御井烹香 作品
第568章 好好聽你說話
“運動,是暴力的一種表現形式。它最初的起因，正是為了讓人類更好地掌握生存所需的暴力——我們練習跑步、舉重、跳高，為什麼？因為更高、更快、更強,在人類社會的早期，是極其重要的技能。跳得更高,便有更多的能力去應付複雜的地形，跑得更快,可以追上更多獵物，力氣更大，我們能帶回的獵物也就更多——
為什麼這三種比賽,和之後的騎射、鬥劍比起來要乏味得多，卻要開設這麼多組別，生產這麼多金牌？因為其餘所有的運動幾乎都要藉助工具，但這三樣運動，卻是人類自身體能的表現，我們正是因為跳得高、跑得快,力量強，才在世界生態鏈中佔據了王者地位。把猛獸列入了我們的食譜之中,虎雖猛、熊雖兇，但我們人類披虎皮而食熊掌,把蠻荒的星球開闢成了如今的模樣，讓猛獸退縮隱逸在山野之中，人類作為一個族群，在世界立足的根源,便是我們的暴力，這就是我要對諸位說的一句話，暴力——或者說得好聽一些,武力，並不是一個很壞的東西，它是我們立身於世界的基石。”
#
“買活軍辦事，擋者死！”
“哐啷啷——捉拿魔教妖道，閒雜人等一律讓開！阻攔者視為同黨捉拿！”
“走開！好狗不擋路！”
一隊剃著青頭，看著凶神惡煞，有男有女的兵士，手中拿著火銃、長槍，率領了一群本地幫閒的年輕人，龍行虎步，大搖大擺地來到了東關街上一處氣派門臉跟前，為首的兵士手拿鐵皮喇叭，聲音嗡嗡地喊道，“奉六姐鈞命，捉拿魔教教徒，姓孫的，你們家事發了！立刻大開中門自縛出降——否則別怪我們不客氣！”
“來人啊！守住東關街，街上所有鹽商宅院，許進不許出！嚴防火燭，誰家有煙起火，誰家就是真老母教的黨羽！”
#
“因此，從古至今，人們是很熱衷於通過運動鍛鍊自己的暴力的，君子六藝中，射、御兩道，便是暴力的體現，這一點，我不展開說了，因為我們的觀眾中有不少人士飽讀詩書的，儒學造詣肯定要比我更高，或許可以有一二秀才，之後撰寫一些介紹的文章，刊登在《週報》上，告訴我們射有什麼射，主要在戰爭中發揮什麼作用，而御——駕車御馬這個技能，對於早期的戰爭又是多麼的重要。”
人群發出了輕微的笑聲，不少人都自豪地立刻向身邊的友人解釋了起來，不過，謝雙瑤並未給大家留下太多的時間，而是繼續說道，“在國外，差不多一樣是春秋時候，我們的外國朋友知道，那時候，歐羅巴的城邦中，也有城邦會定期舉辦‘奧林匹亞運動大會’，他們的比賽項目，也和戰爭息息相關，幾乎所有的項目都是戰爭技藝的表現。”
“我們可以說，奧林匹亞運動會，是世界上最早的運動會之一——它們比賽跑、馬術、駕車、射箭、重裝賽跑、跳遠、摔跤……項目要比我們的君子六藝更加繁多，這是西方文明較我們所發展得更豐富的地方，大家如果有洋番朋友的，之後也可以向他們詢問詢問，對於希臘的這段歷史，他們知道多少。”
“給大家講解這段故事，旨在證明運動是脫胎於暴力，曾經一度，運動是為了磨練自己的暴力技巧。在那個時候，人們提倡運動，講究文武雙全，是因為政治要落後于軍事，他們的一生都是在為了戰爭做準備。
所以，運動會在那時候，也是政治的延續，城邦們是很重視運動會的，也會邀請自己的仇敵參與，這是一種重要的溝通手段，他們要用自己的子民在運動會上勇武的表現，證明他們在戰場上的戰鬥力——也因此，那時女人不被允許進入比賽場地，當然更別提參賽了，因為那時候的女人普遍不上戰場，而運動會，在奧林匹亞盛會的年代，其實是一場低烈度的，和平的戰爭。”
