御井烹香 作品
第438章 走狗製造器
“金盃銀盃斟滿酒,雙手舉過頭——”
夜已深了，篝火成了朦朧的影子，距離邊市十里外的營地處,飲宴還沒有停止，巴圖爾代表買活軍，出面招待了仁欽臺吉的客人們，他們喝著馬奶酒和奶茶，圍著篝火歡聲笑語,戰士們也和自己的親人歡聚。
手把羊肉、烤全羊、土坑烤餅子,都快吃完了，篝火也小了下來,已經陸陸續續有人踩著夜色回到邊市這裡的帳篷來休息了，但十里外的音樂聲還沒有完全停歇。韃靼人在相會時總是盡情作樂，好像有用不完的精力,更何況,今晚邊市的大家也確實歡欣鼓舞——
困擾邊市的馬賊,遭受了沉重打擊，敵人那無頭的身軀正立在邊市的招牌上呢,邊市的蟲子被揪了出來，以後這裡的生意會更加太平，大家怎麼能不歡喜地慶祝今晚的勝利，虔誠地禮拜威武的六姐菩薩,和她的呼圖克圖兵呢？
“噠噠噠的聲音，就聽到這個，看到一陣火光，別的什麼也沒有，哇,血腥味就湧上來了，去看的時候，腦子不見了，全爛掉了，變成地面上的紅白沫子，刮都刮不起來！”
在回邊市的路上，還有人手舞足蹈地在和沒有親眼見證的同伴，講述著神鷹的威能，或許他下午才被嚇得尿了褲子，現在身上都帶著騷味，但這會兒，這個仁欽臺吉的戰士，已經完全消化了這份震撼，反而因為親眼目睹了神鷹發威的過程，在同伴面前隱隱有了一絲優越感。
“怎麼是假的呢？哎，你這個人！回去你找你的親戚給你念念，那個報紙，巴圖爾老爺剛從內陸帶來的報紙，上頭寫得清清楚楚，買活軍攻打呂宋，用了上百隻布日古德，還有版畫在上頭呢，一模一樣！裡頭對布日古德的講述，一點差錯都沒有，只是沒有提到布日古德還能殺人——那個火，那個火是布日古德的口水，神鷹的口水是有毒的，人的頭一下就被化開了！”
凡是北方的遊牧民族，沒有不信仰神鷹的，薩滿教中，薩滿就是神鷹的靈魂所化，所以，哪怕買活軍的活死人對此沒有什麼言語，關於今天下午的見聞，跟去看熱鬧的韃靼人們，不論是牧民還是戰士，逐漸的都有了自己的解釋，並且在晚會上的談論中逐漸豐滿統一，人們不厭其煩，反覆地描述著當時的畫面。
“神鷹的眼睛，可以直接把它看到的傳遞給主人，它看到什麼，主人就看到什麼！”
“神鷹的嘴，可以把主人的話語傳遞，主人說什麼，它就說什麼，連語調都沒有變！”
“那些餘下的馬賊們，他們的臉都被看得清清楚楚！這裡就有生活在邊市的白音，誰能想得到他是馬賊的內應——”
“這個不必說了，我們都明白！快告訴我們，呼圖克圖兵是怎麼對付他們的！”長歌被打斷了，聽眾要求跳開這部分，他們對於馬賊的套路的確是熟悉的——馬賊殺了牧民之後，搶走貨物，也要把它賣掉呀，所以說，那些到達邊市的，一臉憨厚的韃靼人，是不是貨物的真主人，這是誰都解不開的謎了，如果搶掠發生在號角聲找不到幫手的大草原上，那麼，誰也找不到證據。
不過，一夥馬賊也不可能在一次大會中賣出太多貨物，總會惹來別人的疑心，這時候，他們就會悄悄地和商人在偏僻處，用較低的價格交易，商人手裡的貨物多，誰也不會懷疑。很顯然，白音就是邊市中和馬賊勾搭的壞商人，向他們通風報信，這一次甚至還親自參加了搶劫。
“那日鬆一下就認出了白音！”唱歌的人才不管聽眾的反應，還是自顧自地往下唱著，“他叫破了他的身份，白音恐懼地往草叢茂密處躲藏，草叢沒了動靜，他以為他逃脫生天，但是，他不知道神鷹的眼睛看破一切——”
