一炁化三清 作品
第九百八十四章 祭地
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“武乙，他怎麼敢？他就不怕……嗯？成功了，可惜，我人族又去一天驕。來人，擺上酒宴，我要為人送行！”
“亂臣賊子，怎敢對天動武？武乙當真是罪該萬……這、這不可能！不可能！人怎麼可能…嗯…哈哈哈哈, 你便是成功又如何？天何其廣大，浩渺無邊，你便是能夠傷及毫毛，也不過百千萬億分之一罷了，無用！無用啊！”
“這是？武乙他想要做什麼…成功了嗎……可惜了。不過，此舉倒是個機會。來人啊，去玉清道將國師請來！就說我有要事相商！”
“竟然有人想要違逆天？當真是不只死活，人間的帝王，如何是天的對手？來人，準備好祭品，本王等一下要舉行祭天儀式…這是，他竟然成功了！人間的帝王，竟然傷到了天！這…這…不，不…他成功了，說明天不是無敵的，那麼我……”
各種聲音，在諸侯國王宮，以及諸多部落首領居住的建築內響起。
站在人族這邊的國君，大多惋惜、緊張，還有少許擔憂。
投靠天帝的國君，則是震怒、驚恐，以及一絲絲的慶幸。
還有部分野心勃勃的，見到武乙射天成功, 也是升起了不該有的慾望。
但無論是哪一種，他們都默許一個傳言在自家諸侯國內傳播。
“武乙無道，禍因射天, 神怒暴雷, 武乙震死。”
這短短的十六個字，傳播範圍越來越廣，大多數聽聞的人，只是嘲諷武乙的狂妄，而稍微知道一些內情的，則是知曉天下要亂了。
武乙射天的舉動，對商朝內部崇拜天帝的勢力，產生的衝擊是巢湖常人預料的。
甚至，因為這個舉動，直接衝擊了緣由的神道信仰體系，以至於文丁上位之後，只能著重於治理國信仰問題，無力對外征戰。
為此他不得不重用一些諸侯國，這時候周國季歷入了文丁的眼。
周國位於商朝西邊，多信奉玉清道。
而商朝內部，經過武乙射天之後，上清道的地位再次上升，部分玉宸門下三代嫡傳弟子，紛紛加入商朝，是文丁壓制部分神祇反叛的重要依仗。
為了讓上清道更加盡心輔佐自身，打壓諸侯，穩固局勢，文丁一邊冊封上清道弟子官職，一邊對當時的周國採取了懷柔政策，給與大量獎勵的同時，命令周國守護一方安寧。
周國國君季歷，對於文丁的賞賜，拿的是毫不客氣，守護安寧做的就有些過格，他直接扭曲文丁的意思，對外發起外戰爭，討伐不臣的時候，順帶將邊上的幾個早年商朝用來監視周國的小國滅了。
事後，季歷還以這幾個國家投靠外敵為理由，將其傳承覆滅，用其王室頭顱和諸多國民、財富，作為戰利品送到文丁處。
此事做的可謂是滴水不漏，文丁也找不出毛病，只能冊封季歷為“牧師”，代表他為西方諸侯國之長，也可以稱之為伯長，專征伐不臣。
文丁原本的想法，是通過這個挑動周國和西方其餘諸侯國的關係，順帶讓周國幫忙穩定局勢。
但季歷卻藉著玉清道諸位修士的幫助，一連攻打下西方三處大型部落，將他們首領的頭顱送給文丁。
文丁見到後，甚是氣憤，因為這三個部落已經臣服於商朝，這是眾所周知的事情。
可偏偏，季歷擁有徵伐不臣的權利，又拿出三處部落首領叛亂的證據，文丁也沒有辦法治罪。
加上這時候，周國經過兩次戰鬥，國土面積放大了將近一倍，多出了不少適合種植的土地，國力有明顯的上升。文丁無法，只能選擇召請季歷，而後將其囚禁殺害，事後，稱季歷是病死的，並給與周國大量補償，順帶削去了他們征伐不臣的權利。
其後，文丁還不放心，分別在東南北三個方向，分別冊封姜國、鄂國和崇國類似牧師和伯長的職務。
好事之人，將這三國連同一開始的周國，並稱為四大伯國。
