第229章 從來未有的新戲（下）雲縣.卓珂月 ……

畢竟，卓珂月也有許多想買的東，他也不願只做個掃盲班教師，若是能被聘入類似於翰林院這樣的地方，專做戲曲，那這份職業倒是比考科舉做官還合他的意呢。




“此……”他便也感到思路有打開，不過因為這是全新的東，什麼都得邊想邊寫，又不知為何莫名地亢奮——這畢竟是前所未有的新東！




他的語調也不太肯定起來。“取材便不從村的生活取材……宗子，我前陣子下鄉去教書時，見到路邊有一對父女正在爭吵，卻是父親有老腦筋，不願按買活軍教授的那般，將棉花和大豆、麥輪作，他女兒便站在一邊責罵他。”




“何不就以此為敷衍，再《鬥破乾坤》常見的套路，由此寫一劇呢？”




“什麼是鬥破乾坤常見的套路？”張宗子有茫然，“你不是說你沒看《鬥破乾坤》嗎，只看一點便嫌不夠雅馴，甚至不《『射』雕英雄傳》多。”




這幾年來，買活軍處的新話本是數得來的，不過是三本而已，《鬥破乾坤》、《蜀山劍俠傳》，是一次『性』的話本子，而《『射』雕英雄傳》是在週報連載，現在堪堪到五十多回，若論雄奇瑰麗，那是《蜀山劍俠傳》，而情節曲折引入勝當屬《『射』雕》，影響力最大的肯定也是《『射』雕》，畢竟隨週報發行，讀者總比會特別去買話本看的那類要多。




張宗子、卓珂月來買活軍這以前，於武林讀書之中，談論《『射』雕》倒是不算什麼，議論《蜀山劍俠傳》也不求仙問道的雅韻，只《鬥破乾坤》《金某梅》一般，不太是仁君子會在公開場合討論的東，卓珂月是聲稱自己看《鬥破乾坤》，猶看臭肉一般，幾乎要作嘔的，不料此刻談論起來卻是道，被張宗子指，老臉一紅，強辯道，“這不是來此處之，為工作需要現看的麼？鄉下那漢子們，要他們認字，最好的辦法就是讓他們去讀一段《鬥破乾坤》，別的傳奇說，斷此效。”




既然此，那借鑑《鬥破乾坤》中的創作手法，也就是題中應有之義，《鬥破乾坤》本就是抓住們某種特別的理，由此此抓，卓珂月自己情不自禁，熬夜點燈看完《鬥破乾坤》，也曾試總結，此時便說自己的得，“所謂前倨而恭者，便是這套路的核，那‘茶、喝茶、請用茶、請用等香茶’的笑話一般，便非得要先設一個令厭憎的反派，再讓他自覺非而追悔莫及，將醜態展『露』前，此，則看客爽快叫好，解氣不已。又要善用斷折，每一折總要結在關鍵點，猶一句話沒有說完一般，讓觀者恨不得立刻往下看去，一回接一回，這般勾。”




“說得是！”張宗子也聽得津津有味，更是大覺有理，不由笑道，“珂月，你素來善於編撰文字，既然此是道，怎麼不自己用這兩招，編雅馴的故事來，到時候不論是刻本發行，還是投稿到報紙，我必鼎力相助！”




卓珂月實也早有此意，聞言只深沉一笑，道，“這都是話，你既然是叫我來寫戲的，總要把戲寫好，再說他。”




當下，兩便議定，主角仍是高壯農『婦』，而且臺詞要越簡單，越口語化越好，此方便在各村選拔女娘演——此時遊走鄉間的戲班子，還都多是男伶，若是不妝，只本衣，便法男扮女裝，因此必須要由女娘演好。好在這故事也不是男歡女愛的，便是本村選，或者是去隔村演，料也是妨。




主角有，故事的雛形也有，要有一個反角，不按買活軍的教導種地，要有一個主角，自始至終聰明能幹，擁護買活軍，習農事習得好，又要有許多衝突——卓珂月還力排眾議（張宗子議），在第三折加一段女主角被反派責罰，又被村民譏笑，夜一飢餓難免，望月哭泣的自白片段，張宗子以為過分煽情，頗為爛俗，卓珂月卻道，“這故事既然要千百村的去唱，那就非爛俗不可，不爛俗而不能為俗語傳唱。”




張宗子是個很能共情的，聞言怒道，“不行！看我難受！我們賽花的命太苦！攤這麼個不調的爹，到底你也要讓她氣好！”




“該哭就得哭，不哭怎麼記得住這故事？”卓珂月鐵石腸，“哭！哭乾眼好呢！”