故事的結尾是讓人暢快的，埋伏在長草坡上的馬賊們被一網打盡，藏匿不出的全被神鷹殺死，其餘人害怕得把武器丟下，出來投降，人們在神鷹的指引下，繳獲了馬賊們的馬匹，帶著被拯救的牧民，唱著歌兒回到了邊市，引起了極大的轟動，沒有跟去幫忙的邊民們，後悔得幾乎要躺在地上讓馬兒來踏。今晚，不論是韃靼人還是漢人，不論在邊市還是在宴會地，所有人談論的話題都只有一個，那就是買活軍從南邊飛來的神鷹。
“有了它在，還有誰敢搶掠遠方而來的牧民！”
“邊市的安全有了保證，勤勞的韃靼人在這裡安居樂業，種土豆、種南瓜，我們的日子越來越好，冬醃菜和小蛋糕也可以隨便吃！”
為了慶祝今晚的勝利，商店裡的小蛋糕已經全脫銷了——這東西在邊市還比在京城便宜，因為邊市的奶製品是很易得的，而麵粉也可以從關內運出來：關陝百姓大多吃糜子，不代表小麥就不種，就沒收成了，上好的水澆地當然也還是捨不得不種小麥的。
現在，糜子的地位被土豆和苜蓿草取代，百姓們自己吃土豆，小麥的出產則被商人們收羅著賣到邊市來了，給關內的農民們，又帶來了新的收入。邊市這裡有一臺燒煤的軋輥機，能出產上好潔白的麵粉。這種麵粉做成的小蛋糕，是韃靼人的最愛，他們會買上一塊，全家人一人吃一口——黃色的蛋糕被分成了薄薄的一層一層，其中夾著大量的甜奶油，奶油要比蛋糕多得多了，因為這裡的奶油比好麵粉便宜。
不過，這奶油是甜滋滋的，不像是草原上常吃的酸口白食——這裡的糖便宜呀，所以牧民們也並不抱怨不值錢的奶油太多，他們認為這種甜口的攪打奶油，和酥油一樣，都是很上等的好東西。
夜已深了，篝火成了朦朧的影子，距離邊市十里外的營地處,飲宴還沒有停止，巴圖爾代表買活軍，出面招待了仁欽臺吉的客人們，他們喝著馬奶酒和奶茶，圍著篝火歡聲笑語,戰士們也和自己的親人歡聚。
手把羊肉、烤全羊、土坑烤餅子,都快吃完了，篝火也小了下來,已經陸陸續續有人踩著夜色回到邊市這裡的帳篷來休息了，但十里外的音樂聲還沒有完全停歇。韃靼人在相會時總是盡情作樂，好像有用不完的精力,更何況,今晚邊市的大家也確實歡欣鼓舞——
困擾邊市的馬賊,遭受了沉重打擊，敵人那無頭的身軀正立在邊市的招牌上呢,邊市的蟲子被揪了出來，以後這裡的生意會更加太平，大家怎麼能不歡喜地慶祝今晚的勝利，虔誠地禮拜威武的六姐菩薩,和她的呼圖克圖兵呢？
“噠噠噠的聲音，就聽到這個，看到一陣火光，別的什麼也沒有，哇,血腥味就湧上來了，去看的時候，腦子不見了，全爛掉了，變成地面上的紅白沫子，刮都刮不起來！”
在回邊市的路上，還有人手舞足蹈地在和沒有親眼見證的同伴，講述著神鷹的威能，或許他下午才被嚇得尿了褲子，現在身上都帶著騷味，但這會兒，這個仁欽臺吉的戰士，已經完全消化了這份震撼，反而因為親眼目睹了神鷹發威的過程，在同伴面前隱隱有了一絲優越感。
“怎麼是假的呢？哎，你這個人！回去你找你的親戚給你念念，那個報紙，巴圖爾老爺剛從內陸帶來的報紙，上頭寫得清清楚楚，買活軍攻打呂宋，用了上百隻布日古德，還有版畫在上頭呢，一模一樣！裡頭對布日古德的講述，一點差錯都沒有，只是沒有提到布日古德還能殺人——那個火，那個火是布日古德的口水，神鷹的口水是有毒的，人的頭一下就被化開了！”
