一炁化三清 作品
第六百零五章 各方動
“拜見天妃！”伴隨著一道又一道神聖的光輝升起，一個又一個聲音響起，大殿四周好似雕像一般，帶著司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、山林、川澤、司寒等等面具的人紛紛睜開眼睛。
位於天妃下方，另一位身穿土黃色親王服飾，其上繡滿了山川湖泊，山林植被的男子也是睜開眼睛，同樣輕聲道:“三品獨一型仙神位格·機關偃主·造物真君·黃偃？”
“想不到，第一個動手的竟然是機關師一脈嗎？”
比起天妃，這位身穿土黃色親王服飾的男子開口，便引起了整個大殿輕微的震動，他給人的感覺，則是厚重如大地一般，充斥著寧靜和生機，給人一種安心的感覺，其下則蘊含著恐怖的暴戾和動亂，但在感受到那暴戾和動亂的同時，又會察覺到一股明顯的慈悲。
司中、司命、司人、司祿等人再次開口，對著男子躬身，畢恭畢敬道:“拜見地主！”
“這也是沒有辦法的事情。”對於司中、司命、司人、司祿等人無論是天妃還是地主，都沒有太多的想法。
他們兩個算得上是朝廷最強大的底牌之一，而下方諸神則是朝廷強有力的保護手段。
國家祭祀之中，小祀為司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、山林、川澤、司寒等，此類諸神其實都是朝廷代代祭祀的守護者，每一個都有著四品靈格的力量。
並且，比起一般四品靈格的修士，他們大多執掌部分本源，類似於扶桑的八岐大蛇一般，都是介於三四品之間的存在。
現在玉宸身邊的七色鹿，嚴格意義上來講也屬於這個層次，只是執掌的本源遠遠比得上他們罷了。
中祀為日、月、星、辰、嶽、海、瀆、帝社、先農和先蠶，此類祭祀純粹是為了壓制修士對此類權柄和概念的干涉。帝社、先農和先蠶則是擔心有人假借先賢之名，盜取本源和力量。
按道理上來講，中祀便屬壓制，大祀更應該如此。
但實際上，大祀針對的天、地、社、稷和宗廟之中，宗廟本身就是給歷代先帝準備的東西，算得上是朝廷的私人財物。
而天、地、社、稷也確實少有人佔據，但朝廷之主，又名天子。
他的力量在祭祀的時候，會散入虛空，分於諸神。
這時候，便給了朝廷機會，他們以獻祭女子為天妃，名義上是天之妃子，實際上是祭祀天的巫女，藉助祭祀和名義上的關係，得到天的力量。
因此，歷代天妃都等同於三品仙神位格之人。
而地主則是歷代天子的兄弟，代替天子守護疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫師，也擁有等同於三品仙神位格的力量。
同時，因為此方天地九品位格體系以天為主，故而作為天子兄弟的地主，在祭祀的時候，地位低於天妃。
並且，因為他們的力量並非源自於自我修行，也不是因為九品位格體系的加持，而是祭祀和巫師、巫女的關係，所以他們的力量大多比較浮躁，無法完美掌控。
這也是他們待在大祀殿中的原因，唯有這麼一個凝聚著天地氣數的地方，才能夠壓制著住天地的力量。
……………………先發後改……………………
因此，歷代天妃都等同於三品仙神位格之人。
而地主則是歷代天子的兄弟，代替天子守護疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫師，也擁有等同於三品仙神位格的力量。
同時，因為此方天地九品位格體系以天為主，故而作為天子兄弟的地主，在祭祀的時候，地位低於天妃。
並且，因為他們的力量並非源自於自我修行，也不是因為九品位格體系的加持，而是祭祀和巫師、巫女的關係，所以他們的力量大多比較浮躁，無法完美掌控。
這也是他們待在大祀殿中的原因，唯有這麼一個凝聚著天地氣數的地方，才能夠壓制著住天地的力量。
位於天妃下方，另一位身穿土黃色親王服飾，其上繡滿了山川湖泊，山林植被的男子也是睜開眼睛，同樣輕聲道:“三品獨一型仙神位格·機關偃主·造物真君·黃偃？”
“想不到，第一個動手的竟然是機關師一脈嗎？”
比起天妃，這位身穿土黃色親王服飾的男子開口，便引起了整個大殿輕微的震動，他給人的感覺，則是厚重如大地一般，充斥著寧靜和生機，給人一種安心的感覺，其下則蘊含著恐怖的暴戾和動亂，但在感受到那暴戾和動亂的同時，又會察覺到一股明顯的慈悲。
司中、司命、司人、司祿等人再次開口，對著男子躬身，畢恭畢敬道:“拜見地主！”
“這也是沒有辦法的事情。”對於司中、司命、司人、司祿等人無論是天妃還是地主，都沒有太多的想法。
他們兩個算得上是朝廷最強大的底牌之一，而下方諸神則是朝廷強有力的保護手段。
國家祭祀之中，小祀為司中、司命、司人、司祿、風伯、雨師、山林、川澤、司寒等，此類諸神其實都是朝廷代代祭祀的守護者，每一個都有著四品靈格的力量。
並且，比起一般四品靈格的修士，他們大多執掌部分本源，類似於扶桑的八岐大蛇一般，都是介於三四品之間的存在。
現在玉宸身邊的七色鹿，嚴格意義上來講也屬於這個層次，只是執掌的本源遠遠比得上他們罷了。
中祀為日、月、星、辰、嶽、海、瀆、帝社、先農和先蠶，此類祭祀純粹是為了壓制修士對此類權柄和概念的干涉。帝社、先農和先蠶則是擔心有人假借先賢之名，盜取本源和力量。
按道理上來講，中祀便屬壓制，大祀更應該如此。
但實際上，大祀針對的天、地、社、稷和宗廟之中，宗廟本身就是給歷代先帝準備的東西，算得上是朝廷的私人財物。
而天、地、社、稷也確實少有人佔據，但朝廷之主，又名天子。
他的力量在祭祀的時候，會散入虛空，分於諸神。
這時候，便給了朝廷機會，他們以獻祭女子為天妃，名義上是天之妃子，實際上是祭祀天的巫女，藉助祭祀和名義上的關係，得到天的力量。
因此，歷代天妃都等同於三品仙神位格之人。
而地主則是歷代天子的兄弟，代替天子守護疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫師，也擁有等同於三品仙神位格的力量。
同時，因為此方天地九品位格體系以天為主，故而作為天子兄弟的地主，在祭祀的時候，地位低於天妃。
並且，因為他們的力量並非源自於自我修行，也不是因為九品位格體系的加持，而是祭祀和巫師、巫女的關係，所以他們的力量大多比較浮躁，無法完美掌控。
這也是他們待在大祀殿中的原因，唯有這麼一個凝聚著天地氣數的地方，才能夠壓制著住天地的力量。
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因此，歷代天妃都等同於三品仙神位格之人。
而地主則是歷代天子的兄弟，代替天子守護疆土，同天妃一般，是祭祀大地的巫師，也擁有等同於三品仙神位格的力量。
同時，因為此方天地九品位格體系以天為主，故而作為天子兄弟的地主，在祭祀的時候，地位低於天妃。
並且，因為他們的力量並非源自於自我修行，也不是因為九品位格體系的加持，而是祭祀和巫師、巫女的關係，所以他們的力量大多比較浮躁，無法完美掌控。
這也是他們待在大祀殿中的原因，唯有這麼一個凝聚著天地氣數的地方，才能夠壓制著住天地的力量。