御井烹香 作品
第393章 莊子再等等，（下）馬上就來了！
現在是南洋的乾季,出行可以靠陸路，這一點對於人們來說是有好處的，因為這樣上路要比坐船舒服,在雨季的時候,占城和村寨的聯繫主要是靠竹排，因為只有竹排能走通往各個村落的小水道。徐俠客和張宗子都是見人坐過竹排的,小竹排載貨載人非常有限，隊伍就不可能這麼多人了，要麼削減人,要麼削減行李，條件比走陸路要艱苦得多。
這是南洋這裡和華夏不一樣的地方，在華夏江南，船隻是比陸路要稍微舒服一點的,如果能坐海船的話，沒有風暴，在近海航行，兩到三天就補給一次的海船,可以說是現在最舒適、最經濟也最適合老人的旅行方式了。而南洋這裡的旅遊體驗呢，張宗子總結出了一個點，是他從謝六姐那裡學來的。
“這種路！”他在矮腳馬上顛簸得屁股疼時,很不高興地說，“如果說比走船舒服，那就是在比爛。”
他這是在舒服的買活軍區域生活得太久了，已經習慣了平坦的路面，包括新開發的雞籠島,能走人的路也都是平整的水泥路,買活軍在修路上是非常捨得花費功夫的,謝六姐常把‘要想富，先修路’這種仙界的俗語掛在嘴邊，還有一個，是張宗子在離家到買活軍這裡來之前，實際上並沒有怎麼遊歷過，不像是徐俠客，在江浙一帶已經遊歷多年，他可以適應南洋的土路：軟爛崎嶇，雜著小石塊，還時不時要邁過一些生長到路上的樹根。
在這種路上，騎馬和走路其實各有各的不舒服，騎馬顛簸，走路費腳，徐俠客等人穿的厚底草涼鞋惹來了華人通譯的羨慕，土人們對此則無動於衷，他們都是光腳。幾個馬奴手持砍刀、掃棍，走在小路的前後方，用掃棍在路邊的草叢中掃蕩敲打，草叢裡不時傳來悉悉索索的聲音——“蛇！”
的確，是蛇，南洋這裡的蛇是非常多的，多到南洋百姓普遍供奉蛇神，這一點徐俠客之前聽鄭地虎說過一次，不過在會安，只有兩三座龍王廟，徐俠客在戰後去擺放時感觸不深，當時廟宇多數作為會安本地華兵的聚集點，被打得亂七八糟的，只能看到龍王廟裡的神像和華夏不同，有明顯的蛇類特徵，可以說是像蛇多過像龍，到占城這裡，感覺就很明顯了，占城的城牆頭就是九頭蛇的娜迦神像，城裡也隨處可見到娜迦。每一尊娜迦神像下都有百姓自發供奉的香花，他感慨道，“果然所有信仰都有原因，越是渥熱潮溼的地方，蛇就越多，蛇神也就越多人供奉。”
“六姐在科普課上說過，越人的祖先也是敬奉蛇神的，楚人也敬奉蛇神——不過如今我們吳越江南一帶倒是沒這麼多蛇，也就沒什麼人拜蛇了。”
兩個文化人聚在一起，說的都是這些動輒千百年以前的事情，如果是從前，兵士們是插不上話的，但現在他們也興致勃勃地聊起來。“也不能說全沒有蛇了，山林間蛇還是多的，只不像這裡這麼多罷了。”
“歸根結底還是氣候變化，百姓們把農田開出來了，蛇就少多了。如今雲貴那一帶和南洋一樣，還是極多蛇，所以那裡有不少蛇人、蠱婆的傳說，按六姐的說法，往後數十年，南洋也會越來越涼快，說不得這幾十年南洋的蛇也會越來越少了。小冰河時期嘛！”
兩個通譯都聽得很入神，甚至微微張著嘴，連路都顧不上看了，他們急切地打探著小冰河時期這個詞的意思，因為這幾年南洋的氣候確實算得上是寒冷——在乾季，通譯現在都要穿兩件衣服了！還都是長袖，四五年前，哪怕是乾季也穿不住兩件衣服。
恨不得袒胸露乳地上路的買活軍們很難理解通譯們，不過他們還是解釋了緣由，“簡單的說，就是往後數十甚至上百年，全天下都會更冷，南洋這裡的氣候也會和從前不同……這時候適合種田的地方會比從前多。”
一旦來到南洋，就會明白這是什麼意思了，種田需要的天候，太冷了不行，太熱了也不行，太乾太溼都不行，尤其是南洋這樣的地方，旱澇不定，發洪水時，湖面擴張可以把城市淹沒，水太多了是主要的問題，所以城市非常注意排水。
天冷了，稍微少下點雨，空氣也乾燥一些，哪怕是燒荒都比較容易成功，有時候多雨的年份，就是在乾季也不容易燒著樹林，因為樹木實在是太潮溼了——村寨又沒有能砍樹的鐵器，就只能繼續種已經兩三年的薄田，肥力太差，結不出多少糧。一次歉收之後，村子裡往往就要獻祭，按照通譯的說法，場面非常兇殘，祭品奴隸會被肢解，分別埋在田地四周，祈求神靈保佑，來年多打糧食。“所以我們很不願和這些信奉本地神的土人打交道！”