凡是北方的遊牧民族，沒有不信仰神鷹的，薩滿教中，薩滿就是神鷹的靈魂所化，所以，哪怕買活軍的活死人對此沒有什麼言語，關於今天下午的見聞，跟去看熱鬧的韃靼人們，不論是牧民還是戰士，逐漸的都有了自己的解釋，並且在晚會上的談論中逐漸豐滿統一，人們不厭其煩，反覆地描述著當時的畫面。
“神鷹的眼睛，可以直接把它看到的傳遞給主人，它看到什麼，主人就看到什麼！”
“神鷹的嘴，可以把主人的話語傳遞，主人說什麼，它就說什麼，連語調都沒有變！”
“那些餘下的馬賊們，他們的臉都被看得清清楚楚！這裡就有生活在邊市的白音，誰能想得到他是馬賊的內應——”
“這個不必說了，我們都明白！快告訴我們，呼圖克圖兵是怎麼對付他們的！”長歌被打斷了，聽眾要求跳開這部分，他們對於馬賊的套路的確是熟悉的——馬賊殺了牧民之後，搶走貨物，也要把它賣掉呀，所以說，那些到達邊市的，一臉憨厚的韃靼人，是不是貨物的真主人，這是誰都解不開的謎了，如果搶掠發生在號角聲找不到幫手的大草原上，那麼，誰也找不到證據。
不過，一夥馬賊也不可能在一次大會中賣出太多貨物，總會惹來別人的疑心，這時候，他們就會悄悄地和商人在偏僻處，用較低的價格交易，商人手裡的貨物多，誰也不會懷疑。很顯然，白音就是邊市中和馬賊勾搭的壞商人，向他們通風報信，這一次甚至還親自參加了搶劫。
“那日鬆一下就認出了白音！”唱歌的人才不管聽眾的反應，還是自顧自地往下唱著，“他叫破了他的身份，白音恐懼地往草叢茂密處躲藏，草叢沒了動靜，他以為他逃脫生天，但是，他不知道神鷹的眼睛看破一切——”
故事的結尾是讓人暢快的，埋伏在長草坡上的馬賊們被一網打盡，藏匿不出的全被神鷹殺死，其餘人害怕得把武器丟下，出來投降，人們在神鷹的指引下，繳獲了馬賊們的馬匹，帶著被拯救的牧民，唱著歌兒回到了邊市，引起了極大的轟動，沒有跟去幫忙的邊民們，後悔得幾乎要躺在地上讓馬兒來踏。今晚，不論是韃靼人還是漢人，不論在邊市還是在宴會地，所有人談論的話題都只有一個，那就是買活軍從南邊飛來的神鷹。
“有了它在，還有誰敢搶掠遠方而來的牧民！”
“邊市的安全有了保證，勤勞的韃靼人在這裡安居樂業，種土豆、種南瓜，我們的日子越來越好，冬醃菜和小蛋糕也可以隨便吃！”
為了慶祝今晚的勝利，商店裡的小蛋糕已經全脫銷了——這東西在邊市還比在京城便宜，因為邊市的奶製品是很易得的，而麵粉也可以從關內運出來：關陝百姓大多吃糜子，不代表小麥就不種，就沒收成了，上好的水澆地當然也還是捨不得不種小麥的。
現在，糜子的地位被土豆和苜蓿草取代，百姓們自己吃土豆，小麥的出產則被商人們收羅著賣到邊市來了，給關內的農民們，又帶來了新的收入。邊市這裡有一臺燒煤的軋輥機，能出產上好潔白的麵粉。這種麵粉做成的小蛋糕，是韃靼人的最愛，他們會買上一塊，全家人一人吃一口——黃色的蛋糕被分成了薄薄的一層一層，其中夾著大量的甜奶油，奶油要比蛋糕多得多了，因為這裡的奶油比好麵粉便宜。
不過，這奶油是甜滋滋的，不像是草原上常吃的酸口白食——這裡的糖便宜呀，所以牧民們也並不抱怨不值錢的奶油太多，他們認為這種甜口的攪打奶油，和酥油一樣，都是很上等的好東西。