御井烹香 作品
第553章 轉胎丸
“轉胎丸？這東西確然是有的——莫要聽《週報》上胡言！那都是為了矇騙你們多生些女孩！才說是沒有轉胎丸這樣的東西,轉胎丸是天下間有名的靈丹妙藥，用至陽之物鍛鍊而成，怎麼能說沒有呢？那都是因為……那一位——”
老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地說道,“那一位，她是天狗轉世，天狗吞日啊,抵得未？天狗啊,汪汪叫，食了月來食了日,糖的那個武皇帝,就是天狗轉世,男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,過毛絕代（斷子絕孫）,把天下陽氣都食盡了她稱願！”
林寨的土樓,和黃金寨、西湖寨的形式又不一樣了，它是一圈一圈的同心圓，不像是其餘兩寨,是一個圓連著另一個圓,從防守的角度來說,當然是同心圓更為方便,需要的人手也越少，同時，同心圓在外圈的部分,**要比連圓寨好一些——有重重的土牆遮擋，外圈的說話聲，輕易不會傳入內圈，同時外人進入外圈，也不像是其餘兩寨那麼困難，因為最外圈的部分，往往是給一些疏遠的族親、外來的貨郎、遊方郎中居住，主要的防護措施也好，倉庫重地也罷，都在第二圈、第三圈。
如此一來，林寨的客女們，平時說話的聲音也可以比黃金寨大一些了，在這幽暗的房間裡，不少人聽到老郎中的說法，都露出了又是畏懼，又是厭惡的贊同之色——畏懼，自然是畏懼天狗的魔威，感到自己無法和她抗衡，而厭惡，則是因為從本心來講，她們對於這樣的魔君，還是發自內心地不願同流合汙，畢竟，這些閩西的客女們，未曾十分地看到買活軍的好處，卻已經被迫要接受太多新的東西，現在更是要擔憂起了自己的命運，會否因為魔君一時興起，受到絕大的影響。
“吳文真仙保佑！天狗退退去！”
吳文真仙也好，五通神也好，都是客戶人家祭拜的神仙，客戶人見神就拜，信仰是廣泛駁雜，而且十分虔誠的，因此，婦女們也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吳文真仙之後，婦女們立刻轉向剛剛結識不久的另一個神仙了，“無生真老母保佑，天狗速速落，大日現真身——大師，既然轉胎丸是有的事情，那末，那末——”
那末，她們便自然是想要購買了，這些婦女現在對轉胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁過來多年卻還沒有生到兒子的婦女，想要私下尋訪有轉胎功效的神藥、神符，林寨這裡，先生到兒子再成親的風俗雖然並不太普遍，但不管怎麼說，對於客戶人的家庭來說，不生個兒子，始終不是辦法……別的不說，不生好幾個兒子，將來家裡的門戶誰來頂呢？
秋後出門去‘做買賣’的時候，自己家沒有出人，還能厚著臉皮分帶回來的好處嗎？要知道，如果沒有秋後半搶半做生意的收入，就靠男人做工、女人種田，所得根本就不夠生存的，自家的男人還年輕時，他去，男人老了，那就該兒子去，倘若沒有兒子，兩老是不是隻能慢慢餓死呢？所以兒子肯定是要生的，而且還是多多益善。不過，客女也喜歡女兒，多子多福，在有兒子的前提下她們並不挑剔，所以，從前很少有人這麼狂熱地追求轉胎。
但是現在，事情就不一樣了，生孩子突然間變成了一件很有代價的事情——林寨中還是有一些先生兒子再成親的家庭的，這些往往是從黃金寨、西湖寨娶回來的女眷，她們收取的彩禮也比較多，彼此之間似乎有一種心照不宣的交易：彩禮多出來的部分，保證的是必然生出兒子，倘若在幾年內沒有孩子，是隻不下蛋的母雞，那麼，人是會被送回孃家的，孃家也只能認栽，把定金的那點彩禮，還要退一多半返回夫家。等到生了兒子之後，真正的彩禮給付過來，她們才可以理直氣壯地扣下大部分彩禮，只是返回一些作為嫁妝了。