自此，商朝的動亂才算是平復了大半，而後文丁也曾幾次外出討伐不臣，但很可惜，大多隻是小勝，到他死的時候，也未曾征服更多的土地。
“武乙，他怎麼敢？他就不怕……嗯？成功了，可惜，我人族又去一天驕。來人，擺上酒宴，我要為人送行！”
“亂臣賊子，怎敢對天動武？武乙當真是罪該萬……這、這不可能！不可能！人怎麼可能…嗯…哈哈哈哈, 你便是成功又如何？天何其廣大，浩渺無邊，你便是能夠傷及毫毛，也不過百千萬億分之一罷了，無用！無用啊！”
“這是？武乙他想要做什麼…成功了嗎……可惜了。不過，此舉倒是個機會。來人啊，去玉清道將國師請來！就說我有要事相商！”
“竟然有人想要違逆天？當真是不只死活，人間的帝王，如何是天的對手？來人，準備好祭品，本王等一下要舉行祭天儀式…這是，他竟然成功了！人間的帝王，竟然傷到了天！這…這…不，不…他成功了，說明天不是無敵的，那麼我……”
各種聲音，在諸侯國王宮，以及諸多部落首領居住的建築內響起。
站在人族這邊的國君，大多惋惜、緊張，還有少許擔憂。
投靠天帝的國君，則是震怒、驚恐，以及一絲絲的慶幸。
還有部分野心勃勃的，見到武乙射天成功, 也是升起了不該有的慾望。
但無論是哪一種，他們都默許一個傳言在自家諸侯國內傳播。
“武乙無道，禍因射天, 神怒暴雷, 武乙震死。”
這短短的十六個字，傳播範圍越來越廣，大多數聽聞的人，只是嘲諷武乙的狂妄，而稍微知道一些內情的，則是知曉天下要亂了。
武乙射天的舉動，對商朝內部崇拜天帝的勢力，產生的衝擊是巢湖常人預料的。
甚至，因為這個舉動，直接衝擊了緣由的神道信仰體系，以至於文丁上位之後，只能著重於治理國信仰問題，無力對外征戰。
為此他不得不重用一些諸侯國，這時候周國季歷入了文丁的眼。
周國位於商朝西邊，多信奉玉清道。
而商朝內部，經過武乙射天之後，上清道的地位再次上升，部分玉宸門下三代嫡傳弟子，紛紛加入商朝，是文丁壓制部分神祇反叛的重要依仗。
為了讓上清道更加盡心輔佐自身，打壓諸侯，穩固局勢，文丁一邊冊封上清道弟子官職，一邊對當時的周國採取了懷柔政策，給與大量獎勵的同時，命令周國守護一方安寧。
周國國君季歷，對於文丁的賞賜，拿的是毫不客氣，守護安寧做的就有些過格，他直接扭曲文丁的意思，對外發起外戰爭，討伐不臣的時候，順帶將邊上的幾個早年商朝用來監視周國的小國滅了。
事後，季歷還以這幾個國家投靠外敵為理由，將其傳承覆滅，用其王室頭顱和諸多國民、財富，作為戰利品送到文丁處。
此事做的可謂是滴水不漏，文丁也找不出毛病，只能冊封季歷為“牧師”，代表他為西方諸侯國之長，也可以稱之為伯長，專征伐不臣。
文丁原本的想法，是通過這個挑動周國和西方其餘諸侯國的關係，順帶讓周國幫忙穩定局勢。
但季歷卻藉著玉清道諸位修士的幫助，一連攻打下西方三處大型部落，將他們首領的頭顱送給文丁。
文丁見到後，甚是氣憤，因為這三個部落已經臣服於商朝，這是眾所周知的事情。
可偏偏，季歷擁有徵伐不臣的權利，又拿出三處部落首領叛亂的證據，文丁也沒有辦法治罪。
加上這時候，周國經過兩次戰鬥，國土面積放大了將近一倍，多出了不少適合種植的土地，國力有明顯的上升。文丁無法，只能選擇召請季歷，而後將其囚禁殺害，事後，稱季歷是病死的，並給與周國大量補償，順帶削去了他們征伐不臣的權利。
其後，文丁還不放心，分別在東南北三個方向，分別冊封姜國、鄂國和崇國類似牧師和伯長的職務。
好事之人，將這三國連同一開始的周國，並稱為四大伯國。
自此，商朝的動亂才算是平復了大半，而後文丁也曾幾次外出討伐不臣，但很可惜，大多隻是小勝，到他死的時候，也未曾征服更多的土地。