第146章 豐夷（求訂閱）

    比起純粹感慨的玉宸，通明道人聽聞玉宸的話後，有些擔憂道:“俊堯前輩這樣有什麼問題嗎？”

    “通明道友你也知道，貧道本為巫道巫師出身。”

    通明點頭，這件事情從他們第一次見面的時候，他就清楚，玉宸又道:“因此，貧道對這神道和神祇也是有一點研究。所謂神祇本質上可以看做是世界大道外在的一種衍生，其實力的高低，在於祂們手中神職權柄的大小，涉及領域的多少。”

    “而這些神職權柄，一般來源有三種。一種是先天而來，無論是先天神聖，還是後天神裔，他們身上都有著天生的神性，乃至神職權柄，這是天地造化和先輩對於祂們的饋贈。一種是自我修行和感悟過程當中，先天靈光結合對應道則法理氣息，從靈性中昇華出來神性凝聚的神職權柄。最後一種，是源源不斷的願力堆積的神職權柄。”

    “但，無論是哪一種情況，神職權柄的根基神性必然是依附於本命真靈之上。因此，那些執掌強大權柄的神祇，可以視作，乃至本身便是某種概念或者存在的人格化具現。而俊堯需要面對的問題便是神性的處理，他的神性要是源自於先輩的饋贈或者自我感悟的昇華，還可以視作自身道果的一部分，那些願力堆積出來的神性，要怎麼處理……”

    通明本身便很聰明，更何況在三仙島上的時候，也是在物神道人那裡聽聞了一些靈情之道，明白了玉宸的意思。

    通明看向俊堯離開的方向:“願力本身是個人先天靈性，在情感驅動下，衍生出來的一種靈情。帶著非常強烈的個人主觀意思，單獨一個或許沒有什麼影響，數量多大一定程度，必然會影響到個人的自我認知。畢竟，願力也是先天靈光、本命真靈的衍生。”

    “這也是為什麼願力能夠凝聚出神性的緣故，對嗎？”

    面對通明的詢問，玉宸沒有直面回答:“神道之妙，我也沒有探索清楚，我只能告訴你，你的猜測和我推算的差不多！”