這樣的媳婦，她們是最急於生兒子的，而且，在婚姻法的新政下，她們也最為被動——她們現在在法律上和觀念中，還是未婚的，因為沒有婚書，就連林寨也不視為是一家人，所以，丈夫在登記身份文書時，寫的都是未婚，但是她們中有許多又懷孕了。
老郎中往上指了指天空,有些神神秘秘地說道,“那一位，她是天狗轉世，天狗吞日啊,抵得未？天狗啊,汪汪叫，食了月來食了日,糖的那個武皇帝,就是天狗轉世,男狗食月，女狗食日，她就是邪淫的天狗,要叫天下人都生女的,過毛絕代（斷子絕孫）,把天下陽氣都食盡了她稱願！”
林寨的土樓,和黃金寨、西湖寨的形式又不一樣了，它是一圈一圈的同心圓，不像是其餘兩寨,是一個圓連著另一個圓,從防守的角度來說,當然是同心圓更為方便,需要的人手也越少，同時，同心圓在外圈的部分,**要比連圓寨好一些——有重重的土牆遮擋，外圈的說話聲，輕易不會傳入內圈，同時外人進入外圈，也不像是其餘兩寨那麼困難，因為最外圈的部分，往往是給一些疏遠的族親、外來的貨郎、遊方郎中居住，主要的防護措施也好，倉庫重地也罷，都在第二圈、第三圈。
如此一來，林寨的客女們，平時說話的聲音也可以比黃金寨大一些了，在這幽暗的房間裡，不少人聽到老郎中的說法，都露出了又是畏懼，又是厭惡的贊同之色——畏懼，自然是畏懼天狗的魔威，感到自己無法和她抗衡，而厭惡，則是因為從本心來講，她們對於這樣的魔君，還是發自內心地不願同流合汙，畢竟，這些閩西的客女們，未曾十分地看到買活軍的好處，卻已經被迫要接受太多新的東西，現在更是要擔憂起了自己的命運，會否因為魔君一時興起，受到絕大的影響。
“吳文真仙保佑！天狗退退去！”
吳文真仙也好，五通神也好，都是客戶人家祭拜的神仙，客戶人見神就拜，信仰是廣泛駁雜，而且十分虔誠的，因此，婦女們也很快地就能接受新的信仰，在祈求了吳文真仙之後，婦女們立刻轉向剛剛結識不久的另一個神仙了，“無生真老母保佑，天狗速速落，大日現真身——大師，既然轉胎丸是有的事情，那末，那末——”
那末，她們便自然是想要購買了，這些婦女現在對轉胎丸的需求，要比之前旺盛得多——在此之前，只有一些嫁過來多年卻還沒有生到兒子的婦女，想要私下尋訪有轉胎功效的神藥、神符，林寨這裡，先生到兒子再成親的風俗雖然並不太普遍，但不管怎麼說，對於客戶人的家庭來說，不生個兒子，始終不是辦法……別的不說，不生好幾個兒子，將來家裡的門戶誰來頂呢？
秋後出門去‘做買賣’的時候，自己家沒有出人，還能厚著臉皮分帶回來的好處嗎？要知道，如果沒有秋後半搶半做生意的收入，就靠男人做工、女人種田，所得根本就不夠生存的，自家的男人還年輕時，他去，男人老了，那就該兒子去，倘若沒有兒子，兩老是不是隻能慢慢餓死呢？所以兒子肯定是要生的，而且還是多多益善。不過，客女也喜歡女兒，多子多福，在有兒子的前提下她們並不挑剔，所以，從前很少有人這麼狂熱地追求轉胎。
但是現在，事情就不一樣了，生孩子突然間變成了一件很有代價的事情——林寨中還是有一些先生兒子再成親的家庭的，這些往往是從黃金寨、西湖寨娶回來的女眷，她們收取的彩禮也比較多，彼此之間似乎有一種心照不宣的交易：彩禮多出來的部分，保證的是必然生出兒子，倘若在幾年內沒有孩子，是隻不下蛋的母雞，那麼，人是會被送回孃家的，孃家也只能認栽，把定金的那點彩禮，還要退一多半返回夫家。等到生了兒子之後，真正的彩禮給付過來，她們才可以理直氣壯地扣下大部分彩禮，只是返回一些作為嫁妝了。
這樣的媳婦，她們是最急於生兒子的，而且，在婚姻法的新政下，她們也最為被動——她們現在在法律上和觀念中，還是未婚的，因為沒有婚書，就連林寨也不視為是一家人，所以，丈夫在登記身份文書時，寫的都是未婚，但是她們中有許多又懷孕了。