這是南洋這裡和華夏不一樣的地方，在華夏江南，船隻是比陸路要稍微舒服一點的,如果能坐海船的話，沒有風暴，在近海航行，兩到三天就補給一次的海船,可以說是現在最舒適、最經濟也最適合老人的旅行方式了。而南洋這裡的旅遊體驗呢，張宗子總結出了一個點，是他從謝六姐那裡學來的。
“這種路！”他在矮腳馬上顛簸得屁股疼時,很不高興地說，“如果說比走船舒服，那就是在比爛。”
他這是在舒服的買活軍區域生活得太久了，已經習慣了平坦的路面，包括新開發的雞籠島,能走人的路也都是平整的水泥路,買活軍在修路上是非常捨得花費功夫的,謝六姐常把‘要想富，先修路’這種仙界的俗語掛在嘴邊，還有一個，是張宗子在離家到買活軍這裡來之前，實際上並沒有怎麼遊歷過，不像是徐俠客，在江浙一帶已經遊歷多年，他可以適應南洋的土路：軟爛崎嶇，雜著小石塊，還時不時要邁過一些生長到路上的樹根。
在這種路上，騎馬和走路其實各有各的不舒服，騎馬顛簸，走路費腳，徐俠客等人穿的厚底草涼鞋惹來了華人通譯的羨慕，土人們對此則無動於衷，他們都是光腳。幾個馬奴手持砍刀、掃棍，走在小路的前後方，用掃棍在路邊的草叢中掃蕩敲打，草叢裡不時傳來悉悉索索的聲音——“蛇！”
的確，是蛇，南洋這裡的蛇是非常多的，多到南洋百姓普遍供奉蛇神，這一點徐俠客之前聽鄭地虎說過一次，不過在會安，只有兩三座龍王廟，徐俠客在戰後去擺放時感觸不深，當時廟宇多數作為會安本地華兵的聚集點，被打得亂七八糟的，只能看到龍王廟裡的神像和華夏不同，有明顯的蛇類特徵，可以說是像蛇多過像龍，到占城這裡，感覺就很明顯了，占城的城牆頭就是九頭蛇的娜迦神像，城裡也隨處可見到娜迦。每一尊娜迦神像下都有百姓自發供奉的香花，他感慨道，“果然所有信仰都有原因，越是渥熱潮溼的地方，蛇就越多，蛇神也就越多人供奉。”
“六姐在科普課上說過，越人的祖先也是敬奉蛇神的，楚人也敬奉蛇神——不過如今我們吳越江南一帶倒是沒這麼多蛇，也就沒什麼人拜蛇了。”
兩個文化人聚在一起，說的都是這些動輒千百年以前的事情，如果是從前，兵士們是插不上話的，但現在他們也興致勃勃地聊起來。“也不能說全沒有蛇了，山林間蛇還是多的，只不像這裡這麼多罷了。”
“歸根結底還是氣候變化，百姓們把農田開出來了，蛇就少多了。如今雲貴那一帶和南洋一樣，還是極多蛇，所以那裡有不少蛇人、蠱婆的傳說，按六姐的說法，往後數十年，南洋也會越來越涼快，說不得這幾十年南洋的蛇也會越來越少了。小冰河時期嘛！”
兩個通譯都聽得很入神，甚至微微張著嘴，連路都顧不上看了，他們急切地打探著小冰河時期這個詞的意思，因為這幾年南洋的氣候確實算得上是寒冷——在乾季，通譯現在都要穿兩件衣服了！還都是長袖，四五年前，哪怕是乾季也穿不住兩件衣服。
恨不得袒胸露乳地上路的買活軍們很難理解通譯們，不過他們還是解釋了緣由，“簡單的說，就是往後數十甚至上百年，全天下都會更冷，南洋這裡的氣候也會和從前不同……這時候適合種田的地方會比從前多。”
一旦來到南洋，就會明白這是什麼意思了，種田需要的天候，太冷了不行，太熱了也不行，太乾太溼都不行，尤其是南洋這樣的地方，旱澇不定，發洪水時，湖面擴張可以把城市淹沒，水太多了是主要的問題，所以城市非常注意排水。
天冷了，稍微少下點雨，空氣也乾燥一些，哪怕是燒荒都比較容易成功，有時候多雨的年份，就是在乾季也不容易燒著樹林，因為樹木實在是太潮溼了——村寨又沒有能砍樹的鐵器，就只能繼續種已經兩三年的薄田，肥力太差，結不出多少糧。一次歉收之後，村子裡往往就要獻祭，按照通譯的說法，場面非常兇殘，祭品奴隸會被肢解，分別埋在田地四周，祈求神靈保佑，來年多打糧食。“所以我們很不願和這些信奉本地神的土人打交道！”