為什麼這三種比賽,和之後的騎射、鬥劍比起來要乏味得多，卻要開設這麼多組別，生產這麼多金牌？因為其餘所有的運動幾乎都要藉助工具，但這三樣運動，卻是人類自身體能的表現，我們正是因為跳得高、跑得快,力量強，才在世界生態鏈中佔據了王者地位。把猛獸列入了我們的食譜之中,虎雖猛、熊雖兇，但我們人類披虎皮而食熊掌,把蠻荒的星球開闢成了如今的模樣，讓猛獸退縮隱逸在山野之中，人類作為一個族群，在世界立足的根源,便是我們的暴力，這就是我要對諸位說的一句話，暴力——或者說得好聽一些,武力，並不是一個很壞的東西，它是我們立身於世界的基石。”
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“買活軍辦事，擋者死！”
“哐啷啷——捉拿魔教妖道，閒雜人等一律讓開！阻攔者視為同黨捉拿！”
“走開！好狗不擋路！”
一隊剃著青頭，看著凶神惡煞，有男有女的兵士，手中拿著火銃、長槍，率領了一群本地幫閒的年輕人，龍行虎步，大搖大擺地來到了東關街上一處氣派門臉跟前，為首的兵士手拿鐵皮喇叭，聲音嗡嗡地喊道，“奉六姐鈞命，捉拿魔教教徒，姓孫的，你們家事發了！立刻大開中門自縛出降——否則別怪我們不客氣！”
“來人啊！守住東關街，街上所有鹽商宅院，許進不許出！嚴防火燭，誰家有煙起火，誰家就是真老母教的黨羽！”
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“因此，從古至今，人們是很熱衷於通過運動鍛鍊自己的暴力的，君子六藝中，射、御兩道，便是暴力的體現，這一點，我不展開說了，因為我們的觀眾中有不少人士飽讀詩書的，儒學造詣肯定要比我更高，或許可以有一二秀才，之後撰寫一些介紹的文章，刊登在《週報》上，告訴我們射有什麼射，主要在戰爭中發揮什麼作用，而御——駕車御馬這個技能，對於早期的戰爭又是多麼的重要。”
人群發出了輕微的笑聲，不少人都自豪地立刻向身邊的友人解釋了起來，不過，謝雙瑤並未給大家留下太多的時間，而是繼續說道，“在國外，差不多一樣是春秋時候，我們的外國朋友知道，那時候，歐羅巴的城邦中，也有城邦會定期舉辦‘奧林匹亞運動大會’，他們的比賽項目，也和戰爭息息相關，幾乎所有的項目都是戰爭技藝的表現。”
“我們可以說，奧林匹亞運動會，是世界上最早的運動會之一——它們比賽跑、馬術、駕車、射箭、重裝賽跑、跳遠、摔跤……項目要比我們的君子六藝更加繁多，這是西方文明較我們所發展得更豐富的地方，大家如果有洋番朋友的，之後也可以向他們詢問詢問，對於希臘的這段歷史，他們知道多少。”
“給大家講解這段故事，旨在證明運動是脫胎於暴力，曾經一度，運動是為了磨練自己的暴力技巧。在那個時候，人們提倡運動，講究文武雙全，是因為政治要落後于軍事，他們的一生都是在為了戰爭做準備。
所以，運動會在那時候，也是政治的延續，城邦們是很重視運動會的，也會邀請自己的仇敵參與，這是一種重要的溝通手段，他們要用自己的子民在運動會上勇武的表現，證明他們在戰場上的戰鬥力——也因此，那時女人不被允許進入比賽場地，當然更別提參賽了，因為那時候的女人普遍不上戰場，而運動會，在奧林匹亞盛會的年代，其實是一場低烈度的，和平的戰爭。”