我記得，以人為祭，已經算是陋習了吧。怎麼，玄鳥還在接受人族血祭不成？”
通明聞言，望著玉宸，似乎在觀察他的想法，沉默了一會兒，才道:“雖說隨著人智開啟，人祭逐步成了陋習，但在諸多祭品之中，人族依舊是屬於最好的之一。哪怕現在不被諸多大神喜愛，也有許多地祇、鬼神喜愛血食。他們被帶回去，不一定是祭祀玄鳥大人，也可能是祭祀那些庇護一地，一家的鬼神，乃至先祖。”
玉宸聞言，也是沉默了下來，同通明走遠之後，才輕聲道:“當年，人族以人血祭諸神和圖騰，是為了更好的守護部落內的同族，是以自身性命獻祭給諸神和圖騰，作為簽訂契約的砝碼。現在，卻成了取悅鬼神的食物。當真是可悲，可笑，可怒啊！”
通明聞言，閉了閉眼，沒有說話。
雖說在在這個時代，以人為祭還是非常常見的事情。
但究其根本，人族最開始選擇以同類作為祭品，是為了更好的守護部落。
在人族剛剛誕生的那個年代，每過一段時間，各個部落內都會舉行聲勢浩大的比武，部落內部最強壯的人會進行爭鬥。取得最後優勝之人，將會懷著犧牲和獻祭的想法，以自身作為祭品，成為諸神的戰士，或者融入圖騰之中。
前者是作為交易的代價，請求諸神守護部落，後者則是加大對於圖騰靈性的影響，讓其生出守護部落的想法。
也是這樣一次次的獻祭，讓諸神和萬靈，看到了人族的優點。
比起其他後天生靈，同樣得到太上賦予靈性的人族，在情感和信仰方面可謂是得天獨厚。
豐富的情緒，容易孕育出熾熱乃至堅定的信仰。
再加上自天皇開始，五方上帝入駐天庭，為人族氣數注入了天地大運，使得人類從後天萬靈之中脫穎而出。
自此，用人族作為祭品的事情，越來越多。
當年黑帝顓頊實行絕天地通，能夠得到大量神人的同意和幫助，除去當時有人在不斷鑽空子，褻瀆諸神之外，還有一部分原因，便是因為當時的人們在不斷拉低人性的底線。
以雙生子為基礎的獻祭手法，以祖孫三代作為基礎的獻祭手法，將人分割成十幾分，分別獻祭給不同神祇的獻祭手法都是在那個時代被創造出來。
也是從那個時代開始，以人獻祭，開始逐步成為了陋習。
但可笑的是，人祭是陋習這個名號傳出的原因，在於絕大多數神祇發現了人們極端的恐懼和憤怒，同樣會汙染願力，不利於他們吸收轉化。
更可笑的是，諸神這樣挑食的舉動，被他的信眾，稱之為慈悲。進而，那些祭祀諸神的巫師和祭司，將人從祭祀諸神的祭品之中踢出，只有在殉葬和祭祀鬼神的時候用到。
對於這一點，通明是非常不喜的。
他回到祖地商丘之後，便一直思考著如何將人祭徹底從祭祀的行列之中斷絕。但很可惜的是，無論是作為商丘統治者的商君，還是商族的諸多族老、宗老，都不可能同意這件事情。
畢竟，在這個時代，異族人和奴隸，並不能算作是人。
他們的身份和地位，甚至還不如畜口，作為祭品祭祀諸神，化作諸神的一部分，是他們的榮耀。
想到這裡，通明的拳頭不由微微收緊，將這一切看在眼中的玉宸，並沒有多少表示。
他知道通明此刻的表現，真情實意不到一半，更多的其實是針對自己態度的一種表態。
他若是真的有心，這商丘周邊就不會存在一些做的太過的鬼神了。
玉宸目光轉動，看向了商丘不遠處的一個有著香火願力繚繞的山坡處。
在那裡供奉著一位凶神，祭祀他的祭臺上，有著累累白骨，其中有人有獸，汙血和骨灰混雜，被人勾畫出一道道奇特的花紋。