御井烹香 作品

第48章 如果真有ABO就好了!彬山.謝雙瑤……





這樣的婚姻也有出岔子的時候,通常生在最頂層家庭的繼承權鬥爭中。其餘的家庭,基於道德的壓——當所有做出類似決策的時候,道德體系就會揮意識統戰的作用,調節其中各方的利益,會有的利益被部分犧牲,但絕不會有的利益完全落空。繼承權肯定屬於個資方的結晶,其餘子女因為分擔了血脈傳承的風險,也能從中獲取一定的報酬。在這種體系,男女之間雖然無比緊密的結合在一起,但卻並不要求對彼此的瞭解和真摯的感情。




謝雙瑤穿越之後,學會了不要輕易評價古,這種婚姻制度在後世當然落後的,禁錮著『性』,埋葬了不知多少冤魂,也早已被時代所唾棄,但在此時此刻有其存在的土壤,至少在底層這個邏輯牢不可破——男多女少,使女『性』必須被嚴密地保護,一旦放鬆保護,讓她們出去由社交,女『性』在獲由的同時也將面臨極大的危險。而保護女『性』的直接結果就婚姻裡沒有愛情,果雙方能彼此比較順眼,就一門很不錯的親事了。




上層面對的婚戀情況,就要比底層更寬鬆多了,男『性』對於己的太太選很寬容的,在更嚴苛的禮儀要求,果們膽敢有己的意見,將被視為嚴重的忤逆。而不管怎麼,娶親對們有百利而無一害,只要妻子大面上還過去,們於擁有一個合格的後勤大管家,同時還能在青樓伎樂身上尋找『性』欲的滿足,果高級瘦馬,往往還知書達禮,更通『淫』詞豔曲,能滿足們在『性』靈上的需求。




果這種快樂長期地延續,們也可以安置外室,或者把姨娘接回家裡,太太對青樓姨娘的接受度往往很高的,這免除了她們的生育風險,在家庭管理中有了幫手(高級瘦馬往往識字,這在今的後宅中很罕見的才),也永遠不可能危及她們己的地位,倒讓她們多了一些餘裕能安排己的生活。有時候倘若男主找了同『性』尋找愛情——這在福建道尤為常見,嫁妝越厚的區域,女嬰成活率越低,單身的男『性』就越多,這些男『性』也不可能永遠不解決己的需求,便轉而在同『性』身上尋求幫助,以南風館很常見的,認契弟已成為公然的風俗。而女主甚至會抱怨男主在外只知道惹草,不找些姨娘納入家中。由此可見,不能生產後代,也不能家中提供幫手的愛情活動,在今被視為徹底的浪費。




在這樣的前提,果把合夥過日子產生的親情和愛情分開,去探討在婚姻中愛情扮演著什麼角『色』的話,那這愛情也更可能生在老爺和姨娘之間,或者再推寬一點,在婚後的偷情中產生——太太們偶爾也會偷的。倘若它竟真的在盲婚啞嫁後產生,那就好像中彩票一樣,完全值在地方誌、族譜裡記上一筆的低概率事件了。




至於王舉和王太太這樣的神仙眷侶,那絕對異數中的異數,謝雙瑤知道們夫『婦』感情很好,她據此推斷,王太太的父親一家應該非常開明,因為王舉曾經岳丈的學生,很可能在就學期間和王太太有過一定的接觸,這必然離不開岳丈的默許,在結親之前,彼此就留了相當良好的印象,這王舉的幸運,更王太太的大幸。




謝雙瑤理解大哥的心態仍然受到這種舊道德體系的影響,還以物『色』幫手和同盟為主,也能理解謝大哥不願接觸女『性』的顧慮,她試著向大哥解釋,其實往婚姻中加入愛情的元素,確保己能娶一個喜歡的老婆,在買活軍的新秩序才最有利的決策。




“畢竟不許納妾絕不會動搖的政策,而且你想象一,果娶一個你討厭的,又因為政治利益無法離婚,那每一天將很痛苦,至少那種事和喜歡的做才享受,強迫己和不喜歡的做只能算配種。”




謝大哥對謝雙瑤的話很能接受的,這些離經叛道的話語不會讓詫異,只會讓沉思,大概想象了一謝雙瑤描述的場景,神『色』中閃過一絲動搖,謝雙瑤又,“難道你在工作中接觸的那麼多姐妹就沒有誰讓你高興的嗎?”




買活軍大概在唯一一個能年輕男女提供接觸平臺的政治勢了,買活軍轄的治安當然非常優良,女娘外出工作常態,甚至還受到普遍的重用,理所當然,她們在工作中也會接觸到很多同齡的夥子。謝雙瑤本已做好準備,要配一批違揹她的律令,在結婚年齡之前暗通款曲的年輕男女,到礦井上去工作。但土著的展總出乎她的意料,這樣的不才之事居然還真沒生,或許已經有在接觸中展了感情,只著到了年齡就親結婚,但們就算觸犯了禁忌,至少也沒有被外抓包。




除此之外,越優秀的買活軍女娘,就越極表出一種醉心工作,不屑男的姿態。這其中有些在模仿謝雙瑤,為己爭取晉升資本,但有些或許也真心,因為女孩子開竅要晚一些的,她們中可能有許多要到了十歲後半才能體會出有個男伴的好——或許這也傳統道德體系仍在陰魂不散地生作用,這些女娘要證明己雖然出門工作,但卻依然謹守貞潔,絕不什麼野男能隨隨便便地上兜搭的。




僅僅一千年以前,上巳節還一種正當的節日,這節日白了就年輕男女開無遮大會,母系氏族風俗的遺留——僅僅一千年的時間,族群就隨著生產的進步展出了一套完整的道德體系,並且能此深遠地影響『性』,這其實一件很奇妙的事。謝大哥本屠戶的兒子,在謝雙瑤降臨之前從未受過任何教育,而且很就隨著父母顛沛流離,到了彬山這個封閉的所在落腳,謝雙瑤更從未宣揚過傳統道德那一套,但無形間也受到了道德的影響,向妹妹承認己從未特別注意過同齡的女伴,因為‘那不體面,再者若連我這般,何去管束旁’?




而且謝大哥也的確太忙了一點,學習佔去了太多的精,以至於在意識到己已經進入適婚年齡之後,顯就像剛開始接觸謝雙瑤帶的那些文化時一樣,有些無措。在的規劃中,想結婚的,只不在,隨著妹妹的描述,也意識到對婚姻不聞不的傳統態度可能會損害己的權益。但謝大哥在進入一個難階段,希望己能和女孩們產生一定的交往,這種需求——在謝雙瑤的解,似乎被逐漸建立起了,而不被視作邪念,轉眼間就壓制去,但謝大哥同時也希望這種交往不會損害己和女方的名聲,也不會阻礙的工作,當然更不會阻礙謝雙瑤對買活軍的統治。