729. 走近科學.吸血蟒古思 草原.瓶子 紅……

怎麼能沒有佛龕呢？




天定的規矩,不管是多麼高貴的氈包，只要它是主人一家起居的地方，在氈包的尊位——西側方位,一定是擺放著紅漆的木櫃子，萬萬是沒有錯了的道理！




雖然韃靼人到處遊牧,但氈包內部的佈局是不會變的,進門後首先看到的一定是火爐——因為火爐的煙管要直接伸到氈包頂上的天窗外去，而圍繞著火爐，什麼傢什都有它的位置,東邊是做飯吃飯的地方,也是小輩起居的地方,西邊是一家人歡聚的地方,長輩休息的地方，也安放著家中的貴重物品。




這其中最為貴重的,當然就是佛龕了,在木櫃子的北側,也就是尊位中最尊貴的地方，一定會安放著佛龕的……對於瓶子來說,這幾乎就是氈包的門一定要開在背風處,大多數時候是向著東南開一樣,都是天經地義的事情。




由於太過司空見慣，她剛才進氈包的時候,雖然覺得少了點什麼，但卻一直未能發覺到底少了什麼,這種不適感，在她終於發覺不對之後，這才被震撼取代了：這戶人家怎麼能不信佛呢？不管什麼流派……是黃教還是紅教,他們總該信點什麼啊！不然，他們還能算是韃靼人嗎？




真要說起來的話，她不算是特別迷信的，因為她年歲不大，小年紀的人，往往不會太迷信的，因為他們還未曾品嚐過生活的喜怒哀樂，嘗過那種身不由己的感覺，他們的痛苦，主要來自於自己的欲求得不到滿足，卻還很少品嚐到已擁有的東西被奪走的感覺。




瓶子對於佛龕的缺少，如此不能接受，也並不是出自她內心的格外虔誠，而是韃靼人和喇嘛教，的確有密不可分的關係——韃靼人幾乎是落地就信教，而且沒有什麼別的選擇，他們幾百年來一直信仰的就是喇嘛教，至少在瓶子的認知中是如此的。




而且，貴族信仰的是紅教，牧民信仰的是黃教，當然，貴族和牧民同時也都信仰薩滿教，也舉行薩滿教的祭祀，這是不矛盾的事情，但不管是哪個教派吧，韃靼人的櫃子上，總有一尊佛龕，哪怕立著的是一尊空白的牌位也好，那也代表了他們信仰的大日如來呀。




沒有佛龕……是太窮了嗎？連佛龕都供奉不起嗎？但看生活用度，他們家很富裕呀，連馬口鐵的盤子都用上了……是了！他們對待日曆的虔誠，就如同其餘牧民對待佛像啊！這日曆原本就是擺放在櫃面北側的……故事書也是從櫃子北邊的格子裡取出來的，他們信仰的，不是佛像，而是……而是文字嗎？




這個發現，又一次給瓶子帶來了極大的震動，她的天地彷彿突然倒轉了一樣，無數問題從心裡冒著泡泡鑽了出來：不信仰喇嘛教的話，他們……是了，他們難怪富裕嘍，他們不給布爾紅供奉錢財嘛……一次法事也不做，他們這是不修來世嘍？只修今生的福報，這麼說，他們的錢全都花在自己身上，難怪他們有錢買馬口鐵的傢什了……




要知道，一有餘錢供奉給喇嘛，那些貴族，甚至把草場、牛羊大片大片的奉獻給喇嘛廟，多餘的兒子，出家去學佛，去做喇嘛……這都是草原上非常普遍的事情，就像是吃飯喝水一樣常見，瓶子雖然年紀不大，但也聽說了太多牧民節衣縮食，甚至寧願餓死自己，也要供奉布爾紅的事情。




現在，突然有一戶人家完全和這個教派脫開了聯繫，這是多麼驚世駭俗的事情啊！她簡直無法想象他們該怎麼生活了——不做法事，不占卜吉凶的話，該怎麼辦婚禮呢？喜事沒有薩滿和喇嘛參與，這像話嗎？連黃教都不信的話，在牧民間能交到朋友嗎……